第八十一章 圣人之道，為而不爭(zhēng)
信言不美纸兔，美言不信惰瓜。
善者不辯，辯者不善汉矿。
知者不博崎坊，博者不知。
圣人不積洲拇，既以為人己愈有奈揍。既以與人己愈多曲尸。
天之道，利而不害男翰。
圣人之道另患，為而不爭(zhēng)。
真實(shí)可信的話并不好聽(tīng)蛾绎，好聽(tīng)的話反而不可信昆箕。
善良的人并不善辯，善辯的人反而不善良租冠。
真正有知識(shí)的人不賣(mài)弄鹏倘，賣(mài)弄自己懂得多的人不是真有知識(shí)。
圣人無(wú)私顽爹，總是盡力幫助別人纤泵，自己反而更富有。
盡力給予別人镜粤，自己反而擁有更多捏题。
天道利于眾生而不傷害它們。
圣人的行為準(zhǔn)則肉渴，是惠濟(jì)大眾而與世無(wú)爭(zhēng)公荧。
注釋
[1]信言：真實(shí)可信的話。
[2]辯：巧辯黄虱，能言善辯稚矿。
[3]博：廣博，知識(shí)淵博捻浦。
[4]多：與少相對(duì)晤揣，這里指豐富。
本章說(shuō)明圣人與天道一樣朱灿，大公無(wú)私昧识，幫助他人，給予他人盗扒，惠濟(jì)大眾卻與世無(wú)爭(zhēng)跪楞，清靜無(wú)為而無(wú)所不為。
越簡(jiǎn)單樸素的越是真實(shí)深刻的侣灶，真言不美甸祭，善者不辯，知者不博褥影，因?yàn)楹?jiǎn)單樸素符合大道池户。有些話，說(shuō)得天花亂墜也沒(méi)用；有些道理校焦，不必聲高赊抖，不必爭(zhēng)辯；有些思想寨典，知識(shí)不必廣博氛雪。明白了這個(gè)道理，就不會(huì)為外在的華美誘惑所迷耸成。
只有舍报亩，才會(huì)有得；只有利他墓猎，才能利我捆昏；只有無(wú)我赚楚，才有自我毙沾。
