曹禺的早期代表劇作《雷雨》忽肛、 《日出》温鸽、《原野》《北京人》（包括改編巴金的《家》）中都出現(xiàn)了自殺者的形象寄月，他們自殺的原因各不相同诽里，其身上不可調和的矛盾也經(jīng)歷了從外部的家庭倫理袒餐、封建社會的壓迫到內部價值準則相互沖突的變化，受到了不同創(chuàng)作因素的影響，體現(xiàn)了曹禺生命意識的發(fā)展匿乃。
一桩皿、從自殺說起
迪爾凱姆《自殺論》中認為，當個體同社會團體或整個社會之間的聯(lián)系發(fā)生障礙或產生離異時幢炸，便會發(fā)生自殺現(xiàn)象泄隔，他將自殺分為四種類型：利己型自殺、利他型自殺宛徊、宿命型自殺和失范型自殺佛嬉。
文學作品中自殺同樣是一個重要的母題，焦仲卿與劉蘭芝的殉情闸天、荊軻刺秦之前田光自刎暖呕、羅密歐與朱麗葉的殉情都是其中的經(jīng)典。這些自殺現(xiàn)象往往包含著更多隱喻的成分苞氮，其類型來得更為復雜湾揽，各類型之間的界限也更為模糊。
二笼吟、曹禺劇作中的自殺者
1.失范型自殺：
失范型自殺指個人與社會固有的關系被破壞库物，令人訪惶不知所措而難以控制而自殺。如《雷雨》中周萍的自殺:
周萍先同繼母產生不倫關系贷帮，陷入倫理失范的危機之中戚揭。為了擺脫危機，他與四鳳墜入愛河撵枢，希圖這份愛情帶給他新的靈感民晒。
但很快，他陷入了更大的失范危機：四鳳竟是他有血緣關系的妹妹锄禽，自己的家庭也受到前所未有的挑戰(zhàn)潜必，無法承受的他用自殺來逃避失范的現(xiàn)實，這是個體對于外部巨大變化的應激性反應沟绪。
2.利他型自殺：
利他型自殺指為了他人幸福而犧牲自己的行為刮便。如曹禺改編的《家》中鳴鳳的自殺:
她清楚地意識到自己與覺慧沒有未來，因此從未要求過名分绽慈，在悲劇來臨的前夕說出“愛一個人是要為他平平坦坦鋪路的恨旱，不是要成為他的累贅的”，不久便投湖自殺坝疼。
3.宿命型自殺：
宿命型自殺指個人因種種原因搜贤，受外界過分控制及指揮，感到命運完全非自己可以控制時而自殺钝凶。在文學作品中人物的自殺通常不是因為外部的壓迫(囚犯)仪芒，而是精神上的壓制。如《北京人》中曾文清的自殺:
從精神上來講，曾文清已經(jīng)完全是封建家庭的奴隸掂名，由于長時間的壓制失去了人的自主性据沈。他自殺之前其實就已經(jīng)放棄了自己，而自殺正是對自己最為徹底的放棄饺蔑，因而他的自殺合理性是不斷得到確證的锌介。
再如《日出》中的陳白露：她在一系列自殺者中屬于過渡式的人物。她身上既存在周萍那種被命運捉弄的成分猾警，又有著被現(xiàn)實改變的無奈孔祸。
曾經(jīng)她懷著著美好的憧憬嫁給了詩人，粗茶淡飯发皿、 琴瑟和鳴崔慧，新鮮勁過后平淡無聊的生活卻使他們分開，孩子的死亡是他們感情的最后一根稻草穴墅。?
