中國作為四大文明古國塌衰，藝術文化源遠流長豌注，其中最貼近生活挺邀，最變化末端的當屬中國的建筑文化揉忘，而不同的人所住的不同建筑，也代表著我國古代嚴厲的等級分化制度端铛。中國建筑是延續(xù)了兩千多年的一種工程技術泣矛，本身已造成一個藝術系統(tǒng)，許多建筑物是我們文化的表現(xiàn)禾蚕，是藝術的大宗遺產(chǎn)您朽。
建筑的開始，是因為我們的實際需要换淆，人類的繁衍生息都需要有居住的地方哗总，而居住的地方受到不同地區(qū)，不同環(huán)境的限制倍试，建筑開始時并沒有什么特殊的建立形式讯屈，也沒有什么分類派別，它的結構以及它的形式都是根據(jù)它的材料以及環(huán)境來形成的县习。任何建筑都是先有其形涮母，然后才有其規(guī)模，之后才能不斷變得復雜和細膩准颓，建筑的規(guī)模哈蝇、形體、工程攘已、藝術的不斷演變代表著本民族的文化的興衰與演替炮赦，而建筑活動與文化的變動也是相互聯(lián)系的。
中國建筑有著它獨特的特點样勃，歷史悠長吠勘，分布廣闊，建筑特征之所以形成峡眶，都有兩個因素:有屬于實物結構技術上之取法及發(fā)展者剧防，有源于環(huán)境思想之趨向者。通俗來說辫樱，就是建筑的特征一方面來自于建筑的材料物質(zhì)峭拘、建筑的結構以及建筑技術的采用和發(fā)展；另一方面也因為建筑環(huán)境的不同思想，風俗習慣及文化的倡導鸡挠。兩種因素相互聯(lián)系辉饱，相互發(fā)展，凡是要研究建筑史的人都需要了解和把握拣展，明白自身民族建筑的優(yōu)缺點彭沼，也要明白其他的建筑和我的不同。
下面我們來談談中國建筑的主要特征:
一备埃、屬于結構取法及發(fā)展方面的特征姓惑，有下面四點:（一）以木料為主要構材:凡是任何一座建筑物都因為它所采用的材料來產(chǎn)生它的結構，更因為這個結構來產(chǎn)生形式上的特征按脚。世界上其他地方的建筑大多是以石料來代替原始的木材材料于毙，而中國始終保持木材為主要的建筑材料，在結構方面的努力辅搬，把木材的作用及實際發(fā)揮到極致望众，產(chǎn)生了一種完美的效果。因為其獨特的特征以及歷史環(huán)境伞辛，所以形成了具有中國特色的藝術，美術風格夯缺。木材結構體系的優(yōu)點很多：如維護結構與支撐結構相分離蚤氏，抗震性能較高；取材方便踊兜，施工速度快等等竿滨。同時木材結構也有很多缺點：易遭受火災，白蟻侵蝕捏境，雨水腐蝕于游，相比磚石建筑維持時間不長；成材的木料由于施工量的增加而緊缺垫言；梁架體系較難實現(xiàn)復雜的建筑空間等贰剥。不過，中國古代建筑中并不是完全以木材為基礎材料筷频，也有少量磚石建筑和金屬建筑蚌成，而磚石結構則多用于塔式建筑。
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（二）采用構架制的結構原則:中國的建筑既然以木材為主要材料凛捏，因此它的建筑方式多采用構架式担忧，通過相互之間鏈接，架構坯癣，直接影響了中國建筑的適用性瓶盛。中國木材結構體系歷來采用構架制的結構原理：以四根立柱，上加橫梁、豎枋而構成“間”惩猫，一般建筑由奇數(shù)間構成芝硬，如三、五帆锋、七吵取、九間。開間越多锯厢，等級越高皮官，紫禁城太和殿為十一開間，是現(xiàn)存最高等級的木構古建筑实辑。立面上劃分三個部分：臺基捺氢、屋身、屋頂剪撬。其中官式建筑屋頂體型碩大摄乒、出挑深遠是建筑造型中最重要的部分。屋頂?shù)男问桨凑盏燃壏譃椋簡纹虏泻凇⑵巾斺捎印⒂采健疑嚼嫠T殿拭荤、歇山、卷棚疫诽、攢尖舅世、重檐、盔頂?shù)榷喾N制式奇徒，又以重檐廡殿為最高等級雏亚。中國建筑之所以能夠從熱帶到寒帶，由沙漠到兩河流域和大海之地摩钙，在不同環(huán)境下都能夠適用罢低，都是依賴于架構制的伸縮性，實用性腺律。圖片發(fā)自簡書App圖片發(fā)自簡書App
