父母是什么樣的“人格”,比他們“做了什么”更重要

“父母是什么樣的人格测暗,比他們做了什么更重要 ”央串。科胡特的這句話(huà)碗啄,可以牽扯自體心理學(xué)中的幾個(gè)重要的內(nèi)容:人格學(xué)质和、病因?qū)W、病理學(xué)稚字,

01? 人格是什么饲宿?

人格是指人的性格厦酬、氣質(zhì)、能力等特征的總和瘫想。它是穩(wěn)定的弃锐、恒定表現(xiàn)的,我們提起人格的時(shí)候殿托,就是他的穩(wěn)定性——功能的穩(wěn)定性。

精神分析里面非常有名的剧蚣,人格結(jié)構(gòu):本我支竹、自我和超我。(弗洛伊德在《自我和本我》一書(shū)中提出)

本我:是“充滿(mǎn)翻滾著的興奮的鍋爐”鸠按,包含著原始礼搁、無(wú)結(jié)構(gòu)、沖動(dòng)的能量目尖。

自我:是調(diào)節(jié)功能的集合馒吴,保持著對(duì)本我沖動(dòng)的控制。

超我:是一套道德價(jià)值觀和自我批評(píng)的態(tài)度瑟曲,主要是圍繞著內(nèi)化的父母形象組織起來(lái)的饮戳。

——《弗洛伊德及其后繼者》

關(guān)于人格在精神分析里面有它形成的規(guī)則,也就是它是如何形成的洞拨,精神分析給了一套完整的理論扯罐,或者從另外一個(gè)角度來(lái)講呢,精神分析也是在闡述人格是怎樣形成的烦衣,以及形成過(guò)程中出現(xiàn)了什么問(wèn)題歹河,出現(xiàn)了什么問(wèn)題之后又導(dǎo)致了什么樣的情緒,認(rèn)知花吟,行為秸歧,軀體反應(yīng)……

精神分析里面提到的人格的穩(wěn)定功能就是怎么處理這些動(dòng)力,在經(jīng)典精神分析中衅澈,動(dòng)力就是攻擊驅(qū)力和力比多驅(qū)力键菱,在當(dāng)時(shí)弗洛伊德極大地吸取了達(dá)爾文的理論,所以他把人的根本動(dòng)力還是放在了生物性矾麻。

而科胡特把一個(gè)人的物質(zhì)放在了首位纱耻,把生物性特質(zhì)當(dāng)做背景了。也就是用科胡特的話(huà)說(shuō):當(dāng)自體發(fā)展出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候险耀,我們的生特性才會(huì)上升到表面上來(lái)弄喘,也就是生物性被凸顯的時(shí)候,說(shuō)明你的發(fā)展人的特質(zhì)沒(méi)有發(fā)展好甩牺。

科胡特把根本動(dòng)力限定在人的范疇內(nèi)去看了蘑志。他更看重作為一個(gè)人的體驗(yàn),不是說(shuō)不重視生物性因素,只是把生物性因素作為背景性存在急但,而不作為主要的動(dòng)力性存在澎媒。

02? 一個(gè)人都有什么樣的需要呢?

我們?cè)诳谟诓ㄗ⒏赜诮渑⑿杂冢@三個(gè)需要就是力比多的三個(gè)階段镐躲,這三個(gè)階段就是張力產(chǎn)生到滿(mǎn)足之間體驗(yàn)到的快樂(lè)的集中地储玫。

這和動(dòng)物是一樣的,所以說(shuō)經(jīng)典精神分析中的驅(qū)力理論更在乎的是一具人的生物性萤皂。

長(zhǎng)大一些的孩子撒穷,他需要的是什么?

當(dāng)他學(xué)會(huì)了一個(gè)新的技能裆熙,比如騎自行車(chē)端礼,孩子這時(shí)就會(huì)去看父母,會(huì)去尋求父母眼中的回應(yīng)入录,父母表現(xiàn)出的驕傲蛤奥、興奮,和對(duì)孩子的興趣會(huì)讓孩子覺(jué)得自己被重視纷跛,覺(jué)得自己很不錯(cuò)喻括。——這就是鏡映的需要

當(dāng)他過(guò)年的時(shí)候聽(tīng)到炮聲他害怕了贫奠,這個(gè)時(shí)候父母溫柔得抱著他唬血,對(duì)他說(shuō):這是炮聲,不用怕唤崭。這時(shí)候父母是平靜的拷恨、有力量的、穩(wěn)定的谢肾,你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子很快也就平靜下來(lái)了腕侄。——這就是理想化的需要

當(dāng)他成人之后芦疏,他需要的是什么冕杠?

