天下之本在國，國之本在家限次。習(xí)近平總書記考察四川眉山時(shí)指出卖漫，要推動(dòng)全社會(huì)注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)，激勵(lì)子孫后代增強(qiáng)家國情懷旱幼，努力成為對(duì)國家對(duì)社會(huì)的有用之才突委。黨的十八大以來匀油，習(xí)近平總書記高度重視家庭文明建設(shè)，在不同場(chǎng)合多次對(duì)家庭家教家風(fēng)建設(shè)發(fā)表一系列重要論述忙灼，回答了正確看待和處理家與國钝侠、家與人帅韧、家與社會(huì)等一系列重大理論和實(shí)踐問題，為全社會(huì)涵養(yǎng)家風(fēng)提供了科學(xué)指南双妨，為弘揚(yáng)社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚提供了根本遵循。作為黨的干部泣特，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺以身作則状您、率先垂范兜挨，時(shí)刻以“清清白白做人”為行為準(zhǔn)則，管好自己和家人柒桑，弘揚(yáng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)魁淳。
家風(fēng)傅联，是一個(gè)家庭一代或者是幾代人長期形成的風(fēng)氣蒸走。中華民族歷來注重清廉家風(fēng)的傳承和發(fā)展，不管是《岳母刺字》《孟母三遷》等傳世典故该溯，還是《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》等家規(guī)家訓(xùn)别惦，都反映了家風(fēng)家教在我們傳統(tǒng)文化當(dāng)中的重要性掸掸。中華民族歷來重視家風(fēng)建設(shè)，注重家風(fēng)傳承堤撵∮疠海孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無以立”盐固，諸葛亮誡子“靜以修身丈挟，儉以養(yǎng)德”曙咽，朱子家訓(xùn)“恒念物力維艱”……生動(dòng)的家風(fēng)箴言溪北，蘊(yùn)含著豐富的人生智慧與傳統(tǒng)美德之拨，早已融入中國人的血脈咧叭。歐陽修的《與十二侄》菲茬，司馬光的《訓(xùn)儉示康》……一封封家書流傳至今，成為跨越時(shí)空的家訓(xùn)經(jīng)典睬魂。在中華傳統(tǒng)文化的語境里氯哮，良好家風(fēng)感召人向上向善商佛，始終激揚(yáng)著正能量。
重視家風(fēng)建設(shè)肠虽，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)税课。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家堪稱嚴(yán)家教痊剖、正家風(fēng)的楷模邢笙。毛澤東同志曾立下“三原則”：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利叮雳，濟(jì)親不為親撐腰帘不。周恩來同志告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要過好思想關(guān)、政治關(guān)储狭、社會(huì)關(guān)辽狈、親屬關(guān)和生活關(guān)呛牲，并制定了“十條家規(guī)”∽湃祝回溯黨史涮阔，許多黨員干部躬身垂范灰殴，留下了為人稱頌的家風(fēng)佳話：焦裕祿教育孩子不能“看白戲”验懊，谷文昌告誡家人“不許沾公家的一點(diǎn)油”，楊善洲不讓家人搭“順風(fēng)車”……在不斷趕考的崢嶸歲月里减俏，中國共產(chǎn)黨人以紅色家風(fēng)為“傳家寶”娃承，熔鑄成彌足珍貴的精神財(cái)富怕篷。古人云：“篤學(xué)修行，不墜門風(fēng)”“修身齊家廊谓，治國平天下”梳猪。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記先后在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)家教蒸痹，他指出“要推動(dòng)全社會(huì)注重家教家風(fēng)建設(shè)春弥，激勵(lì)子孫后代增強(qiáng)家國情懷呛哟，努力成為對(duì)國家、對(duì)社會(huì)有用之才”怎樣建立一個(gè)良好的家風(fēng)匿沛，是對(duì)每一位黨員干部的重要考驗(yàn)扫责。家風(fēng)又稱為門風(fēng)，其實(shí)就是在家庭里形成一個(gè)統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)逃呼。一個(gè)良好的家風(fēng)可以幫助家庭成員更好地學(xué)習(xí)一些人生道理，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益有用之人抡笼。