4.神圣會(huì)唔( When you meet anyone)
「神圣的會(huì)晤」是什么意思? 耶穌要我們?nèi)绾未?這句話(huà)如同《課程》的諸多名言，一語(yǔ)道出《課程》的主旨...
今天我們要談第八章中的一句話(huà):「不論你遇到什人,應(yīng)牢記這是神圣的會(huì)晤《崴」
神圣的會(huì)晤」」是什么意思?耶穌要我們?nèi)绾未?
這句話(huà)如同《課程》的諸多名言,一語(yǔ)道出《課程》的主旨對(duì)所有人一視同仁要尔。透過(guò)基督的眼莽红，耶穌的慧見(jiàn)，圣靈的真知見(jiàn),看待每一個(gè)人锈玉，這些術(shù)語(yǔ)都是同義詞滤淳，無(wú)非都是說(shuō)梧喷，要以新的眼光看待他人，不再認(rèn)定他人與我有別娇钱，不再認(rèn)為別人該滿(mǎn)足我的需求伤柄，不再定別人的罪绊困。而視他們?yōu)榛絻?nèi)的兄弟姊妹,正與我并肩同行文搂。
本《課程》還有另一核心主題:在分裂的人生夢(mèng)境里，我們?nèi)家粯映永剩翢o(wú)不同煤蹭。小我卻死盯著彼此的差異，而且取视，還很愛(ài)夸大差異硝皂。根本的差異，就反映在每個(gè)分別相中作谭，
請(qǐng)注意稽物，感官所覺(jué)察到的「每一個(gè)」差異，都在在重申:你我之間折欠，天差地別贝或。
在知見(jiàn)領(lǐng)域里吼过，我們的確有別，但只是「形式」有別咪奖。從「內(nèi)涵」來(lái)看盗忱，我們?nèi)家粯印Ｒ虼搜蛘裕灰涯橙艘暈楫愵?lèi)趟佃，其實(shí)就是在說(shuō)：歸根結(jié)底，你就是有罪昧捷，而我無(wú)辜闲昭。
小我的基本運(yùn)作原則是：非此即彼。你若有罪料身，我就是無(wú)辜的汤纸；我若有罪，你就是無(wú)辜的芹血。正如無(wú)始之始贮泞，上主和小我不可能并存：小我出現(xiàn)，上主就不見(jiàn)了，上主若出現(xiàn)，小我就不在了引瀑。恰如190課所說(shuō)：痛苦若是真的砍鸠，上主就不存在;上主若是真的，痛苦就不存在巫延。
「非此即彼」
所以，只要把你我間的差異當(dāng)真，且任其影響我們的關(guān)系珠叔，就等于是說(shuō)：有罪的是你，我是無(wú)辜的弟劲。只有諉罪于你祷安，我才能裝無(wú)辜，上主會(huì)懲罰你的罪兔乞，而放過(guò)我汇鞭。這就是小我在日常生活中的運(yùn)作模式。
每一次相遇,都成了「不神圣」的會(huì)唔,小我所見(jiàn)庸追，全是圣子的罪狀霍骄，而不神圣的是你，不是我淡溯。罪不在我读整，因我能證明問(wèn)題出在你。
為了自保咱娶，我費(fèi)盡心思蒐羅罪證米间，證明你才是罪大惡極之徒煎楣，你是施暴者、加害者车伞、壓迫者择懂，至于我，或我認(rèn)同的對(duì)象另玖，則是無(wú)辜的受害者困曙。然而，一旦警覺(jué)谦去，這不過(guò)是小我的評(píng)判慷丽，操控著自己的生活，就會(huì)醒悟鳄哭，原來(lái)痛苦都暗含其間要糊。我們才會(huì)另謀出路，尋找「另一種眼光」妆丘、另一種指導(dǎo)人生的思想體系锄俄，轉(zhuǎn)而請(qǐng)教另一位老師！
耶穌/圣靈段殷昐望這一呼求勺拣，《課程》稱(chēng)為「邀請(qǐng)圣靈」奶赠。也就是認(rèn)清了自己的所知所見(jiàn)，以及知見(jiàn)造成的整個(gè)世界药有，全都虛妄不實(shí)毅戈。唯有基督慧見(jiàn)才真實(shí)不虛，它對(duì)眾生一視同仁愤惰。這才算是「神圣的會(huì)晤」苇经。
《課程》說(shuō)，小我總是先聲奪人宦言，卻給錯(cuò)答案扇单；唯圣靈是真實(shí)的答復(fù)，因先聲奪人者蜡励，常著眼于彼此的不同令花。我有生理需求阻桅，你必須滿(mǎn)足我凉倚，骨子里，無(wú)非想以你的罪過(guò)來(lái)證明我的無(wú)辜嫂沉。直到稽寒，我終于受不了那種痛苦與不安，我才會(huì)求助于「另一種眼光」趟章。而耶穌會(huì)這樣答復(fù)：你們的相遇或特殊關(guān)條杏糙，其實(shí)是神圣關(guān)條慎王！因?yàn)椋ㄓ型高^(guò)差別妄見(jiàn)宏侍，才有機(jī)會(huì)赖淤，重新認(rèn)清彼此何其相同，所有上主之子何其肖似!谅河！
在心靈層次咱旱，我們有同一個(gè)小我，靠仇恨绷耍，評(píng)斷吐限，罪咎，痛苦而坐大褂始。但是诸典，我們也有同一個(gè)正念，足以修正妄念體系崎苗，帶來(lái)療癒狐粱、平安，幫我們憶起上主之愛(ài)胆数。
正念或妄念?我們還有同一抉擇能力脑奠。為此，生活中每種關(guān)條幅慌、每次的會(huì)晤宋欺、每一場(chǎng)合、每一境遇胰伍、每一事件齿诞，都可能變得神圣，只待我們決心以那位圣者為師骂租，遠(yuǎn)離不神
圣之師祷杈，因它只著眼于人間的污穢，且為此額手稱(chēng)慶渗饮。
唯有你的不神圣方能凸顯我的神圣但汞，你成了有罪的一方。但無(wú)論何時(shí)何地互站，耶穌都會(huì)輕拍我們肩膀私蕾，如正文結(jié)尾的描述，基督會(huì)說(shuō)：弟兄胡桃，重新選擇吧踩叭！
決心著眼于神圣性，不看罪咎，著眼于心靈容贝，不看身體自脯；著眼于上主的唯一圣子，呈現(xiàn)圣子奧體的同一性斤富，別再著眼于小我幻化出來(lái)的分裂之子了!