比如:我今天有一段自己的感觸,我發(fā)到了朋友圈酸茴,還精心選了一張配圖分预,我一會(huì)打開(kāi)看看一會(huì)打開(kāi)看看,我看有沒(méi)有人評(píng)論薪捍,有沒(méi)有人點(diǎn)贊笼痹,這時(shí)候我想要的關(guān)注配喳,在乎和認(rèn)可,而那些點(diǎn)贊凳干,評(píng)論就是對(duì)我發(fā)朋友圈的重視晴裹。——這就是鏡映的需要

比如:我在工作中救赐,領(lǐng)導(dǎo)給我安排的項(xiàng)目涧团,把這個(gè)項(xiàng)目全部交給我了,我在做的過(guò)程中经磅,我好像過(guò)段時(shí)間就去給領(lǐng)導(dǎo)主動(dòng)匯報(bào)少欺。希望領(lǐng)導(dǎo)給我一些引導(dǎo),一些方向馋贤,也希望領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我之前工作有一個(gè)認(rèn)可,有一個(gè)贊賞畏陕∨渑遥——這就是理想化的需要

所以不管是嬰兒、兒童惠毁、還是成年人都有需要犹芹。

科胡特說(shuō):我們從未超越我們對(duì)自體客體回應(yīng)的需要(鏡映的需要、理想化的需要)鞠绰,與嬰兒期腰埂、兒童期一樣,它是成年后幸福所必需的蜈膨。(只是成人期的回應(yīng)形式通常和兒童期截然不同)

在自體心理學(xué)中屿笼,我們就把鏡映的需要和理想化的需要一起稱(chēng)為一個(gè)人的自戀需求。這里面的自戀指的是自戀力比多翁巍。

03? 什么是重要

比如:你今天心情不錯(cuò)驴一,我給你說(shuō)了一個(gè)事你的反應(yīng)和你今天心情很糟糕,我給你說(shuō)了同樣一件事灶壶,你的反應(yīng)是不一樣的肝断,那是為什么呢?我們可以說(shuō)是不同的情緒影響了你對(duì)同一件事的看法驰凛,理解和感受胸懈。

再比如說(shuō)你平時(shí)身體抵抗力很好,這時(shí)候外面突然降溫了恰响,和你最近身體抵抗力很差趣钱,外面突然降溫了,對(duì)你的影響可能一個(gè)就是病倒了渔隶,一個(gè)就是沒(méi)有事羔挡,也就是說(shuō)同一件事情洁奈,它地你的影響是要看:當(dāng)時(shí)你接受到這個(gè)刺激的時(shí)候,你到底是一個(gè)什么樣的狀態(tài)绞灼,這個(gè)很重要利术,那么自體脆弱或者自體內(nèi)聚,就是自體的兩個(gè)不同的狀態(tài)低矮。

自體脆弱的人:在做飯的過(guò)程中就會(huì)有很多的焦慮印叁,擔(dān)心鹽是放多了還是放少了,火候夠不夠军掂,有沒(méi)有入味轮蜕,菜上桌了家里人沒(méi)回來(lái)怎么辦,會(huì)不會(huì)菜涼了蝗锥,味道受影響……等等跃洛,總之一句話(huà),做飯的過(guò)程中帶著很多的焦慮终议,很多的擔(dān)心在做汇竭。

等菜上桌了,大家也很愛(ài)吃穴张,孩子吃的很香细燎,這時(shí)候他開(kāi)始一會(huì)說(shuō):吃慢點(diǎn),你吃飯動(dòng)靜太大了皂甘,或者不停的抱怨:今天買(mǎi)菜被賣(mài)菜的給騙了玻驻,做飯的時(shí)候發(fā)現(xiàn)廚房很亂屯伞,找東西找不到了……

