文/詹克明
“自信”像是與生俱來。民諺“三歲看大贴硫，七歲看老”，同一鍋里吃飯的子女伊者，從孩提時(shí)代就可看出哪個(gè)更自信英遭，天生有股穎悟能力∫嗌科學(xué)業(yè)已表明：人出生之時(shí)腦量只有成人的三分之一挖诸，到三歲時(shí)嬰兒腦量已接近成人腦量范圍；七歲的孩子央碟，價(jià)值觀框架已開始建立，是個(gè)性形成期∫谒洌可見老話也自有其科學(xué)依據(jù)菱涤。
自信之人必有準(zhǔn)確的判斷力。一個(gè)人若總是判斷失誤洛勉，連自己都不敢相信自己的論斷粘秆，自信又從何而來。蒙田說過：“判斷力要比學(xué)問更寶貴收毫，學(xué)問不深攻走，憑判斷力照樣可以斷案，但反之卻不行此再∥袈В”他斷言：“判斷力不強(qiáng)，學(xué)問再高也無用输拇！”
“自信”遠(yuǎn)比“他信”更難摘符。只有自己才最了解自己！頭腦里的原始猜測與預(yù)先推斷并不為外人所知策吠，唯其本人深知這些自我判斷最終有多少是準(zhǔn)確可信的逛裤。當(dāng)其深信自己擁有極強(qiáng)準(zhǔn)確判斷時(shí)，“自信”才會(huì)油然而生猴抹。相比之下带族，他所公之于眾的那些“預(yù)見”都是經(jīng)過自我評(píng)估之后，選取其中比較有把握的部分蟀给，因此讓他人相信的幾率更大蝙砌。
自信之人路路皆通，猶如口銜“萬能鑰匙”而生坤溃，足以開啟各種封閉之門拍霜。只要他想從事哪個(gè)領(lǐng)域，找準(zhǔn)門路薪介，投身其中祠饺，定會(huì)如愿以償。沒有自信之人則事事無門汁政，處處壁壘道偷，只得一世故步自封，無所作為记劈。
自信之人不一定非要雄心勃勃勺鸦，干大事，立大志目木，成大業(yè)换途。他也可能就是個(gè)普通百姓，一位賢妻良母，甚至只是個(gè)少年學(xué)子军拟。不可思議的是剃执，有些人生來就那么自信，而且無論身處何種境遇懈息，都不會(huì)泯沒這種自信——不管是人生的高峰還是低谷肾档，順境還是逆境，沒有充裕的財(cái)富辫继，沒有顯赫的背景怒见，沒有耀眼的頭銜，沒有傲人的學(xué)歷姑宽，沒有權(quán)傾一時(shí)的官位遣耍，沒有功成名就的威望，沒有遠(yuǎn)播的名氣低千，沒有靚麗誘人的身材配阵，沒當(dāng)過學(xué)霸、冠軍示血、明星棋傍，一世平凡，名不見經(jīng)傳……可他卻總是能淡定地葆有一份習(xí)以為常的自信难审√奔穑“自信”就像是他的靈魂，并且全息地寓于身體每一細(xì)胞的DNA之中告喊。這才算是逆旅人生如影隨形麸拄，不離不棄的真正“自信”！
自信之人必定自尊自重黔姜，崇尚人格平等拢切。那些有權(quán)勢(shì)者執(zhí)意營造不平等，就是想首先在氣勢(shì)上摧毀你的“自信”秆吵。哪怕你位極人臣淮椰，哪怕是高官高管，哪怕你統(tǒng)領(lǐng)雄兵百萬纳寂，哪怕你擁金百億千億主穗，缺少了人格上的平等，在強(qiáng)勢(shì)重壓面前絕不會(huì)讓你保有絲毫自信毙芜『雒剑《聊齋志異·夜叉國》中有這樣的段落——“問何以為官”，答曰“出則輿馬腋粥，入則高堂晦雨。上一呼而下百諾架曹。見者側(cè)目視，側(cè)足立闹瞧。此名為官音瓷。”見了官連正眼也不敢瞧他一眼夹抗，更不敢與他面對(duì)面地站著，如此戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢還有什么“自信”可言纵竖？