但是苏揣，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在建立良好家風(fēng)的過程中，常采用“馬克思主義電筒照別人蔫缸、自由主義電筒照自己”的做法腿准，對(duì)待別人嚴(yán)加教管，對(duì)待自己親人自由放縱拾碌，喪失了一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的崇高品質(zhì)和理想信念。作為一名黨員干部街望，要強(qiáng)化自身修養(yǎng)校翔，把個(gè)人的修身立業(yè)與培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)家風(fēng)聯(lián)系在一起。要養(yǎng)成善學(xué)灾前、愛學(xué)防症、勤學(xué)的習(xí)慣，不斷陶冶道德情操哎甲、提升氣質(zhì)風(fēng)范蔫敲。不僅要做勤于學(xué)習(xí)的表率，還要激發(fā)家庭成員的學(xué)習(xí)興趣炭玫、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣奈嘿，通過學(xué)習(xí)立身立德、增智強(qiáng)能吞加，這樣也能使良好的學(xué)習(xí)家風(fēng)薪火相傳裙犹。
“艱難困苦，玉汝于成衔憨∫镀裕”新時(shí)代領(lǐng)路人指出：“我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心践图，有了這顆心掺冠，就會(huì)‘痛并快樂著’÷氲常”方志敏同志面對(duì)敵人高官厚祿的誘惑德崭，不為所動(dòng)悍及，寧愿犧牲，也絕不屈服接癌，保持了一個(gè)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰和高貴品質(zhì)心赶！硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代雖已遠(yuǎn)去，但革命先烈為革命甘于清貧缺猛，為真理勇于犧牲精神的崇高品德卻依然激勵(lì)我們前行缨叫。
“儉以養(yǎng)德、廉以立身”荔燎，甘于清貧本身就是一種道德情操耻姥，是堅(jiān)定理想信念的前提條件，更是自覺抵御腐朽沒落思想的精神武器有咨。如果基層干部不甘于“清貧”琐簇，一心只想著要獲得更多的錢財(cái)，自然會(huì)陷入“因貧而貪”的圈套中座享，甚至?xí)萦钔裆蹋涞靡粺o所有的慘痛下場(chǎng)≡眩基層干部要時(shí)刻警惕“多一點(diǎn)”的物欲追求丈秩，恪守清正廉潔的節(jié)操，弘揚(yáng)艱苦奮斗的傳統(tǒng)和作風(fēng)淳衙，不斷增強(qiáng)自身拒腐防變的能力蘑秽。是為子女留下萬貫家產(chǎn)，還是留下寶貴的精神財(cái)富箫攀，這是檢驗(yàn)黨員干部是否具有良好家風(fēng)的重要標(biāo)志肠牲。唐代詩人羅隱就有“國計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子女謀”的名句流傳后世靴跛。李克強(qiáng)總理對(duì)政府官員也有著擲地有聲的話語：“為官發(fā)財(cái)缀雳，應(yīng)當(dāng)兩道，既然擔(dān)任了公職汤求，為公眾服務(wù)俏险，就要斷掉發(fā)財(cái)?shù)哪钕搿扬绪！弊鳛辄h和政府的領(lǐng)導(dǎo)干部竖独，要時(shí)刻牢記黨的服務(wù)宗旨，在履行自己應(yīng)盡職責(zé)的同時(shí)挤牛，要做到廉潔奉公莹痢，遵守黨紀(jì)黨規(guī)。因此，當(dāng)官即不許發(fā)財(cái)竞膳，這是黨的性質(zhì)宗旨決定的航瞭，是職業(yè)要求決定的，也是家庭教育必須遵循的坦辟。真正高明的父母刊侯，是把優(yōu)良思想和品德操守留給子女，這樣才能為家人贏得長久的榮譽(yù)和尊敬锉走，為家庭帶來長久的歡樂和祥和滨彻。
習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古考察時(shí)指出：“要養(yǎng)成儉樸之風(fēng)，把生活作風(fēng)問題作為檢視整改的重要內(nèi)容挪蹭，督促廣大黨員干部保持清醒頭腦亭饵，筑牢貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定及實(shí)施細(xì)則精神的堤壩×豪鳎”艱苦奮斗辜羊、勤儉節(jié)約，是我們黨一路走來词顾、發(fā)展壯大的重要保證八秃，也是我們黨繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證计技。
