你在生活中是否有過這樣的煩惱啊犬？
被生活所迫，心中充滿壓力壁查；對現(xiàn)在的工作不滿觉至，考慮到將來的生活，感到不安睡腿；厭惡的事语御、不走運的事接踵而至，令人沮喪嫉到；和身旁的人性格不合沃暗，在人際交往中倍感壓力……
為什么我們會有各種各樣的煩惱呢？
“因為當(dāng)我們與他人相遇時何恶，當(dāng)我們工作時，當(dāng)我們外出時嚼黔，我們的心靈總是做出各種各樣的反應(yīng)细层。由于這些日常生活中的焦躁、沮喪唬涧、對未來的不安疫赎、生活中的壓力和失敗后的悔恨等情緒所致，煩惱便開始在心中慢慢生根碎节。”
如何去解決這些煩惱呢捧搞？
“東大名僧”草薙龍瞬所著的書《佛系，如何成為一個快樂的人》告訴了我們答案狮荔。
大多數(shù)人煩惱都來源于“心靈的反應(yīng)”胎撇，我們的心靈因為煩惱而動搖。
如果你能避免所有不必要的反應(yīng)殖氏，那么人生會變得多么輕松晚树！讓你的心靈擺脫枷鎖，那么幸福也會離你越來越近雅采。
清理內(nèi)心多余的煩惱
每個人都有自己的煩惱爵憎，佛陀將我們在人生中體驗的這些煩惱稱作“八苦”：
①人生道路上慨亲，生活本身就是痛苦；
②步入老年宝鼓；
③生残炭谩；
④死亡愚铡；
⑤遇見討厭的人蛉签；
⑥必須和相愛的人分離；
⑦所期望的事物無法得到茂附；
⑧心靈不得自由正蛙。
生而為人，我們必須承認(rèn)日常生活中的不滿营曼、痛苦和憂郁等煩惱的存在乒验，
重視“快樂”，每個人都希望自己可以獲得快樂蒂阱，享受幸福锻全，可快樂究竟是什么呢？
佛陀曾說录煤，“快樂是指感到喜悅或歡樂時的心理狀態(tài)鳄厌，也就是幸福。不快樂是指內(nèi)心充滿憤怒妈踊、恐懼或不安時的心理狀態(tài)了嚎，也就是不幸福”廊营。
很簡單歪泳，如果我們希望獲取幸福，就要更加重視自己“快樂的心理反應(yīng)”露筒；想要遠(yuǎn)離不幸呐伞，就要盡量避免“不快樂的心理反應(yīng)”。
我們感到快樂的時候慎式，往往是自己的欲望得到滿足的時候伶氢，所以坦率而主動地滿足自己的欲望，這就是通往幸福的捷徑瘪吏。
當(dāng)我們考試取得好成績癣防，當(dāng)我們找到一份理想的工作，當(dāng)我們因為愛情遇到最想要的人肪虎，當(dāng)我們千杯不醉總會有良人相伴劣砍，當(dāng)我們品嘗到記憶里小時候的美食……
這些都會讓我們感覺到幸福∩染龋“滿足欲望便能夠帶來幸感讨Γ”香嗓，相反，假如欲望過度膨脹装畅，變成了“焦慮”“不安”“沒有進(jìn)展”時靠娱，我們就必須放下這樣的欲望。
增加快樂掠兄，減少不快樂像云，這就是收獲幸福人生的秘訣。
簡潔理性的正面思考
放下多余的執(zhí)念蚂夕、妄想迅诬，將合理的欲望轉(zhuǎn)化為能量。
人們一旦執(zhí)著于自我的欲望婿牍、憤怒和妄想侈贷，心中就必然會產(chǎn)生苦惱和不滿。因為欲求不滿而開始追逐妄想的那一刻等脂，人們就已經(jīng)迷失了自我俏蛮，忘卻了原本該有的生活方式和良好心態(tài)。
很久以前有一個年輕人上遥，他覺得自己每天都生活在痛苦中搏屑，他無法解開心中的結(jié)，每天都在郁郁寡歡中度過粉楚。
身邊的朋友見到這樣的他辣恋，也是非常的著急，覺得如果他一直是這樣的一個狀態(tài)生活模软，人生可能就完了抑党，為了幫助朋友，于是建議年輕人去寺院里與寺中的禪師傾訴一下自己的煩惱撵摆，也許就會緩解現(xiàn)在的狀況，年輕人接受了朋友的建議害晦。
