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近兩年柱嫌，關(guān)于宋朝的劇越發(fā)常見。
也許是看多了清朝劇屯换，或是受到小時候看古裝劇的影響编丘，很多人表示：這怎么跟印象中的宋朝不一樣。
臣子面對皇帝竟然不是唯唯諾諾的彤悔，還能當(dāng)面指責(zé)嘉抓？
叫皇帝不叫皇上，也不叫陛下蜗巧，而是叫官家？
還有蕾盯，皇后竟然是二婚幕屹，說好的封建禮教呢？
……
別急级遭，今天咱們就說一說望拖，一個不一樣的宋朝。
為什么叫皇帝「官家」挫鸽？
關(guān)于這個問題说敏，宋代皇帝本人也問過。
宋仁宗他爹宋真宗丢郊，有一次想試探下侍讀學(xué)士李仲容的酒量盔沫。
李仲容大醉后医咨，請辭說：官家還是命人撤下吧。
真宗趁興而問：你說為什么叫天子為官家呢架诞？
李仲容答：三皇官天下拟淮，五帝家天下。天子有三皇五帝之德谴忧，所以被稱作「官家」很泊。
不過很顯然，這是給皇帝拍馬屁的一種說法沾谓。
史書上第一次出現(xiàn)「官家」委造，在《晉書·石季龍載記上》：
官家難稱，吾欲行冒頓之事均驶，卿從我乎昏兆？
后趙皇帝石虎的長子石邃，曾私下對人說辣恋，想學(xué)習(xí)冒頓單于亮垫，殺父自立。
到了宋朝之所以流行起來伟骨，主要是趙匡胤乘人孤兒寡母饮潦，陳橋兵變，黃袍加身携狭。
再加上继蜡，整個五代十國53年里有5個朝代，8個姓逛腿，13個皇帝稀并，這還只限于中原地區(qū)。
顯得天子也沒有很神圣了单默。
當(dāng)時稱醫(yī)者為「醫(yī)家」碘举，僧侶為「禪家」，詩人為「詩家」搁廓，農(nóng)人為「農(nóng)家」引颈，皇帝作為地位高的一種職業(yè)，稱「官家」也很自然境蜕。
趙匡胤本人也常常掛在嘴邊蝙场。
有次趙匡胤召見王仁贍，趙普很不開心粱年，寫了折子售滤，說：仁贍奸邪之輩，陛下為什么要見他。
趙匡胤回他：“我留王仁贍說話完箩，見我教誰去喚來赐俗，你莫腸肚兒窄，妒他嗜憔，我又不見是證見秃励，只教外人笑我君臣不和睦，你莫惱官家吉捶《嵯剩”（這段《東原錄》原話，可見趙匡胤還是很接地氣的）
皇后也能是「二婚」呐舔？
一想到宋朝币励，「程朱理學(xué)」幾個字，總叫人心有余悸珊拼。
什么三從四德食呻，三綱五常，什么餓死事小澎现，失節(jié)事大仅胞。
其實，這種說法剑辫，有點(diǎn)夸大了程朱理學(xué)在宋代的影響力（有一段時間還被列為偽學(xué)呢）干旧。
宋代的社會風(fēng)氣也并不以再嫁為恥，單單一部《夷堅志》（南宋洪邁著）妹蔽，改嫁的有61例之多椎眯，其中兩嫁的55，三嫁的6人胳岂。（張邦煒：《宋代婦女再嫁問題探討》）
被限制的编整，只是在服喪期內(nèi)改嫁。
尤其是乳丰，第三任皇帝宋真宗掌测，遇到了真愛——嫁過人的劉娥。
后來产园，真宗繼位汞斧，不顧朝臣反對，堅持立劉娥為皇后淆两。
其中断箫，最關(guān)鍵的一環(huán)就是“貍貓換太子”一事拂酣。劉娥侍女李氏秋冰，為真宗生下唯一的兒子，真宗把孩子交給了劉娥婶熬。
不過剑勾，是借腹生子埃撵，沒有貍貓。
劉娥母憑子貴虽另，成了皇后暂刘，后又垂簾聽政將近12年。
至于曹皇后捂刺，前夫新婚之日就逃婚出家谣拣，這樣的二婚更不叫個事兒。
宋朝不殺文人嗎族展？
宋朝一直以不殺士大夫出名森缠。
民間也一直有流傳甚廣的“太祖誓碑”一說。
說是仪缸，趙匡胤曾在太廟寢殿一夾室贵涵，立有一碑。新君拜謁太廟之時恰画，要恭讀誓詞宾茂。
誓詞有三行：一是，善待柴氏子孫（被篡位的后周柴家)拴还；二就是不得殺士大夫及上書言事人跨晴；三是，子孫有違此誓自沧，要遭天遣等等坟奥。
但是，畢竟此事只是野史拇厢。
宋朝果真沒殺過文人嗎爱谁？
自然殺過，里面也有言官孝偎。（趙匡胤本人做過的访敌，《宋史》本紀(jì)太祖二多有記載）