自體內(nèi)聚的人:他在做一件事情的時(shí)候锯梁,能投入,他沒(méi)有那么多的焦慮和擔(dān)心麻裁,他很有信心渐夸,他相信別人會(huì)喜歡他做的飯彪蓬,當(dāng)別人吃的很高興的時(shí)候,他也能享受這種別人對(duì)他做飯做得好的鏡映的回應(yīng)捺萌,并且能更有信心档冬,更富創(chuàng)造力,在以及后繼續(xù)做這件事桃纯。

自體脆弱的人:他在做一件事情的時(shí)候酷誓,就帶著很多的焦慮和擔(dān)心,各種緊張态坦、忐忑盐数,等家人吃的很高興的時(shí)候,他好像承受不了家里人吃得香這一對(duì)他做飯的鏡映回應(yīng)伞梯,所以有各種方法玫氢,破壞這種鏡映的回應(yīng)帚屉,抱怨啊,指責(zé)啊……破壞了大家吃的香的氛圍漾峡,因?yàn)樗惺懿涣斯サ@個(gè)鏡映的回應(yīng)對(duì)他來(lái)說(shuō)沖擊很大。

所以說(shuō)父母的人格狀態(tài)和做了什么到底哪個(gè)更重要生逸,看的就是哪一個(gè)結(jié)孩子的自體發(fā)展影響更大——是形成孩子脆弱的自體還是內(nèi)聚的自體牢屋,這就是重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

04? 做了什么槽袄?

一個(gè)小女孩烙无,8、9歲遍尺,爸媽打算出去旅游截酷,但是猶豫要不要帶孩子去,因?yàn)楹竺孢€有一個(gè)很重要的考試乾戏,孩子自己去和媽媽說(shuō):媽媽?zhuān)愫桶职秩ヂ糜伟珊辖粒也幌肴チ耍蚁朐诩液煤脧?fù)習(xí)歧蕉。

媽媽一把抱住孩子:寶貝,媽媽真是為你驕傲康铭,又把爸爸叫來(lái)惯退,和爸爸一起把孩子表?yè)P(yáng)一通,逢人就說(shuō):我這丫頭呀从藤,為了復(fù)習(xí)考試自己主動(dòng)說(shuō)不去旅游了催跪,我這個(gè)當(dāng)媽的啊,真是太欣慰了……

我們看夷野,當(dāng)孩子說(shuō)自己不去旅游了懊蒸,要看書(shū)復(fù)習(xí),爸爸媽媽給予贊賞悯搔、肯定骑丸、夸獎(jiǎng),這些都很充足妒貌,要說(shuō)這個(gè)時(shí)候父母做的真的是教科書(shū)版的通危,很完美。

但是如果灌曙,我們加上孩子說(shuō)這句話(huà)之間的內(nèi)心體驗(yàn)?zāi)鼐盏覀儊?lái)看看:

孩子其實(shí)內(nèi)心是非常想和爸爸媽媽一起去旅游的,她很期待去在刺,但是她無(wú)力反抗逆害,她只能把自己想去旅游的愿望壓抑了头镊,再告訴爸媽說(shuō)她不想去。

而媽媽把孩子壓抑之后的表現(xiàn)魄幕,當(dāng)成了孩子本身就是這樣想的相艇,她聽(tīng)見(jiàn)孩子說(shuō)我不去旅游了,她迅速就有反應(yīng):真乖啊梅垄,孩子太懂事了厂捞,媽媽忽略掉了孩子壓抑的那部分。

可能很多人都會(huì)想:這孩子真是懂事啊队丝,我們也想把孩子培養(yǎng)成這樣靡馁,怎么才能培養(yǎng)成這樣呢?

科胡特說(shuō)机久,一個(gè)孩子在他的成長(zhǎng)環(huán)境中臭墨,在于父母的互動(dòng)中,形成了自己的自體膘盖。

那既然孩子的這份懂事是在與父母的互動(dòng)中慢慢形成的胧弛,那與父母什么樣的互動(dòng)能形成孩子的這部分特質(zhì)呢?或者說(shuō)父母具有什么樣的人格特質(zhì)能與孩子形成這樣的互動(dòng)來(lái)促使孩子形成這樣懂事的特性侠畔?