簡·愛與羅徹斯特先生在財(cái)富漠烧、地位上有著巨大的反差，然而面對(duì)羅徹斯特的傲慢靡砌，簡·愛那種從容自信已脓、不卑不亢的心態(tài)尤其讓人敬佩。在《簡·愛》1971年電影版中通殃，最值得回味的是羅徹斯特先生在客廳里初見簡·愛時(shí)的一段對(duì)話 （當(dāng)時(shí)簡垂手而立度液，羅徹斯特隨口吩咐：“坐下坐下』啵”簡站著沒有動(dòng)堕担。羅徹斯特又說：“您請(qǐng)坐”，簡方才落座）曲聂。
羅徹斯特：你很沉著霹购。像你這樣一個(gè)窮孤兒，哪來這樣的沉著朋腋？
簡：它來自我頭腦齐疙。
羅徹斯特：你肩膀上那個(gè)？
簡：是的旭咽。
羅徹斯特：那里面還有沒有贞奋，別的同樣貨色？
簡：我想它穷绵，樣樣具備轿塔。
有獨(dú)立之精神才有自信，有精神上的平等才有自尊请垛。在此后的一次相遇中催训，簡·愛激奮地向羅徹斯特先生表白：“我們的精神是同等的，就如同你跟我經(jīng)過墳?zāi)箤⑼瑯拥卣驹谏系勖媲白谑铡漫拭！?/p>
“自信”并非全都來自萬事齊備、胸有成竹混稽，往往多為大成若缺之際遇采驻。俗話說“初生之犢不畏虎”审胚；魯迅也說“料事太明，做事即失其勇”礼旅；一些杰出軍事家更是認(rèn)為有七分把握的仗就可以打膳叨，全都要等有十分把握，那就沒幾個(gè)仗好打了痘系。創(chuàng)業(yè)之初一個(gè)人若在舉步維艱菲嘴、孤立無援、勢(shì)單力薄之際還都不減其“自信”汰翠，那才稱得上是真正自信之人龄坪。
自信之人不屑說謊，更不會(huì)狡詐欺蒙复唤，他勇于直面真相健田，磊落坦蕩，鄙棄謊言佛纫。哪怕有一分謊言就足以證明他有十分的不自信妓局。最恨那些頗有心機(jī)之人故意只展露一半事實(shí)，掩藏另一半關(guān)鍵事實(shí)呈宇，雖沒見他說一句謊話好爬，卻誘導(dǎo)你自行達(dá)到“信謊”的效果。足見——片面的“真實(shí)”往往比全面的“謊話”更具欺騙性甥啄。
自信之人絕不自吹自擂抵拘。藏獒“厲害”絕不是“叫”出來的，而是“咬”出來的型豁。真正的“自信”應(yīng)該是眼界高遠(yuǎn)僵蛛，心胸博大，不與庸人論短長迎变。而那種鋒芒畢露充尉，事事爭雄，充其量只能算是目光短淺衣形、小器易盈的“自信”驼侠。大器充盈之自信不該是眼界狹窄夜郎國式的自信，不該是吹脹氣球“空心化”的自信谆吴，更不該是那種霸王風(fēng)月倒源、山大王式的自信。
中國傳統(tǒng)文化原本就是建立在家族血緣關(guān)系上的句狼。自信之人不屑奴顏婢膝地順從“潛規(guī)則”笋熬，更不會(huì)委曲求全地附和歪門邪道，在強(qiáng)調(diào)“人脈”“資源”的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中難免遭遇“逆淘汰”腻菇。然而“自信”之頑韌更像是“蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”胳螟，極難摧折昔馋；“自信”又像贛江之水“青山遮不住，畢竟東流去”那般不可阻擋糖耸。不過對(duì)社會(huì)而言秘遏，當(dāng)下比較流行的某種“逆淘汰”若任其發(fā)展下去，必然會(huì)成為阻礙中國社會(huì)向前發(fā)展的絆腳石嘉竟。
最讓人仰慕的是沉穩(wěn)謙和邦危，博學(xué)雅量，自尊自強(qiáng)的“真自信”舍扰；最讓人討厭的則是色厲內(nèi)荏铡俐，裝腔作勢(shì)，夸夸其談的“假自信”妥粟。
