癸卯暮春灰羽，在昌平西部流村鎮(zhèn)漆園村龍鼓傳承基地慰丛，第一次聽到龍鼓聲時捕虽，我腦海里閃過北宋詞人黃裳《減字木蘭·競渡》中的名句“鼓擊春雷蜜自，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回”。雖然漆園村沒有“煙波”司澎，但樂隊鼓手敲擊龍鼓時鼓點的力量感欺缘、震撼感、節(jié)奏感挤安、空曠感谚殊，極像春天的雷電沖破云霄，在村子里的每一個角落久久回響漱受。
鼓作為一種打擊樂器络凿，歷來在祭祀、節(jié)氣昂羡、戰(zhàn)爭等重要日子中出現(xiàn)絮记，既入得了廟堂又能進入尋常百姓家。不過虐先，鼓在清朝是有“身份”區(qū)別的怨愤，如皇家專用的鼓，在鼓幫上雕刻金龍以彰顯威嚴(yán)蛹批、尊貴撰洗，民間的鼓幫上則大多是單純的紅漆沒有其他圖案。但漆園村的龍鼓腐芍，帶著明顯的皇家標(biāo)志差导，鼓幫上有四條五爪金龍，均為“二龍戲珠”圖案猪勇。四條金龍造型別致设褐，氣勢恢宏，像活的一樣有沖向云霄之勢泣刹，在當(dāng)時助析，“五爪金龍”是皇帝的標(biāo)配，其他皇室成員和地方府衙需要用到“龍形”的時候椅您，只能用“四爪龍”外冀，森嚴(yán)的等級標(biāo)準(zhǔn)是不能僭越的。
那么掀泳，皇家專用的龍鼓為什么出現(xiàn)在京西的漆園村雪隧？帶著這個疑問西轩，我在陳列龍鼓的展覽室找到了答案。原來在270余年前膀跌，這里的鼓也是尋常之物遭商，龍鼓樂隊里的鼓從普通民間用鼓到“皇家專用”的蛻變究其歷史淵源固灵，是清朝弘歷八年天下大旱捅伤，各地祈雨未果后，漆園村沒有放棄巫玻，一行人頭頂烈日丛忆，擂鼓、擎幡仍秤，赤足行百里去黑龍?zhí)抖U寺祈雨熄诡，龍王被他們的虔誠所感動，普降甘露滋潤大地诗力，緩解了旱情凰浮。乾隆皇帝知道后下旨賜漆園村宮中鑲金龍鼓六面、龍鼓古韻36套苇本、龍幡袜茧、鴛鴦缽等，漆園村龍鼓隊因此享譽京西瓣窄。
御賜的六面龍鼓笛厦，經(jīng)歷過朝代迭換、世事變遷俺夕，今天還有三面保存在展覽室的玻璃柜中裳凸，我俯下身子，懷著虔誠之心與每一面鼓對視劝贸。
第一面龍鼓鼓幫破裂姨谷，整面鼓顯得陳舊，就像一位飽經(jīng)滄桑的老者映九，在無言地訴說著曾經(jīng)的過往梦湘，有榮耀有落寞，看過紫禁城的繁華氯迂、奢侈践叠，也感受過京西漆園村的簡雅、樸素嚼蚀。它的昨天已成為過去禁灼，但作為龍鼓家族中的一員，它在漆園村依然受到保護轿曙、尊重弄捕。
第二面鼓保存較好僻孝，只是在那個特殊的年代中，鼓幫被漆成為紅色守谓，金龍隱匿在暗紅中穿铆。自然地，它曾經(jīng)參加過哪些重要的活動斋荞，身上的皇家基因等荞雏，已被歷史的塵埃淹沒。對此平酿，同行的一位老師發(fā)出了一聲似有若無的嘆息凤优。我倒是沒有覺得多少遺憾，這面龍鼓作為一段歷史的見證者蜈彼、親歷者筑辨，它身上留有鮮明的時代印記，這未嘗不是它的另外一種價值幸逆，它不會開口說話棍辕，但它本身就是一部厚重的歷史書。
第三面鼓品相相對較好还绘，雖然鼓幫上有的地方油漆已脫落楚昭，鼓面上或深或淺的褐色斑塊，就像暮年之人身上的色斑蚕甥，但四條金龍依舊張牙舞爪活力四射哪替，身上的鱗片還保持著當(dāng)年的神韻，在兩百多年間的風(fēng)云變幻中菇怀，它們依然鮮活凭舶，并將繼續(xù)鮮活。我在凝視這面鼓時爱沟，它也在凝視我帅霜；我在解讀它身上的歷史密碼時，它也在解讀我的心路歷程呼伸；隔著玻璃罩身冀，我能感受到它的溫度，想必它也察覺我見到它時瞬間情緒的起伏吧括享。