后來淪落為交際花惶室，卻仍說出“我喜歡太陽，我喜歡春天封救，我喜歡年青拇涤，我喜歡我自己”，可見她仍然對生活有著詩意的想象誉结。但她已經(jīng)離不開這種紙醉金迷的生活。當她所適應的這種生活被粉碎的時候券躁，她的生命也就隨之粉碎了惩坑。
4.“殘忍”主導的自殺
《日出》中的“小東西”的自殺可以說是純然的外部原因導致的，“小東西”雖然孤苦無依也拜，境遇悲慘以舒，但她始終保持一種堅定的信念和積極反抗的姿態(tài)，卻毫無來由的處于“金八爺”所代表的未知恐怖之中慢哈。作者借“不足者”的境遇追問天地間的“殘忍”蔓钟。
三、為什么幾乎每部劇作中都出現(xiàn)了自殺者的形象卵贱？
肉體形式的毀滅是戲劇沖突最激烈的滥沫、不可逆轉的處理方式，曹禺的早期代表劇作中頻頻出現(xiàn)這種處理方式键俱，說明其對生命的追問已經(jīng)到達了瓶頸兰绣，內心矛盾也已經(jīng)無法調和，只好通過劇中人物的自殺達到紓解编振、宣泄的效果缀辩。
（一）不可調和的內心矛盾
1.關于生命的形而上追問
齊克果說“純粹思考式的存在的結果就是自殺”。西勒尼的格言異曲同工：那絕佳的東西是你壓根得不到的，不要生下來臀玄，不要存在瓢阴，要成為虛無，而對你來說次等美妙的便是——快快死掉健无。
曹禺劇中并未出現(xiàn)由于極端的自我覺悟而自殺的人物炫掐，但從曹禺自身來講，他卻始終在不自覺地切近這種極端的自我覺悟睬涧。 不同的是募胃，曹禺沒有以此為他思考的終點，成為尼采式的悲觀主義者畦浓。
在《北京人》中痹束，純潔、美好的愫方最終出走讶请，離開了那個壓抑她數(shù)年的封建牢籠祷嘶，而曾文清生命的空殼則永遠停留在那個古舊的墳墓，全劇呈現(xiàn)出一種甜蜜又凄涼的調子夺溢。這主要是因為曹禺受到了革命主義和左翼文學的影響论巍，整體呈現(xiàn)相對樂觀的態(tài)度。
他的第二任妻子方瑞給了他許多靈感和啟發(fā)风响，《北京人》中愫方的形象凝結著他對方瑞的印象和感情嘉汰。愫方的溫柔而慷慨的性格，服飾淡雅而寬大適體的穿著状勤，溫婉動聽而幽靜的話語和微笑鞋怀，都是依照方瑞而寫的。
2.神秘主義：原始而復雜的情緒
曹禺的早期代表劇作帶有神秘主義色彩持搜，劇中人物看似是由于某種具體的沖突而選擇了自殺密似，但實際上都是處于“原始而復雜的情緒”的驅使，作者將這種情緒注入了劇作之中葫盼，形成了人物之外的支配力量残腌。
神秘主義對探尋生命意義的人有著致命的吸引力，古代的神話始終存在于人類的無意識之中贫导。牛頓晚年始終尋不到“第一推動力”抛猫，最終走向上帝，曹禺在“殘忍”面前也同樣看到了上帝的身影脱盲。
（二）現(xiàn)實生活中的痛苦與不幸
1.童年的壓抑與苦悶
曹禺的母親在曹禺生下三天的時候就由于產褥熱去世邑滨，曹禺母親的孿生妹妹成為了曹禺的繼母。他父親四十多歲就賦閑在家钱反，與繼母每天晚上躺著抽鴉片掖看，白天睡覺匣距。
于是每次曹禺放學回到家的時候，家里總是安靜的可怕哎壳，這種安靜給了曹禺很深的印象毅待。因而曹禺的劇作中彌漫著一種壓抑的安靜氣氛，暗含著亟待爆發(fā)的能量归榕。
2.愛情與婚姻的波折
比對這些早期代表劇作尸红，這些人的自殺無一例外雜入婚姻愛情的因素，作者用婚姻與愛情的悲劇作為人物思想的轉折點刹泄。
而現(xiàn)實中外里，曹禺與第一任妻子鄭秀婚后不久，便和方瑞有了長達十年的婚外戀情特石，曹禺數(shù)次向鄭秀提出離婚盅蝗，鄭秀堅決不同意，二人夫妻關系名存實亡姆蘸，《雷雨》中曹禺借繁漪之口喊出“熱極了墩莫，悶極了，這樣的生活真沒法子過下去了逞敷】袂兀”
在文學中通過營造審美的距離感，自殺母題常常能夠間接地傳達出正面意義推捐，對于人和人性的理解裂问、人生意義的探索都有著重要的價值。