崇尚節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德喜德。在古代，就有“勤于持家垮媒，儉以養(yǎng)德”之說。節(jié)儉航棱，是一種生活態(tài)度和價(jià)值取向睡雇，是一種催人奮進(jìn)的精神力量，唯有從小就接受艱苦樸素饮醇、勤儉節(jié)約的教育它抱，才能真切懂得“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”朴艰，防止產(chǎn)生優(yōu)越感观蓄，自覺克服嬌氣。勤儉節(jié)約祠墅、艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的寶貴財(cái)富侮穿。從小小紅船到逼仄窯洞，從艱苦卓絕的兩萬五千里長征到披荊斬棘的改革開放之路毁嗦，我們黨是靠艱苦奮斗起家并發(fā)展壯大起來的亲茅。當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，盡管生活條件逐漸向好克锣，但走得再遠(yuǎn)都不能忘記來時(shí)的路茵肃，走得再遠(yuǎn)也不能忘記去奢求儉、勤而求進(jìn)袭祟，要守好艱苦奮斗验残、勤儉節(jié)約這個(gè)“傳家寶”。現(xiàn)實(shí)中巾乳，有的黨員干部就是從追求奢侈生活開始您没，逐漸走上違紀(jì)違法道路的。作為黨員干部想鹰，要自覺遠(yuǎn)離奢侈欲的誘惑紊婉，始終保持艱苦奮斗的思想，不僅自己要以儉為榮辑舷，還要讓子女過窮日子喻犁、苦日子，使他們真正把節(jié)儉作為一種意識(shí)何缓，嵌入靈魂深處肢础，作為安身立命之本，成為生存智慧的理性選擇碌廓。
黨的二十大報(bào)告要求传轰，全面加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)，督促領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部嚴(yán)于律己谷婆、嚴(yán)負(fù)其責(zé)慨蛙、嚴(yán)管所轄；嚴(yán)肅查處領(lǐng)導(dǎo)干部配偶纪挎、子女及其配偶等親屬和身邊工作人員利用影響力謀私貪腐問題期贫。堤潰蟻穴，氣泄針芒异袄。管好身邊人要做到慎始慎初通砍，從萌芽狀態(tài)就開始管、開始嚴(yán)烤蜕，否則封孙，小洞不補(bǔ)，大洞吃苦讽营。家庭給人以歸屬感虎忌，成為人們內(nèi)心情感最柔軟的一部分。正因?yàn)榇税叻耍彝ト菀壮蔀槿诵匀觞c(diǎn)的避風(fēng)港呐籽，原則易在親情面前變通锋勺，底線易在親情面前突破。對(duì)家屬子女管理不嚴(yán)狡蝶，常常導(dǎo)致家庭不幸庶橱。欲齊其家者，先修其身贪惹。
管好身邊人苏章，首先需要領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則、嚴(yán)于律己奏瞬，給身邊人樹好清正廉潔枫绅、公私分明、不搞特權(quán)的榜樣硼端。同時(shí)并淋，領(lǐng)導(dǎo)干部必須清醒認(rèn)識(shí)到，身邊人也面臨被拉攏珍昨、被腐蝕县耽、被利誘的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)他們要多些“婆婆嘴”镣典、常打“預(yù)防針”兔毙、增強(qiáng)“免疫力”，出現(xiàn)苗頭性問題及時(shí)制止糾正兄春，涉及違紀(jì)違法的澎剥，堅(jiān)決秉公處理、依規(guī)辦事赶舆，以純正家風(fēng)帶動(dòng)純潔黨風(fēng)哑姚，實(shí)現(xiàn)政治生態(tài)海晏河清、朗朗乾坤芜茵。要自覺把良好作風(fēng)貫穿于家庭生活之中蜻懦，經(jīng)常向家人宣傳政策法規(guī)，幫助他們劃清是非夕晓、美丑、榮辱的界限悠咱，對(duì)枕邊風(fēng)善而從蒸辆，惡而棄；對(duì)子女的不正當(dāng)要求析既，要堅(jiān)決予以拒絕躬贡。同時(shí)，“身教重于言教”眼坏，要求子女家庭和睦拂玻，自己首先要感情專一；要求家人潔身自好，自己首先要遠(yuǎn)離低級(jí)趣味檐蚜。只有這樣魄懂，才能把家庭打造成一個(gè)追求進(jìn)步的家庭，一個(gè)經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的家庭闯第，一個(gè)和諧幸福的家庭市栗。
初心易得，始終難守咳短。革命前輩謝覺哉有句詩寫得好：可有塵瑕須佛試填帽，敞開心扉給人看。廣大黨員干部常補(bǔ)精神之鈣咙好，勤撣思想之塵篡腌，多思貪欲之害，不斷叩問初心勾效、守護(hù)初心嘹悼，不斷自我凈化、自我完善葵第，甘于做一顆永不生銹的螺絲釘绘迁。家風(fēng)純正，雨潤萬物卒密；家風(fēng)蔚然缀台，國風(fēng)浩蕩。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)哮奇，不論時(shí)代發(fā)生多大變化膛腐，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)鼎俘，注重家庭哲身、注重家教、注重家風(fēng)贸伐。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色家風(fēng)中汲取智慧和力量勘天，厚植家國情懷，涵養(yǎng)良好家風(fēng)捉邢，持續(xù)用好的家風(fēng)培育好的作風(fēng)脯丝，我們必能葆有昂揚(yáng)向上的精氣神，信念堅(jiān)定伏伐、壯志在胸宠进、豪情滿懷，意氣風(fēng)發(fā)創(chuàng)造美好未來藐翎，抵達(dá)更高的人生境界材蹬。