我知道每一面鼓都是有生命的搂根，如同漆園村的村民一樣，生生不息铃辖。
基地院子里又響起鼓聲剩愧，打斷了我和三面皇家龍鼓的“交流”，側(cè)耳傾聽娇斩，龍鼓聲密時如雨仁卷，一聲趕一聲急急地敲打入耳令人莫名興奮穴翩，緩時如海上波濤從容不迫一浪消逝再起一浪使人心情放松，在時急時緩的鼓聲中锦积，還和鳴著鈸聲芒帕。
我循聲來到院子，被眼前的一幕深深震撼丰介，只見前排六面龍鼓背蟆，每位鼓手都精神飽滿、氣宇軒昂基矮，正右手持鼓槌有節(jié)奏地?fù)舸蚬拿嫦ⅲ棵纨埞暮竺媸侨皇殖著x鴦鈸的隊員，激昂家浇、雄渾的鼓點聲和洪亮、清脆的鈸聲交織碴裙，余音不絕钢悲，仿佛在奏響一曲高亢激越的春之曲。是的舔株，這是漆園村的春天莺琳、流村鎮(zhèn)的春天、昌平的春天载慈、北京的春天惭等、全國人民的春天！
在一般鼓樂中办铡，鼓手是雙手擊鼓辞做，手腕上下同時用力，但漆園村的龍鼓不走尋常路寡具，鼓手是單手擊鼓秤茅，手腕左右用力，上擊鼓幫下?lián)艄拿嫱瑩舫龅穆曇艄?jié)奏等均框喳，這些獨特性增加它們的神秘性。
鴛鴦鈸也是漆園村獨有厦坛，鈸的大小不同五垮，厚薄不一，龍鼓隊隊員雙手持鈸杜秸，隨著鼓點手中的鈸或平擊（兩鈸面對面敲擊）放仗，或悶吹（兩鈸相擊，隨之合在一起亩歹，使其發(fā)出短促而悶的聲音匙监，并根據(jù)龍鼓鼓韻需要控制余音）凡橱，或磨（即兩鈸合攏時交叉磨，使其發(fā)出“沙沙”的聲音）亭姥。
漆園村的龍鼓古樂里稼钩，除了鼓、鴛鴦鈸外达罗，還有一根高三丈余的巨大龍幡坝撑，在鼓樂聲中舞動生風(fēng)，再加上擎龍幡的隊員運用肩粮揉、肘巡李、腕、頂扶认、腰侨拦、腿、膝辐宾、足的行云流水般的動作狱从，龍幡就像主帥之旗，既能掌控表演時的節(jié)奏叠纹、氣氛季研，還能調(diào)動人們的情緒。
清末民初是漆園村龍鼓隊的鼎盛時期誉察，過節(jié)或其他重要時刻擂鼓与涡、擎龍幡成為民間娛樂的一種形式，但因各種原因持偏，后來龍鼓古樂失傳近半個世紀(jì)驼卖，幾近成為絕響。轉(zhuǎn)機出現(xiàn)在2004年综液，龍鼓隊獲得了漆園村村支部和村委會的大力支持款慨，復(fù)制了龍鼓，購買了鴛鴦鈸谬莹，重新編排了《起鼓》《雙釘鈸》《斗鵪鶉》《混角龍》等龍鼓鼓樂檩奠，獲得新生的龍鼓樂隊迅速發(fā)展、壯大附帽，在傳承傳統(tǒng)文化埠戳、豐富村民生活等方面起到了積極的作用。
漆園村的龍鼓有悠久的歷史傳承蕉扮、獨特的表演形式整胃、鼓樂音韻別具一格，這些個性化的喳钟、鮮明的屁使、有深厚文化的特質(zhì)在岂，是龍鼓申遺成功的關(guān)鍵。
至此蛮寂，漆園村的龍鼓再次聲譽鵲起蔽午，受到人們的喜愛并走向更廣闊的世界。2022年1月酬蹋，龍鼓作為北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及老，應(yīng)邀入駐冬奧村非遺展館，作為一張靚麗的文化名片范抓，承擔(dān)起對外展覽和交流的重任骄恶。
離開漆園村時，鼓聲依舊匕垫，我駐足僧鲁，回望龍鼓傳承基地的大門，借用陸游《游山西村》中的“簫鼓追隨春社近年缎，衣冠簡樸古風(fēng)存”向漆園村和龍鼓隊致敬悔捶。
