今天我們來解讀一下“萬丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶”這句話的內(nèi)涵玻驻。
首先說說紅塵悼凑，這是漢語中常見的一個形容詞，來源于東漢文史學(xué)家班固的《西都賦》璧瞬，西都指的是古長安户辫。賦中有“紅塵四合，煙云相連”一句嗤锉。紅塵形容的是土石路上車馬過后揚起的塵土渔欢，后來指人世間紛紛攘攘的世俗生活以及鬧市的繁華，在這里借喻名利之路瘟忱。 其次說說“萬丈紅塵三杯酒膘茎，千秋大業(yè)一壺茶”這句話的本來意思。我的理解是：人世間名利場上紛紛擾擾的事情酷誓，盡可以用三杯淡酒一飲而過披坏；世界上雄圖千年的霸業(yè)，也盡可以在一壺茶里淡化消磨盐数。換言之棒拂，名利如酒三杯過，霸業(yè)似茶一壺清玫氢，又何必那么癡迷的苦苦追求所謂的霸業(yè)與名利呢帚屉？
再次說說“三杯酒”和“一壺茶”。三杯酒很有講究漾峡，因為有一句民間諺語說得好：“天有三寶日月星攻旦，地有三寶水火風(fēng)，世有三寶天地人生逸，人有三寶精氣神”牢屋。由此可見，三杯酒是用來敬三寶的槽袄，并不是為了萬丈紅塵烙无。
一壺茶，也有講究遍尺，因為禪茶一味截酷。人生不必去追求所謂的榮華富貴，只要有禪的靜定和茶的清淡足矣乾戏！曾子在《大學(xué)》中說“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得迂苛∪龋”可見“靜”和“定”多么重要。
另外三幻，這個“一”很有內(nèi)涵就漾。老子說“是以圣人抱一為天下式”。有人解釋為：執(zhí)守于一個最普遍赌髓、最基本的原則从藤，用來框范天下萬事萬物的變化規(guī)律。也有人解釋為：圣人總是執(zhí)著地追求一個方面锁蠕，為天下人思考最普遍的理論準(zhǔn)則夷野。這些解釋都有道理，但我認(rèn)為荣倾，從大的方面來說悯搔，抱一就是抱定一種信念、一種信仰舌仍，一個理想妒貌、一個目標(biāo)、一個追求铸豁、一個基本法則和一種正道灌曙；從小的方面來說，抱一就是專志节芥、專一在刺、專注、專門头镊、專業(yè)蚣驼。老子在《道德經(jīng)》第四十二章中說：“道生一，一生二相艇，二生三颖杏，三生萬物√逞浚”你看留储，一切從道開始，一切從一而生靡馁。