（三）以斗拱作為結構的關鍵奕短，并作為度量單位:斗栱是中國木構架建筑結構的關鍵性部件，在橫梁和立柱之間挑出以承重匀钧，將屋檐的荷載經(jīng)斗栱傳遞到立柱（從柱頂上的一層層探出成弓形的承重結構叫拱翎碑，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗，兩者合稱斗拱）之斯。斗栱又有一定的裝飾作用日杈，是中國古典建筑顯著特征之一。斗栱中蘊含著深刻的中國傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)著中國古代森嚴的等級體系莉擒。圖片發(fā)自簡書App
（四）外部輪廓具有其獨特的特點:
1酿炸、翼展的屋頂部分
2、臺階的高和厚的襯托
3涨冀、前面玲瓏木質(zhì)的屋身
4填硕、獨特的院落組織
5、色彩的使用6鹿鳖、絕對均稱和絕對自由的兩種平面布局
圖片發(fā)自簡書App圖片發(fā)自簡書App7扁眯、用石方法的失敗:①匠人對于石質(zhì)力學缺乏了解:我國自古以來雖然有很多善于使用石料的匠人，但是大多數(shù)匠人都是想盡方法讓它如何與木材相互銜接翅帜，達到穩(wěn)定姻檀，卻不知道采用石頭之間的相互壓力進行壘砌起來，因此大多數(shù)中國建筑都沒有采用石料涝滴。
②墊灰的惡劣绣版。其次中國石匠沒有盡量利用石料的優(yōu)點而避免它的缺點，因此對于墊灰問題也沒有怎么解決歼疮，墊灰材料多以石灰為主杂抽，主要取它的粘黏性，而中國石匠并沒有弄明白其主要功用是用于進行石頭與石頭之間縫隙的粘合韩脏，以用來避免因支點不勻而造成的破裂默怨。因此在墊料的使用上也并沒有太大進步，影響了中國的建筑特征骤素。
二、屬于環(huán)境思想方面愚屁，與其他建筑的歷史背景不同济竹，有以下四點:
（一）不追求原物一直保存的觀念:中國建筑因為以木材為主要材料，所以不能夠長久保存霎槐，但如果更深入層次的研究的話送浊，會發(fā)現(xiàn)其實主要是中國人并沒有追求建筑物一直原樣保存的觀念，古人認為與其保存倒不如重新修建為好丘跌。
（二）建筑活動受到道德觀念的局限: 儒學作為統(tǒng)治地位的一種意識形態(tài)袭景，對中國古代社會的一切方面有著重大影響，是中國古代社會幾千年中的精神主軸闭树。儒家思想對建筑的影響大體可以歸究為六個方面：第一耸棒、儒學提倡禮制；第二报辱、儒學主張君權至上与殃；第三、儒學主張敬天；第四幅疼、儒學主張孝親法祖米奸；第五、儒學主張中正有序爽篷；第六悴晰、儒學主張尊卑有序。道德觀念的存在與發(fā)展逐工，直接決定了中國建筑的發(fā)展特征铡溪，使其符合每個時代所應具有的藝術特點。
（三）注重布置的規(guī)制:自古以來的典章制度钻弄，都是遵從儒學佃却，重視禮儀，主張具有嚴厲的等級分化窘俺。因此中國古人非常注重建筑規(guī)模的布置饲帅，根據(jù)中國自古以來的建筑可發(fā)現(xiàn)，中國思想和精神均寄托于建筑之上瘤泪。
（四）建筑的方法灶泵，師徒傳授，不重視書籍:中國匠人師傅向來都是以口授實習对途，傳遞其衣缽赦邻，匠人向來沒有注重流傳的思想，因此也不重視書籍实檀，導致關于建筑方法的書籍少之甚少傅蹂。
中國建筑自從開始到現(xiàn)在帘靡，沒有什么時候停止過它的活動，一直處于連續(xù)變化之中，如果我們要劃分時期限嫌，實在有點不合理和不容易肯污。然而因為歷朝歷代的更替碍遍，文化活動的潮起潮落噪叙，以及現(xiàn)在保存下來的資料的多少，我們可以勉強劃分為下列各時期豺旬。
一钠惩、上古或原始時期（公元前200年以前）
