你有沒有恨過你的父母诉儒？你敢不敢向父母發(fā)泄憤怒的情緒?你有沒有在某時某刻覺得你的父母從來沒有愛過你?很久以來葡缰，中國人都認(rèn)為，父母都是為了子女好忱反， 天下無不是的父母泛释。
最近一部電視劇《都挺好》，剛播出三天就收獲了豆瓣人的無數(shù)好評温算，豆瓣評為8.5的高分怜校。這部電視劇中講述了同一個家庭中三個不同孩子命運的走向。其中注竿，其中我最喜歡也是讓我最心疼的人物就是第三個孩子小妹茄茁。
長大后，憑借個人努力一步步從銷售小白做到了總經(jīng)理的位置巩割，家庭出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難胰丁，寧愿出錢，也不愿意再與自己的原生父母有任何的瓜葛喂分。有些網(wǎng)友說“父母養(yǎng)了你一生，你卻如此狠心机蔗∑哑恚”
但是甘萧，有誰知道，她的父母是怎么對她的嗎梆掸？她的父母典型的重男輕女扬卷，認(rèn)為女孩子讀這么多書沒有用。原本很有希望考上清華的她酸钦，卻被父母安排進(jìn)了免費的師范大學(xué)念書怪得。
這是一種有毒的原生家庭。
在《為何家會傷人》這本書中揭示了各種有毒的原生家庭和有毒的父母卑硫。本書最大的特點是詳細(xì)真實的心理學(xué)咨詢案例徒恋，幫助你找到那個曾經(jīng)在原生家庭中也遭遇過痛苦的你。
甚至你會明白為什么你會在現(xiàn)在與這樣的方式與對方相處欢伏，這都是有你的原生家庭決定的入挣。
本書作者，武志紅硝拧，他的心理學(xué)理論很厚實径筏，而且他的文字基礎(chǔ)特別的扎實。文字通俗易懂直白障陶，不晦澀滋恬，讀起來仿佛有一種身臨其境之感。
一個有毒的家庭抱究，會給人帶來什么樣的影響恢氯？
在文學(xué)領(lǐng)域著名的作家張愛玲，同樣是原生家庭的受害者媳维。張愛玲就是那句“出名要趁早”的作家酿雪，她在文學(xué)史上的地位是非常顯著，可是有誰能想到她的原生家庭并不是幸福的?
張愛玲的父親在外經(jīng)常吃喝嫖賭侄刽，而母親黃素瓊不能忍受丈夫的這種行為指黎，時間久了就經(jīng)常吵架，最后母親干脆直接在1924年出國州丹，即張愛玲四歲的時候醋安，母親就沒有在身邊陪伴了。
而父親經(jīng)常不是對她打墓毒，就是對她罵吓揪，她在書中這樣描述到“無數(shù)次，耳朵也震聾了所计。我坐在地下柠辞，躺在地下了，他還揪住我的頭發(fā)一陣踢主胧“仁祝”
張愛玲的婚姻之路并不是特別順利习勤，她愛上了大漢奸胡蘭成，她在愛情中愛的卑微焙格，卑微到塵土里图毕。
張愛玲說“我一直想著，男人的年齡應(yīng)當(dāng)大十歲或是十歲以上眷唉，我覺得女人應(yīng)當(dāng)天真一點予颤，男人應(yīng)當(dāng)有經(jīng)驗一點《簦”
在原生家庭中得不到關(guān)愛和自由的孩子蛤虐，在長大后與夫妻關(guān)系處理很有可能也并不是特別的完美，她們可能還會重復(fù)小時候與父母的關(guān)系的錯誤摩泪，讓錯誤再一次的重犯笆焰，這是武志紅老師說的。
因此见坑，如果你的感情道路并不順暢嚷掠，經(jīng)常換戀人，一有不順心的地方就就任性的說分手荞驴，可能不皆，跟你原生家庭與父母的關(guān)系有關(guān)系。
二熊楼，為什么原生家庭會給一個人造成那么大的影響呢霹娄？
家庭治療大師，薩提亞曾經(jīng)說過鲫骗，一個人和他的原生家庭有著千絲萬縷的聯(lián)系犬耻，而這種聯(lián)系有可能影響他的一生。
為什么一個原生家庭就會影響一個人的一生?