次日一早特铝，年輕人早早地起床，收拾完畢便出門了壹瘟。朋友介紹的寺院比較遠(yuǎn)鲫剿，年輕人趕到的時候已經(jīng)下午了，他對寺中的小和尚說明了來意稻轨。過著一會兒灵莲，小和尚將他帶到了禪師的精舍。
禪師請年輕人坐下殴俱，剛剛坐穩(wěn)的年輕人便迫不及待地對禪師說：“師傅政冻，有一些事枚抵，有一些人，我一直無法放下明场，這讓我非常的迷茫和痛苦汽摹。”禪師看著年輕人緩緩地說道：“這世間就沒有放不下的東西苦锨”破”聽了禪師的話，年輕人說道：“可是這些人和事對于我來說真的非常重要舟舒，我真的很難放下拉庶。”聽著年輕人的回答秃励，禪師并沒有說話而是走到了他的身邊氏仗，拿起身邊的茶杯，放在了年輕人的手中莺治。年輕人拿著茶杯廓鞠，禪師就這樣不停地往茶杯中倒著熱水，水漸漸溢出杯子谣旁，年輕人被誰燙到急忙松開了拿著杯子的手床佳。
看著年輕人松開了手，禪師這才又說道：“這不已經(jīng)放下了榄审，世間的任何事情都可以放下砌们，之所以無法放下，那是因為還不夠痛搁进，只要你真的痛了浪感，自然也就放下了”剩”
其實很多時候影兽，我們就是故事中的那位年輕人。當(dāng)開始追逐多余的妄想莱革、執(zhí)念和欲望的時候峻堰，我們漸漸會迷失自己的本心队萤，失去了生活的方向进每，失去了人生快樂的意義。因而我們要學(xué)會放下谜嫉，過多的執(zhí)念與欲望反而帶給我們痛苦闹击，放下是一種覺悟镶蹋，更是一種成長。
我們都想要幸福地度過一生，所以請多觀察自己的心贺归，管理好自己的欲望淆两，學(xué)會放下，讓自己的人生處于快樂的狀態(tài)牧氮。
《五部》中有這樣一段話：“青蓮琼腔、紅蓮、白蓮皆萌生于水底踱葛，成長于水中丹莲，綻放于水面，卻未被污泥所染尸诽。開悟之人甥材，成長于俗世，卻未被俗世所染性含≈拚裕”
我們生活在一個充滿欲望的社會，尤其是現(xiàn)在競爭如此激烈的當(dāng)下商蕴，只愿我們在追求欲望的同時叠萍，不要過分執(zhí)念與妄想，不要盲目地被欲望所驅(qū)使绪商。做一個“開悟之人”苛谷，坦率而主動地滿足自己合理的欲望，不要反被欲望駕馭格郁。
踐行重視快樂的生活方式
以“慈腹殿、悲、喜例书、舍”之心與世界相處锣尉，享受當(dāng)下的圓滿。
慈（慈愛）决采，這是期望他人幸福美滿的用心自沧。它和自身的期望與欲望無關(guān)，只是單純地希望他人能夠獲得幸福树瞭。悲（悲憫）暂幼，這是指理解他人的悲傷與痛苦的用心，能夠?qū)λ说谋瘋a(chǎn)生共鳴移迫。喜（喜樂），這是指理解他人的喜悅和歡樂的用心管行。舍（舍離）厨埋，這是指放棄和舍棄多余反應(yīng)的用心，也被稱為“中立心”捐顷。當(dāng)心中產(chǎn)生欲望和憤怒的反應(yīng)時荡陷，能夠及時抑制這些反應(yīng)雨效。
生活中，任何人都有這“四心”：希望身邊的家人能夠平安健康废赞，朋友可以遇事順?biāo)旎展辏划?dāng)好朋友感到煩惱時，當(dāng)困苦的人面臨生命中的不幸時唉地，自己也會感受到那份憂傷與痛苦据悔；看到母親節(jié)時媽媽在蛋糕面前像孩子般純真地許愿時，我感到非常開心耘沼；遠(yuǎn)離他人极颓，放手過往的回憶和憤怒，避免多余的苦惱和反應(yīng)群嗤。
年輕時代的巴金曾有這樣的夢想：“我愿每個人都有住房菠隆，每張口都有飽飯，每個心都得到溫暖狂秘。我想擦干每個人的眼淚骇径，不再讓任何人拉掉別人的一根頭發(fā)≌叽海”