從上古時期至秦，此期間文獻和實物資料極其缺乏族阅，殷周戰(zhàn)國以來的遺址雖然有很多處已經(jīng)確定篓跛，但是還需要考古學家的發(fā)掘與研究。
二坦刀、兩漢時期（公元前204-公元220年）
這期間是中國建筑的發(fā)育時期举塔，建筑事業(yè)極其活躍绑警，記載也十分豐富，現(xiàn)存漢代建筑遺物之中央渣，有墓计盒、石室、闕芽丹、崖墓北启，為實物；明器拔第、畫像石之類均為間接材料咕村。這一時期建筑特征如下:①階基、②柱和礎蚊俺、③門窗懈涛、④平坐與欄干、⑤斗拱泳猬、⑥構架批钠、⑦屋頂與瓦飾、⑧檐端結構⑨磚作得封、⑩雕飾埋心。
三、魏忙上、晉拷呆、南北朝時期（公元220-590年）
雖然此時期政治動蕩，戰(zhàn)爭頻繁疫粥，但是宮殿和佛寺的建筑活動依舊十分活躍茬斧，脫離了兩漢時期的格調(diào)，有很多的創(chuàng)新梗逮。其建筑特征如下:①石窟啥供、②殿、③塔库糠。
四、隋涮毫、唐時期（公元590-906年）
隋唐時期是中國藝術的全盛和成熟時期瞬欧，佛道兩教興盛，其建筑風格既以倔強粗壯為主罢防，手法又以柔和精美為最好艘虎。隋唐的佛寺道觀的表現(xiàn)形式多為壁畫和雕像，至唐以后咒吐，佛塔建筑多擺脫了以木材為主野建，大多都是以磚石為主要材料属划。
五、五代候生、宋同眯、遼、金時期（公元906-1280年）
五代趙宋之后唯鸭，中國藝術開始注重華麗細致须蜗，到達宋中葉之后逐漸趨向于文弱。這一時期遺物眾多目溉，更有《營造法式》這本書流傳明肮，這部書的頒行，反映出中國古代建筑到了宋代缭付，在工程技術與施工管理方面已達到了一個新的歷史水平柿估，是研究中國歷代建筑的變遷的重要資料。在建筑藝術方面陷猫，自北宋起秫舌，就一變唐代宏大雄渾的氣勢，而向細膩烙丛、纖巧方面發(fā)展舅巷，建筑裝飾也更加講究。
六河咽、元钠右、明、清時期（公元1280-1912年）
此期間建筑傳統(tǒng)依然是尊崇古制忘蟹，之后又有西藏樣式流入和西洋樣式流入飒房，最后到清末時，隨著西洋樣式逐漸流入媚值，中國舊建筑的地位日益低下狠毯。
七、民國時期（公元1912年以后）
這一時期褥芒，因為時代背景的發(fā)展嚼松，歐式建筑的風氣大盛，以后的中國建筑锰扶，也將和世界各處的建筑一樣献酗，減少了中國獨特的地方性。雖然這樣坷牛，但是因為傳統(tǒng)罕偎，背景，民族氣質(zhì)等等的不同京闰，新的中國建筑也將有它的新獨特性颜及。
此外甩苛，中國古代建筑藝術的精神內(nèi)涵特征有三。其一俏站，審美價值與政治倫理價值的統(tǒng)一讯蒲。藝術價值高的建筑，也同時發(fā)揮著維系乾翔、加強社會政治倫理制度和思想意識的作用爱葵。其二，植根于深厚的傳統(tǒng)文化反浓，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神萌丈。其三，總體性雷则、綜合性很強辆雾。往往動用一切因素和手法綜合成一個整體形象，從空間組合到色彩裝飾都是整體的有機組成部分月劈，抽掉其中任何一項都會影響建筑的整體效果度迂。
中國建筑的發(fā)展代表了中國文化的發(fā)展，中國的藝術形式表現(xiàn)以建筑為根本猜揪，我們從其中能夠?qū)W習到中國思想精神的寄托與表達惭墓，并從中能夠?qū)ξ覈怨乓詠淼乃枷胗幸粋€全面的了解，“天人合一”而姐，“以人為本”腊凶，“不求長久”等等思想都會使我們對人生會有全新的看法，當我們現(xiàn)在再來重新觀察中國古代建筑時拴念，我們會發(fā)現(xiàn)一種滄桑感钧萍、威嚴感、歷史感政鼠，當我們重新研究其發(fā)展歷史時风瘦，我們又會從中發(fā)現(xiàn)一些新的思想，新的藝術表現(xiàn)公般，每個人都應該對中國建筑史有一些了解万搔，這對于我們的生活，我們的人生莫不是一種極大的幫助官帘。
