一個(gè)人究竟要追求什么磷账，要把自己塑造成怎樣的人？這不僅僅是一個(gè)人的自我追問贾虽，也是一個(gè)時(shí)代的叩問逃糟。

在我的電腦里，有畢業(yè)至今每一次求職的簡歷版本；曾經(jīng)一度我也是花幾千塊錢去上課去考試只為了簡歷上多一行某證書的人绰咽。但現(xiàn)在想想蛉抓，簡歷就好像明碼標(biāo)價(jià)得出售自己，這是一種實(shí)用主義的邏輯剃诅，我能干啥巷送，我想要多少錢，對方考量需要你干啥矛辕，愿意付多少錢笑跛。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語來說：投入、產(chǎn)出聊品、計(jì)算收益率飞蹂。

但人為什么活成了一件商品？任何時(shí)候人都不該活成一件商品啊翻屈。

于是我翻開了《品格之路》陈哑，書中引用了一組對我們天性中彼此對立的兩個(gè)方面的描述，“亞當(dāng)一號(hào)”和“亞當(dāng)二號(hào)”（這一組概念來自于1965年出版的《有信仰的孤獨(dú)人》一書中對《創(chuàng)世紀(jì)》一書的內(nèi)容的解讀）伸眶，簡單概括：亞當(dāng)一號(hào)=外在的惊窖，建設(shè)，創(chuàng)造厘贼，生產(chǎn)界酒，發(fā)現(xiàn)，追求顯赫的地位和功成名就嘴秸，想要征服世界毁欣；亞當(dāng)二號(hào)是內(nèi)在的，希望我們做好事岳掐，成為好人凭疮，愿意付出親密無間的愛，為服務(wù)他人而不惜犧牲自我串述，在生活中順從某些超然真理执解，以發(fā)揮自己的潛力為榮。

現(xiàn)在人們所接觸到的輿論都在鼓勵(lì)你相信自己的感覺剖煌，思考并找到人生的目標(biāo)材鹦。所以我們可以像制定商業(yè)計(jì)劃那樣規(guī)劃人生逝淹，第一步理清自己的天賦和興趣所在耕姊；第二步設(shè)定目標(biāo)，制定KPI栅葡，并規(guī)劃實(shí)現(xiàn)步驟茉兰；第三步制定行動(dòng)策略，根據(jù)輕重緩急來安排欣簇。如果你一開始設(shè)定的目標(biāo)切實(shí)可行规脸，而且執(zhí)行策略靈活有度坯约，那么你將擁有一個(gè)目標(biāo)明確的人生。這就是亞當(dāng)一號(hào)喜歡干的事情莫鸭，而我們這樣做的時(shí)候闹丐，往往選擇性屏蔽了亞當(dāng)二號(hào)的聲音：“生活希望從我這里得到什么？我周圍的環(huán)境對我發(fā)出了什么樣的號(hào)召被因？”

亞當(dāng)二號(hào)真的重要嗎卿拴？讓我們換個(gè)角度想想，當(dāng)你回憶過往梨与，那些成就自己的重要時(shí)刻堕花，是什么時(shí)候？通常是那些嚴(yán)峻的考驗(yàn)粥鞋，在生活把你摔進(jìn)大坑而你努力爬上來的時(shí)候缘挽。雖然大多數(shù)人的初衷是追求幸福，結(jié)果卻因?yàn)榻?jīng)歷苦難而得到了鍛煉呻粹。重要的不是苦難本身壕曼，而是我們選擇以哪種方式去經(jīng)歷苦難，直到經(jīng)過苦難等浊。

我們都希望按照自己內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)去做自己的生活窝稿，并逐漸培養(yǎng)驅(qū)動(dòng)自己人生所需要的激情和能力。但這里有三重不同層次的問題凿掂，首先是“內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)”伴榔，究竟是社會(huì)輿論洗腦給你的標(biāo)準(zhǔn)，比如年薪職稱學(xué)區(qū)房庄萎，美食旅行買包包（亞當(dāng)一號(hào)）踪少，還是你真得相信這個(gè)世界上有一種屬于你的為人之道，你愿意順應(yīng)感召糠涛，要以某種方式走完自己的人生道路（亞當(dāng)二號(hào)）援奢？其次是“去做”，無論是亞當(dāng)一號(hào)的路還會(huì)亞當(dāng)二號(hào)的路忍捡，都不會(huì)是一帆風(fēng)順的路集漾，很多人哪怕看清楚那條路，是否邁開腿走上去砸脊，也是一個(gè)艱難的決策具篇，畢竟，會(huì)很苦也很累凌埂。最后“驅(qū)動(dòng)的能力”驱显，我們被洗腦為本性具足，好像只要去做就萬事皆有可能，但實(shí)際上不是的埃疫，我們遇到困難會(huì)退縮伏恐，無人鼓掌時(shí)會(huì)黯然，遲遲沒有成果會(huì)懷疑……所有這一切都要靠我們的信念和品格來面對栓霜，是否篤信那條路翠桦，是否愿行永不悔，是否夠堅(jiān)毅夠勇敢能夠戰(zhàn)勝自己的缺點(diǎn)胳蛮〕诱疲總之，人生不存在躺贏的路鹰霍，而你是否做好準(zhǔn)備闻鉴？真正的冒險(xiǎn)不是去亞馬遜叢林，而在于我們的內(nèi)心世界茂洒。

書中最觸動(dòng)我的一句話是“因缺少精神食量而饑腸轆轆”孟岛，這是一種無法在物質(zhì)世界中解決的饑餓感，無論暴食或瘋狂下單都不能緩解督勺，它也曾困擾我多年渠羞，直到我走上亞當(dāng)二號(hào)的路，內(nèi)心終于安然智哀。我們對于“人類生活狀態(tài)的基本假設(shè)”往往被特定的人群和輿論所影響（或者稱之為時(shí)代局限性）次询，《品格之路》的意義并不在于告訴我們?nèi)绾巫呱蟻啴?dāng)二號(hào)所在的路（雖然書中有15條建議），我想更重要的是瓷叫，《品格之路》讓我們看到有另一條路的存在屯吊，以及愿意去走那條路的人在書中會(huì)看到一些可以借鑒的內(nèi)容。