我是被大媽們深深“傷害”過(guò)的人...話少是一個(gè)人很大的優(yōu)點(diǎn)——澳洲小哥
特別推薦一部默片式的生存紀(jì)錄片——《澳洲小哥野外生存》沦补，可能想必貝爾的野外生存，這個(gè)澳洲小哥的野外生存冒險(xiǎn)度不夠、范圍也局限掷豺，還有諸如不夠刺激等等之類。但，它卻有個(gè)我認(rèn)為不可忽視的優(yōu)點(diǎn)纪吮，就是：安靜而踏實(shí)。
這種認(rèn)真工作和腳踏實(shí)地干活的安靜萎胰，讓人很欣賞碾盟。想必之下，貝爾的就顯得話太多技竟，聒噪冰肴。當(dāng)然，有人喜歡就會(huì)有人不喜歡榔组，太正常熙尉。讀書時(shí)期，我曾經(jīng)一度很愛看默片搓扯。默片检痰，了解或看過(guò)的人都知道，幾乎都是黑白色锨推、沒有臺(tái)詞铅歼，人物不需要說(shuō)話公壤，只需要用肢體語(yǔ)言、面部表情和行動(dòng)來(lái)表達(dá)一切椎椰。靜靜地觀察他們厦幅，看他們喜怒哀樂的世界，這是很讓人靜心的享受慨飘。
茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者賈平凹說(shuō)過(guò)：作家是以作品而活著确憨。大多數(shù)作家我看到的都不是社會(huì)活動(dòng)家和演說(shuō)家，如果你太能活動(dòng)套媚，太能講話缚态，古語(yǔ)中說(shuō)，“目妄者葉障之堤瘤，口銳者天鈍之”玫芦，意思是你如果目空一切，什么都看不慣本辐，天就會(huì)用一片樹葉子將你的眼睛擋住桥帆，讓你變成一個(gè)瞎子，如果你伶牙俐齒慎皱，尖酸刻薄老虫，上帝就讓你變成一個(gè)啞巴。
說(shuō)了且做的人茫多，是讓人欽佩的祈匙，他們既能夠號(hào)召別人，又能實(shí)干天揖，如此一來(lái)夺欲，大多都能功成名就。
不說(shuō)但做今膊，這種人少一些跟隨者些阅，往往默默地就把事干了，讓你后知后覺斑唬。他們也是實(shí)干家市埋，畢竟做事比說(shuō)話更來(lái)得真實(shí)不虛，也多有成就恕刘。
說(shuō)了但是不做的人缤谎，且不說(shuō)他們能不能有所建樹，至少是惹人生厭的類型褐着，弄得自己像個(gè)演說(shuō)家弓千，但時(shí)間久了你就發(fā)現(xiàn)他們的話只能信一半，再久了連一半都信不了献起。
很多人在做出承諾的時(shí)候洋访，或發(fā)誓的時(shí)候镣陕，僅憑一時(shí)的情緒或感覺，就脫口而出姻政，也沒有細(xì)想一下今后的漫長(zhǎng)歲月里能否真正做到呆抑。
有句話總結(jié)的很好，大意是：善誓者而能為者少汁展。意思是輕易發(fā)誓的人鹊碍，往往都是不重視誓言的人食绿，往往壓根遵守不了。
我是被大媽們深深“傷害”過(guò)的人......
一直不明白器紧，為什么只要2個(gè)以上老太太聚在一起，無(wú)論在地鐵里還是在小區(qū)里铲汪，都這么多話可說(shuō)呢熊尉？扯著大嗓門，要么各種孫子掌腰、孩子和家長(zhǎng)里短的，要么去哪玩了去哪看了又買了什么齿梁，似乎永遠(yuǎn)嘮叨不完……整個(gè)有限的空間里就是她們的嘈雜聲，是因?yàn)樗齻兊木Χ紱]地方花勺择，只能一股腦放在嘴上了嗎查邢？
也許當(dāng)她們有很多事情做，過(guò)得很充實(shí)的時(shí)候酵幕，就沒有這么多的精氣神浪費(fèi)在扯嗓門上了。晚年的時(shí)候不做個(gè)嘮叨的長(zhǎng)舌之人芳撒，是一件很重要的事情未桥，也可見一個(gè)人晚年的修養(yǎng)吧。
事實(shí)上冬耿，眼里心中只有兒孫長(zhǎng)兒孫短，活得也夠狹隘日月。她們每天琢磨那些家長(zhǎng)里短袱瓮，孫子兒女的爱咬，反倒給兒孫們?cè)黾有睦碡?fù)擔(dān)，“兒孫自有兒孫噶钦叮”，基于不同輩分人之間的代溝栅表，操心嘮叨反而過(guò)猶不及师枣。
雖然人到晚年，還是要多做事啊劳殖。多看看書拨脉，廣泛學(xué)習(xí)，多出去走動(dòng)走動(dòng)玫膀，把遺失的興趣愛好拾掇起來(lái)，多與伴侶一起做點(diǎn)事帖旨，畢竟能陪伴你的還是老伴，不是兒孫落竹。防止陷入為兒孫瞎操心的境地货抄，在外增長(zhǎng)見識(shí)，在內(nèi)加深精神的富足蟹地，從生活中汲取內(nèi)心的平靜，豈不讓晚年過(guò)得更有品質(zhì)夺刑？
人常犯的毛病就是：說(shuō)的太多而做的太少。我個(gè)人總覺得遍愿，話少是一個(gè)人很大的優(yōu)點(diǎn)。此外從古自今纫雁，都沒有任何圣人賢臣鼓勵(lì)多說(shuō)話倾哺，儒教始祖孔子也只是提倡：博學(xué)之，審問(wèn)之羞海，慎思之，明辨之却邓，篤行之。通俗來(lái)講就是先博學(xué)腊徙、后審問(wèn)、再慎思撬腾、而后明辨，最后力行——多看多學(xué)胰默，多思辨漓踢，然后多做⌒耄可見“多說(shuō)”從來(lái)不是被提倡的。
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