這是巴金的悲憫情懷破衔，在那個人民生活在水深火熱的年代，沒有比這番話更溫暖人心的了碧查。
作家韓少功在他的散文《生命》里寫到：“你看出了一只狗的寒冷运敢，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會久久地看著你忠售。它不能說話传惠，只能用這種方式表達(dá)它的感激。你看到一只鳥受傷了稻扬，將它從貓嘴里奪下來卦方，用藥水治療它的傷口，給它食物泰佳，然后將它放飛林中盼砍。它飛到樹梢上也會回頭來看你，同樣不能說話逝她，只能用這種方式銘記你的救助浇坐。……某一天黔宛，你在大山里行走的時候近刘，大山給你一片樹蔭；你在一條草木覆蓋的暗溝前失足的時候，大山墊給你一塊石頭或者借給你一根樹枝觉渴，阻擋你危險地下墜介劫。在那個時候，你就會感觸到一只狗或一只鳥的體溫案淋，在石頭里座韵，在樹梢里√呔”
悲憫是相互的誉碴，它傳遞著人世的溫情，不只在于人與人漱挚，還在于人與動物翔烁，人與植物，乃至人與萬物之間旨涝。在韓少功筆下蹬屹，用溫情營造的世界，是這般和諧而美麗白华。
佛陀曾說人過：“愿世人都能從苦惱中解脫慨默。”
人世間弧腥，并非只有自己感到苦惱厦取，每個人都有自己的苦惱，這是不可否認(rèn)的事實管搪。而我們每個人都在努力地過著自己的人生虾攻，依靠內(nèi)心的慈愛、悲憫更鲁、喜樂和離舍之心霎箍，應(yīng)對著各種各樣的苦惱，因而我們的人生才會出現(xiàn)新的方向澡为，生活才會充滿希望與美好漂坏。
《四十二章經(jīng)》中曾說：“活在當(dāng)下的人，就如同舉著火把走入暗室媒至，唯有光明能驅(qū)散人生的陰暗顶别。活在當(dāng)下拒啰，是因為他獲得了智慧之光——正確的理解方式和思考方法驯绎。”
活在當(dāng)下谋旦，是一種正確的生活方向条篷。作者在書中曾說骗随，“佛陀從未妄想過任何消極的未來，但也未曾想象過任何美好的未來赴叹，他只重視當(dāng)下，腳踏實地地走向未來指蚜∑蚯桑”這樣的心境就是對人生的信賴。
重視自己的內(nèi)心摊鸡，“不以物喜绽媒，不以己悲”，不要怨恨已經(jīng)過去的事免猾，不要怨恨他人是辕，不要想象未來的事，也不要自責(zé)猎提，保持內(nèi)心的平靜與澄明获三，活在當(dāng)下。
愿你我都能練成一副養(yǎng)精蓄銳锨苏、全力以赴的樣子疙教，讀書也會，工作也好伞租，反正推不掉卸不脫贞谓，不如索性做好它。即使處理芝麻綠豆大的瑣事葵诈，都高高興興裸弦、爽爽快快。
當(dāng)心有所歸之時作喘，我們只需要把一切交給時間即可理疙。充實快樂地度過每一天，我們終將迎來人生的圓滿徊都。
在文章最后沪斟，我送給大家一個小故事。如果你看懂了暇矫，請在評論區(qū)告訴我主之，這位尼僧內(nèi)心為什么開悟了？你是如何理解“開悟”的李根？（非常期待可以和大家一起交流和分享感悟）
? ? ? ? 佛陀身邊曾有一位尼僧槽奕，她放棄了富裕的家業(yè)和一位傭人私奔。但不久后她的丈夫和兩個孩子卻遭遇事故房轿，離她而去粤攒，她對人生感到絕望所森。為了治愈內(nèi)心的傷痛，她再次皈依佛門夯接，但是痛苦的往事依然縈繞心頭焕济，她覺得覺得內(nèi)心備受煎熬。? ? ? ? ? 某天盔几，她在小河邊洗手晴弃，看著河水從高處流向低處，此時她的內(nèi)心開悟了逊拍。
