中國(guó)以農(nóng)立國(guó)啸蜜，滿清帝王為顯示君權(quán)天授，非常重視農(nóng)桑辈挂。乾隆帝貴為天子衬横，位居天地之間，每年需主持耕耤禮终蒂，祈求風(fēng)調(diào)雨順蜂林、國(guó)泰民安，以鞏固其政權(quán)拇泣≡胄穑“乾隆三希”拍賣中的一件抱月瓶敦碩雄壯霉翔，以明艷青花兩面繪春耕圖睁蕾，實(shí)蘊(yùn)含崇高政治理想、一國(guó)之君對(duì)天下一統(tǒng)的期許债朵，故此瓶不只是難得一見(jiàn)的藝術(shù)精品子眶，更是彰顯皇家正統(tǒng)地位的臻品。
清乾隆 青花春耕圖雙福如意耳大抱月瓶 六字篆書款
在皇家御制瓷器上描繪農(nóng)人辛勞稼穡的日常情景序芦，當(dāng)然也表達(dá)當(dāng)權(quán)者不忘本臭杰、體察“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”之苦谚中、明了“五谷熟而民人育”之治國(guó)道理渴杆，大有提點(diǎn)、誘導(dǎo)之意宪塔。也許這正是此抱月瓶燒制得如此龐大的原因将塑。南宋朝廷開(kāi)創(chuàng)刊刻耕織圖的先河，時(shí)至清代蝌麸，康熙皇帝令宮廷畫家焦秉貞據(jù)《耕織圖》刊本，另繪殿本《御制耕織圖》艾疟，以便在全國(guó)各地派發(fā)来吩。
1696年版《御制耕織圖》木刻本，寒山堂珍藏蔽莱，佳士得倫敦 2013年5月14日拍品97號(hào)
乾隆當(dāng)政期間弟疆，宮廷亦制作各式以耕織為題的宮廷畫及工藝品，如佳士得香港2004年拍賣的乾隆御制刺繡屏幅八幅盗冷，足證農(nóng)桑之興衰對(duì)國(guó)祚社稷何等重要怠苔。
清乾隆 御制耕織圖繡屏一套八件(部分)，
民強(qiáng)則國(guó)盛仪糖，故此雄偉壯麗的青花抱月瓶柑司，有著貫穿古今的象征意義迫肖，提醒世人勿忘“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”讹剔。
紋飾與本拍品相若的大型御制抱月瓶極為罕見(jiàn)寨躁，此器想必是皇帝特為某個(gè)慶典所訂制威蕉。已發(fā)表作品中，有二例題材近似的斗彩乾隆瓶：一例為天津市藝術(shù)博物館藏隅津、另一例為希爾德斯海姆的羅埃默博物館珍藏。巴爾的摩華特斯藝術(shù)博物館藏一例相同的青花抱月瓶劲室，其上的耕圖也脫胎于耕織圖上的構(gòu)圖伦仍。這兩件青花抱月瓶其他的紋飾相差無(wú)幾，看來(lái)很可能是特別訂制的同一批器物很洋。
無(wú)論是本拍品或華特斯珍藏充蓝，春耕圖的近景均有兩株梧桐，這一細(xì)節(jié)未見(jiàn)于《御制耕織圖》刻本蹲缠。在畫的前景添加梧桐棺克，其用意應(yīng)該不單止是為了使畫面平衡有致，或框景為圖线定。眾所周知娜谊，鳳凰喜棲梧桐，而這種瑞鳥僅見(jiàn)于太平盛世斤讥，且與統(tǒng)治者息息相關(guān)纱皆。所以，此樹可能隱含了歌頌皇恩浩蕩芭商、祈求時(shí)和歲稔之意派草。此外，梧桐音諧“同”铛楣，故亦暗喻“天下一統(tǒng)”近迁。另外，此青花抱月瓶曾是仇焱之舊藏簸州，1993年5月香港蘇富比春拍中釋出;再次現(xiàn)身拍場(chǎng)是在2004年11月1日香港佳士得秋拍中以734.375萬(wàn)港幣成交鉴竭。
未來(lái)
子嗣昌隆、廣延帝裔岸浑，以確保江山千秋萬(wàn)代搏存，乃歷代帝皇對(duì)未來(lái)的共同期許。而將于春拍亮相的這件洋彩長(zhǎng)春百子圖瓶矢洲，生動(dòng)描繪群嬰百子于山臺(tái)岸邊璧眠，或擊鼓鳴樂(lè)，或舞獅相戲，或龍鳳對(duì)燈责静，或鳴炮相慶袁滥，展現(xiàn)春節(jié)元宵習(xí)俗，有百子千孫之吉祥寓意泰演。
清乾隆 瓷胎洋彩黃地錦上添花蓮紋長(zhǎng)春百子圖雙龍耳瓶 礬紅六字篆書款
此瓶為景德鎮(zhèn)御窯廠燒造之“磁胎洋彩”呻拌，其顏色布局、裝飾手法都有著承先啟后之意義睦焕。首先藐握，瓶身上下以明黃色釉為地，內(nèi)壁及瓶底施松石綠釉垃喊，此為康熙朝始奠定的宮廷畫琺瑯基本風(fēng)格猾普。黃色為明清皇帝專屬顏色，國(guó)章典法嚴(yán)禁平民乃至一般皇族成員僭越挪用本谜，故此瓶頸部及足墻以明黃色地襯托西洋蕃蓮紋初家，實(shí)乃承襲康熙朝畫琺瑯奠下的傳統(tǒng)。然而主體紋飾明顯富有乾隆時(shí)期的風(fēng)格乌助，有別于康熙朝畫琺瑯以圖案式花卉紋溜在、雍正朝以山水花鳥圖作主流紋飾，改為生動(dòng)熱鬧的百子圖他托，不僅寄予帝嗣延綿之厚望掖肋，亦對(duì)后世官窯瓷器風(fēng)格有所影響，洋彩嬰戲圖屢見(jiàn)于嘉慶及其后歷朝的官窯之上赏参。
清乾隆 瓷胎洋彩黃地錦上添花蓮紋長(zhǎng)春百子圖雙龍耳瓶細(xì)節(jié)
這件瓶身通景繪長(zhǎng)春百子圖志笼，群嬰百子于山臺(tái)岸邊，遠(yuǎn)處四童子分別高挑鯖把篓、鮊纫溃、鯉、鱖四色魚燈行進(jìn)山間韧掩，諧音“清白廉潔”之意紊浩。畫面以舞獅、彩燈疗锐、鞭炮諸元素坊谁，展現(xiàn)春節(jié)元宵習(xí)俗，寓有長(zhǎng)春百子之吉祥寓意窒悔。今北京故宮藏粉彩綠地嬰戲瓶、粉彩紫地軋道嬰戲蓋罐敌买、粉彩霽藍(lán)描金嬰戲燈籠式瓶皆與本拍品類似简珠，上下以色地纏枝花為飾，器身裝飾群嬰龍燈紋樣。
清康熙 御制黃地琺瑯彩花卉紋盌?
過(guò)去
滿清帝室為彰示入主中原的正統(tǒng)性聋庵，非常尊重漢人儒家傳統(tǒng)膘融，并承襲歷代帝皇追思慕古之情，對(duì)收藏古董玩物充滿熱忱祭玉⊙跤常“三希”中的最后一件——綠地金彩小瓶一對(duì)脱货，特意仿照古青銅器形制岛都，在乾隆皇帝敕令編撰的《西清續(xù)鑒》都能找到原型。
清乾隆 綠地金彩雕青銅紋雙系尊一對(duì) 六字篆書印款
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