假如這對(duì)父母就是你的朋友结缚,當(dāng)他們告訴你孩子自己不愿意去旅行,要自己留在家中復(fù)習(xí)软棺,你會(huì)是什么反應(yīng)红竭?

“你們咋教育孩子的,這么懂事喘落,這么知道用功茵宪,一點(diǎn)都不貪玩∈萜澹”我想很多人很自然的表露出來(lái)這樣的羨慕稀火。

這對(duì)父母聽(tīng)到這些話(huà)是什么感覺(jué)呢?開(kāi)心啊赌朋,得意啊凰狞,自豪啊,這本身沒(méi)有問(wèn)題沛慢。

我們每一個(gè)人都需要?jiǎng)e人對(duì)我們的肯定啊服球,贊賞啊,關(guān)注啊颠焦,認(rèn)可啊斩熊,這是我們一生都需要的鏡映回應(yīng)。

父母有鏡映的需要伐庭,孩子也有想得到父母鏡映回應(yīng)的需要粉渠,任何一個(gè)孩子都希望媽媽為自己驕傲分冈,希望得到父母的贊賞,認(rèn)可和肯定霸株,這個(gè)女孩為了父母的鏡映回應(yīng)而壓抑自己也想去旅游的愿望雕沉。在她壓抑了之后,她確實(shí)得到了父母對(duì)她的鏡映去件,父母也通過(guò)孩子得到了別人的鏡映坡椒。看似皆大歡喜尤溜?問(wèn)題在哪倔叼?

如果父母長(zhǎng)期,總是利用孩子來(lái)滿(mǎn)足自己想得到別人的贊賞啊宫莱,肯定啊丈攒,欣賞的眼光啊這一鏡映的需要,利用了孩子想在父母那里得到的鏡映的需要來(lái)讓自己得到鏡映的情況授霸,這就是問(wèn)題巡验。

注意一下,這里面有一個(gè)前提和兩個(gè)步驟:

一個(gè)前提:父母有得到鏡映的需要碘耳,孩子也得到了鏡映的需要显设,因?yàn)殓R映的需要要貫穿一生的。

兩個(gè)步驟:1.孩子愿意在父母面前表現(xiàn)好來(lái)得到父母對(duì)她的鏡映辛辨。2.父母利用了孩子這一需求來(lái)滿(mǎn)足自己鏡映的需要(也就是通過(guò)孩子的表現(xiàn)好來(lái)得到別人對(duì)自己的夸獎(jiǎng))

所以問(wèn)題在于:孩子被父母利用了捕捂!具體說(shuō):孩子的鏡映的需要被父母利用來(lái)滿(mǎn)足父母自己的鏡映需要。

家里來(lái)客人了愉阎,媽媽對(duì)孩子說(shuō):來(lái),寶貝力奋,你看阿姨難得來(lái)咱家榜旦,快給阿姨表演一下你學(xué)的什么什么,孩子其實(shí)這個(gè)時(shí)候不想表演景殷。媽媽說(shuō)溅呢,就一小段,快來(lái)猿挚,好孩子咐旧。孩子表演完,鼓掌呀绩蜻、喝彩呀铣墨,孩子在這個(gè)時(shí)候得到了父母的鏡映,父母也通過(guò)孩子得到了別人對(duì)他們的鏡映办绝∫猎迹可是你會(huì)發(fā)現(xiàn)姚淆,孩子這個(gè)時(shí)候內(nèi)心體驗(yàn)是很復(fù)雜的,她聽(tīng)到父母和別人的夸獎(jiǎng)她也開(kāi)心屡律,但是她同時(shí)感覺(jué)到自己被利用了腌逢,父母利用了他,來(lái)得到他們想要的鏡映超埋,孩子覺(jué)得自己被抬上去了搏讶,因?yàn)楦改笡](méi)有看到她不愿意唱的那部分,父母只看到了他們?cè)敢饪吹降哪遣糠侄选?/p>