只不過沒有著名文人，罪名也都是貪贓衣盾、殺人寺旺、盜用官銀、圖謀不軌等等势决。
不過阻塑，文人的地位還是很高的。
這和吸取唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)果复、趙匡胤本人陳橋兵變的歷史教訓(xùn)有關(guān)陈莽，采取了「崇文抑武」的基本國策。
所以，應(yīng)該說是“不輕殺士大夫”走搁。只要身正就不怕影子邪独柑。
像宋仁宗曾想提拔張貴妃的伯父，被包拯一頓有理有據(jù)的懟私植，唾沫星子都飛臉上了忌栅，也沒拿包拯怎么樣。
宋朝官吏的福利有多好曲稼？
宋朝官吏的正當(dāng)收入主要三大類：正俸索绪、加俸、職田贫悄。
正俸就是正常薪水：有錢者春，有布匹，還有糧食清女。
加俸就是各種補(bǔ)貼：茶钱烟、酒、炭嫡丙、鹽等等都由朝廷買單拴袭。
職田屬于各部門所有的田產(chǎn)：產(chǎn)出作為部門的小金庫，會隔三差五發(fā)給官吏們曙博。
可以看下黃慧賢拥刻、陳鋒所編《中國俸祿制度史》里的這張表，這是正俸部分父泳。
1貫是1000文般哼，1石將近120斤。
折合成米價來算惠窄，宰執(zhí)一級仁宗朝時能達(dá)年薪200萬以上蒸眠。
即使是宋末，也有幾十萬杆融。
這些還只是正俸楞卡。
清代的趙冀就曾在《二十史札記》中脾歇，投來羨慕的眼光藕各。
“宋制祿之厚”，宋朝的工資非常高啊作彤。
像「先天下之憂而憂宦棺，后天下之樂而樂」的范仲淹代咸，幼年喪父呐芥，母親帶著他改嫁思瘟，連名帶姓都改了滨攻，改成了朱說（yuè）光绕。
結(jié)果被人奚落畜份，得知家世后，獨(dú)自外出求學(xué)爆雹。
那時真窮啊停蕉，每天只煮一鍋粥，涼了以后劃成四塊钙态，早兩塊慧起，晚兩塊，這樣的過活册倒。
后來出仕后完慧，生活終于得到改善。
在親生父親的老家買良田千畝剩失，開了義莊屈尼，救濟(jì)貧窮族人。
常說自己「為窮之冠」脾歧，只能吃得起東坡肉，自釀蜜酒的蘇軾鞭执。
有一次一個同鄉(xiāng)問他，要不要在許州買房兄纺。
他回信說：只有現(xiàn)金“數(shù)百千”，兒子剛買了個莊園估脆；他在京師還有產(chǎn)業(yè)钦奋，賣后可湊到“八百余千”疙赠；不知能買多少厌衔？
他們的美好品質(zhì)，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
但也應(yīng)該看到豌熄，他們的窮，他們的兩袖清風(fēng)芯肤，是跟身邊人比的油吭，不是平常百姓新娜。
宋朝的百姓過得如何馒铃？
從《清明上河圖》里血巍，從《東京夢華錄》里，從近些年很多人的夢回宋朝里，我們知道宋朝商業(yè)之繁榮衩辟，城市之繁華螟炫，可謂是萬國咸通，花光滿路艺晴。
中國偉大的烹調(diào)法——炒，產(chǎn)生于宋朝然评。中華料理實現(xiàn)一次大飛躍狈究，美食琳瑯滿目碗淌。
還有非常熱鬧的市井生活。
沒有了夜禁，店鋪可以開到三更天磅废；想喝酒了缕探，半夜拉著朋友閑聊爹耗。
但是耙考，這些和生活在鄉(xiāng)間的勞苦大眾無關(guān)。
蘇軾在《與朱鄂州書》中記載：“言鄂岳間田野小人潭兽，例至養(yǎng)二男一女倦始，過此則殺之∩截裕”
因為負(fù)擔(dān)重鞋邑，養(yǎng)不活孩子，超過三個就開始?xì)肓恕?/p>
這還是在經(jīng)濟(jì)相對繁榮的神宗朝账蓉。
而且枚碗，宋代一直標(biāo)榜的寬仁，也不是對普通大眾铸本。
“到了號稱‘以寬仁而治’的宋朝肮雨，一方面對士大夫廢除死刑和杖刑，一方面對老百姓全面恢復(fù)了肉刑和酷刑箱玷。”（郭東旭《宋代酷刑論略》）
正所謂：興怨规，百姓苦；亡锡足，百姓苦波丰。
有封建主義、官僚主義的大山在舶得，就不會有真正的清平樂掰烟。