不知道大家有沒有聽過“巴甫洛夫的狗效應(yīng)”执泰，指的是當(dāng)實驗人員枕磁，用鈴聲搖晃的時候，狗的味覺是是呈現(xiàn)中性的术吝，沒有出現(xiàn)任何唾液分泌的現(xiàn)象计济，而在第二次先讓鈴聲響幾秒，再給狗吃食物排苍，多次配對之后沦寂，狗竟然形成了一個條件反射，他只要一聽到鈴聲便會唾液分泌淘衙。
而我們在原生家庭就像巴甫洛夫的狗传藏，我們的某個行為得到父母的獎勵，就會強化這一行為，不管這個行為在當(dāng)時或者是現(xiàn)在對自己是否有成長的意義毯侦，通通忽視西壮。
為什么身為孩子的我們會特別想要得到父母的獎勵呢？那意味著得到了父母的關(guān)愛叫惊，表示父母是愛我們的，那個時候的行為是好的做修，是被父母接納的霍狰。
而一旦我們的某些行為被父母懲罰，我們就會把這一行為模式放在自己的潛意識中饰及，或者是徹底的就是丟棄掉蔗坯。
而這種現(xiàn)象也就帶來了一個問題，如果與一個的原生家庭的爸爸媽媽本身就是不會正確的教養(yǎng)一個孩子燎含，教養(yǎng)方式就是錯誤的宾濒，有害的，不利于孩子身心發(fā)展的屏箍。比如绘梦，以打罵為口號的教養(yǎng)方法，以高標(biāo)準(zhǔn)才能成就孩子為口號的教養(yǎng)方法等等赴魁，那么在這種教養(yǎng)方式下的孩子卸奉，就會被一個原生家庭所害。
這只是其中之一內(nèi)在父母與內(nèi)在小孩的關(guān)系模式颖御，那么內(nèi)在父母與內(nèi)在小孩的內(nèi)在模式到底有幾種呢榄棵？
總共有四種，分別是“我行潘拱，你不行”指的是內(nèi)在父母行疹鳄，內(nèi)在小孩不行。這種模式關(guān)系下芦岂，假如父母的一方愛孩子瘪弓，一方對孩子特別嚴(yán)格，那么盔腔，這個孩子就是這種內(nèi)在模式杠茬。
“我不行，你行”弛随，仍是內(nèi)在小孩不行瓢喉，內(nèi)在父母行。假如父母的一方至少愛孩子舀透，但同時又特別喜歡溫順聽話的孩子栓票，那么，這個孩子就是這種內(nèi)在模式。
“我不行走贪，你也不行”指的是內(nèi)在小孩兒不行佛猛，內(nèi)在父母也不行。如果父母不愛孩子坠狡，只是經(jīng)常虐待孩子继找，那么這個孩子就容易形成這種模式。
“我行逃沿，你也行”指的是內(nèi)在小孩兒行的在父母也行婴渡，如果父母給孩子足夠的愛和自由，又認(rèn)可孩子自由探索的空間凯亮，那么孩子就容易形成這種內(nèi)在模式边臼。
武志紅老師說“在‘我與你’的關(guān)系中，‘我’將自己當(dāng)成主體假消，也將別人當(dāng)成和自己一樣的主體柠并。‘我’無條件地自愛富拗、愛別人臼予。只有這樣，我們才能真正做到理解并接受自己和他人媒峡∥疗埽”
只有“我行，你也行”的人際模式才是“我與你”谅阿，才是互愛之路半哟。
如果一個人的內(nèi)在關(guān)系模式是內(nèi)在父母愛內(nèi)在小孩，那么签餐，這樣的教養(yǎng)方式就會滋養(yǎng)下一代孩子寓涨，讓孩子在關(guān)系中得到愛。那氯檐，如果一個人的關(guān)系模式是內(nèi)在父母攻擊內(nèi)在小孩或者內(nèi)在父母挑剔內(nèi)在小孩等等戒良，那么，在這種內(nèi)在模式教養(yǎng)方式下冠摄，養(yǎng)育出來的孩子就是不健全的糯崎。
心理學(xué)家武志紅曾經(jīng)說過：“性格是一種內(nèi)在的關(guān)系模式，它在原生家庭形成河泳，是童年時你與重要親人關(guān)系模式的內(nèi)化沃呢，之后展現(xiàn)在其他各種關(guān)系中。這決定了你遇見誰拆挥”∷”
表面上看，似乎原生家庭帶給我們的是性格不同，但實際上帶來是內(nèi)在關(guān)系模式的不同惰瓜。
