民族文化
????????????????????-民族文化 交融互助調(diào)研宣講團(tuán)
?????民族文化就是一個民族在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有民族特點的物質(zhì)梅誓、精神文化的總和科汗。任何一個民族文化都是該民族在特定的環(huán)境和歷史條件下創(chuàng)造的，表現(xiàn)出特定的類型和與其他民族文化的區(qū)別
所謂民族文化的國家意義武鲁，是說中華民族在漫長的歷史中形成了自己燦爛的文化爽雄，這種文化對于民族的延續(xù)，對于國家的存亡洞坑，有著特別重要的意義盲链。從一般的認(rèn)識來說，在中國古代史上迟杂，民族文化中的不少思想觀念與精神因素對于鞏固和延續(xù)封建的國家秩序起著重要的作用，因而受到自近代以來人們的強(qiáng)烈批判本慕。然而排拷，其中的精華部分所蘊(yùn)涵的哲學(xué)意識、道德觀念和藝術(shù)見解锅尘，又都在培育民族的優(yōu)秀精神品格方面起著其他方式難以替代的重要作用监氢。雖然從上世紀(jì)以來布蔗，中國已經(jīng)發(fā)生文化轉(zhuǎn)型的重大歷史演進(jìn)，傳統(tǒng)的民族文化受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)浪腐，大有以西方文化取代傳統(tǒng)的民族文化的“革命”之勢纵揍。但是，經(jīng)過一個歷史階段的劇烈動蕩和時間淘汰之后议街，多數(shù)人還是清醒地認(rèn)為泽谨，傳統(tǒng)的民族文化及其所包涵的民族精神，它的精華不僅凝結(jié)成了它的過去特漩，也可以滋生出新的未來吧雹。尤其是其中所包涵的中華民族特有的優(yōu)秀精神品質(zhì)颊糜，對于這個民族的發(fā)展暂吉，對于我們國家的進(jìn)步锈麸，都是不能拒斥的歉胶。因而台谢，它的國家意義豌骏、民族意義便得到了普遍認(rèn)可瓜贾。從文化本身來看召锈，人們所主張的只有民族的才是世界的悴能，保護(hù)民族文化的特色鳄炉，才會使民族文化具有世界意義的觀點，也同樣意味著民族文化在任何一個國家都具有不可或缺的國家意義搜骡、民族意義拂盯。所謂民族文化的教育價值，是指將民族文化的一系列具體內(nèi)容作為學(xué)校教育的重要內(nèi)容记靡，它又具有一般的知識教育谈竿、技能教育所不具備的教育功能。首先摸吠，民族文化中蘊(yùn)涵的優(yōu)秀精神品質(zhì)可以在經(jīng)過動態(tài)解讀之后空凸，與現(xiàn)代思想相結(jié)合，在形成民族精神的過程中起到非常深刻也非常直接的作用寸痢。不論是中華民族歷史上形成的哲學(xué)呀洲、政治、道德觀念啼止，還是它所創(chuàng)造的音樂道逗、繪畫、書法献烦、舞蹈等藝術(shù)作品滓窍，或者是它在建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)巩那、風(fēng)俗習(xí)慣中所凝結(jié)的審美意識等等吏夯，都可以匯聚成人們自身的素養(yǎng)逐漸積淀為民族心理此蜈、民族品格，使我們的民族獲得持續(xù)不斷的精神力量噪生，而不至于因為精神力量的疲軟或坍塌失去生存與發(fā)展的動力裆赵。其次，民族文化中作為其中最具有民族性跺嗽、最富于藝術(shù)特征的部分战授，如古典繪畫、古典音樂抛蚁、古代書法陈醒、古典建筑等等，不僅包涵了我們民族特有的審美觀念瞧甩、審美表現(xiàn)意識钉跷，而且包涵了理解自然，理解人生肚逸，明智地處理人與自然爷辙、人與社會之間關(guān)系的許多有益的啟迪。這些啟迪在現(xiàn)代化程度比較發(fā)達(dá)的今天朦促，不僅沒有失去意義膝晾，反而彰顯出它的不朽價值。第三务冕，更為重要的是血当，在以民族文化進(jìn)行教育的過程中，必然存在的重新解讀禀忆，積極思辨臊旭，這本身也是開啟我們心智的過程。愛國精神箩退、民族精神离熏、人文素質(zhì)的教育固然可以有多種方式，多種渠道戴涝。但是滋戳，恐怕最容易為學(xué)生所接受，也最容易發(fā)揮作用的啥刻，是這些以審美的藝術(shù)教育為特征的文化教育奸鸯，它可以把學(xué)生帶入我們民族文化的藝術(shù)宮殿，在那里閱讀我們民族的藝術(shù)史郑什、審美史府喳、心靈史，在那里發(fā)現(xiàn)真蘑拯，發(fā)現(xiàn)善钝满，發(fā)現(xiàn)美，逐漸形成優(yōu)秀的精神品質(zhì)申窘。
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