有些父母看重孩子的學(xué)習(xí)霍殴,是因?yàn)楹⒆釉趯W(xué)習(xí)上能給父母帶來(lái)別人對(duì)他們的鏡映的回應(yīng)媒惕,除此之外,學(xué)習(xí)之外的地方繁成,父母是看不到的吓笙。孩子就只發(fā)展自己擅長(zhǎng)的那一面,不停地提高學(xué)習(xí)成績(jī)巾腕,什么生活能力面睛、動(dòng)手能力、人際關(guān)系那些都不重要尊搬,學(xué)了也沒(méi)用叁鉴,得不到鏡映啊。這就是一白遮百丑佛寿,哪里能被父母利用讓她們獲得鏡映她就發(fā)展哪里幌墓,因?yàn)楦改钢挥性谀鼙凰麄兝玫牡胤界R映孩子,就是那個(gè)白冀泻。

再比如有些媽媽?zhuān)瑡雰阂怀錾B拢钟簟⒔箲]弹渔,她就成天抱著孩子一刻不分離胳施,覺(jué)得自己被孩子需要的,有價(jià)值的肢专。孩子慢慢長(zhǎng)大舞肆,媽媽習(xí)慣無(wú)論什么情緒都跟孩子講,在給孩子訴苦的過(guò)程中博杖,媽媽的理想化需要的張力就被釋放了椿胯。媽媽在訴苦的過(guò)程中,情緒能慢慢平復(fù)剃根,這個(gè)時(shí)候孩子滿(mǎn)足了媽媽的理想化需要——媽媽的自戀需要哩盲。

這樣的孩子長(zhǎng)大后,會(huì)很聽(tīng)話(huà),很會(huì)捕捉別人的情緒种冬,會(huì)幫媽媽做這個(gè)干那個(gè)镣丑,讓媽媽開(kāi)心,隨著年齡的增長(zhǎng)娱两,他可能是懂事莺匠,但也很抑郁,內(nèi)心非常憤怒十兢。他仿佛成了媽媽的垃圾筒趣竣,仿佛這個(gè)家里所有的情緒都要他去處理,仿佛他做什么事都是相關(guān)于我這樣做旱物,媽媽會(huì)開(kāi)心遥缕,會(huì)欣慰,總之一句話(huà):我做什么能讓我媽心情好我就去做什么宵呛。

05? 彼此的鏡子

長(zhǎng)期被父母利用來(lái)滿(mǎn)足父母自己自戀需要(鏡映或理想化)的人单匣,在自體心理學(xué)中也叫被父母進(jìn)行自體剝奪的人,就很容易形成垂直分裂和水平分裂宝穗,這樣會(huì)有什么樣的弊端呢户秤?

1、這樣長(zhǎng)大的孩子很容易產(chǎn)生心里極大的憤怒逮矛,因?yàn)樽约罕婚L(zhǎng)期利用著鸡号,而且是靠著自己成長(zhǎng)中的需要(鏡映的需要)來(lái)利用自己。

2须鼎、自己得到的鏡映回應(yīng)是無(wú)法滋養(yǎng)自體鲸伴?為什么呢?我們說(shuō)夸大自戀力比多就是表現(xiàn)自己晋控,表現(xiàn)自己很好汞窗,很不錯(cuò)啊,能讓爸媽開(kāi)心啊赡译,能照顧全家啊仲吏,到了較后期發(fā)展成了一種鏡映需要,那么我們說(shuō)父母這樣一直夸獎(jiǎng)孩子啊捶朵,利用孩子啊蜘矢,讓孩子的這部分自戀力比多一直流動(dòng)著(因?yàn)橐恢北粷M(mǎn)足問(wèn)題被利用得滿(mǎn)足)沒(méi)有遇到挫折狂男,就發(fā)展不了自體综看。

世間的萬(wàn)事萬(wàn)元物,都是我們的鏡子岖食。你看著它們時(shí)红碑,你也在它們的鏡面上留下了鏡像,由此你也可以看到自己。反之也一樣析珊,你看著一個(gè)事件的那一刻羡鸥,那個(gè)事物也因你的注目而得以存在。

所以作為父母忠寻,要不斷地學(xué)習(xí)惧浴,不斷地成長(zhǎng),讓自己成為人格健全的人奕剃,并有意識(shí)地改變衷旅,孩子才會(huì)成長(zhǎng)的更健康。


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