內(nèi)在關(guān)系模式否副，決定了你的性格。當(dāng)養(yǎng)育我們的父母內(nèi)在關(guān)系模式是有問題崎坊，我們形成的性格也是有問題的备禀。
比如在‘我不行，你也不行’的內(nèi)在模式中的孩子就容易發(fā)展成為殺人狂和偏執(zhí)狂奈揍。比如痹届，一旦戀人與他們分手，他們就覺得自己的價值得到了否定打月，會以極端的手段挽留對方，甚至是以殺人的手段蚕捉，這種手段代表的是“我剝奪了你的生命奏篙，你也不行”。
為什么我們會受到原生家庭的很大影響?一個原生家庭的教養(yǎng)方式迫淹，代表了一個人的內(nèi)在關(guān)系模式秘通。新精神分析流派、現(xiàn)代客體關(guān)系心理學(xué)認(rèn)為敛熬，我們每個人都有一個內(nèi)在關(guān)系模式肺稀，這個關(guān)系模式?jīng)Q定了我們與其他人、與社會应民、與世界话原，乃至與自己的相處方式。
當(dāng)在原生家庭中受到了傷害诲锹，內(nèi)在關(guān)系模式是不健全繁仁，我們應(yīng)該如何自救呢？
如何擺脫原生家庭的傷痛归园，走向快樂的人生黄虱？
心理學(xué)上說：只有承認(rèn)原生家庭帶來的痛，正視它庸诱，接納它捻浦，才能與過去和解。與原生家庭和解桥爽，與父母和解朱灿，最終才能與自己和解，才能使自己不再受傷聚谁。
我的朋友劉蘭母剥，從小生活在父母的毒打之下，經(jīng)常得不到任何的關(guān)心，嚴(yán)重缺乏關(guān)愛的她叛逆任性环疼，像個刺猬一樣习霹，傷了很多人。她終于鼓起勇氣看了心理學(xué)炫隶，醫(yī)生才知道這一切的表現(xiàn)都是因為她對原生家庭的痛淋叶，她不明白為什么父母如此對她，她甚至覺得父母不愛他伪阶，但是她不敢往那方面去想煞檩，在心理學(xué)醫(yī)生的幫助下，她接納了事實栅贴，承認(rèn)原生家里曾經(jīng)給自己帶來心靈和肉體上的傷痛斟湃。她不用暴力來表達(dá)自己對別人的關(guān)愛，甚至是宣泄自己的情緒檐薯，她開始更多的用語言行動來證明凝赛。
正視原生家庭給我們帶來傷痛，我們會有各種情緒的變化坛缕，那么這種情緒的變化如何用非暴力溝通的方式與家人敞開呢墓猎？
在心理學(xué)醫(yī)生的幫助下，她發(fā)現(xiàn)潛藏在心底二十幾年的情緒赚楚，比如她恨自己父母如此對她毙沾，她討厭如此殘忍的父母，她覺得活著真是沒意思宠页，她想讓自己的父母得到應(yīng)有的報應(yīng)左胞，甚至到最后她才發(fā)現(xiàn)，原來自己一直想讓父母真正的關(guān)愛自己举户。
看到自己內(nèi)在的情緒之后向自己的父母傾訴罩句。“你們以暴力的方式教養(yǎng)敛摘，也許门烂，這是你們自己的原生家庭曾經(jīng)的教養(yǎng)方式，但我只是個孩子兄淫。在我的童年屯远，你們幾乎很少陪伴我，三天五天的出差捕虽，來到家里看到我不順眼的事情慨丐，就往我身上一頓毒打。我經(jīng)常在這種膽戰(zhàn)心驚泄私，又渴望你得到你們關(guān)愛的童年中度過了房揭。但我希望你們真正的關(guān)心备闲，是用言語和行動來關(guān)心我⊥北”
正視自己內(nèi)心的各種情緒恬砂，用非暴力溝通的方式和家人一點點敞開自己，分享自己的脆弱面蓬痒，同時也看到和理解了家人身上的脆弱泻骤。
我想送給大家一句話，東野圭吾在《時生》中所說的這句話——“誰都想生在好人家梧奢，可無法選擇父母狱掂。，發(fā)給你什么樣的牌亲轨，你只能盡量打好它”趋惨。
既然原生家庭不可改變，那么改變的只有我們自己惦蚊，今后的路由自己做主希柿，正視家庭給自己的帶來傷痛，用語言的方式向父母傾訴养筒，就是自救的開始。
