攝于圓玄道觀
昨晚睡覺前鹰贵，我照例讀了半個鐘的《老子的心事》第貳輯。在昨晚閱讀的內(nèi)容中康嘉，書中的一句話令我有很深的感觸碉输。這是關(guān)于“敬畏”的，書中說到“人在面對自然萬物的時候亭珍，必須要有一份敬畏敷钾。”
我從小就生活在一個以佛教文化為元素的家庭中肄梨。從小到大接觸到的家庭文化教育阻荒，大部分內(nèi)容是來源于佛教文化的。比如众羡，尊重生命侨赡，敬畏天地鬼神等等。我的外婆是恩施土家族苗族自治州人纱控，她總是喜歡給我講山里的故事辆毡，講她的母親講給她的故事。這些故事是有傳承性的甜害，是每個家族的口耳相傳下來的故事舶掖。老人們也不知道傳了多時代，他們的開場白都是一樣的尔店，我聽我的母親說或者說我聽我的外婆說眨攘。在這些故事中，我總能發(fā)現(xiàn)神秘文化與原始宗教的身影嚣州。我的母親喜歡給我講佛典故事鲫售。在我讀小學(xué)的時候，我已聽過了許多經(jīng)典的佛典故事了该肴。比如情竹，佛陀割肉喂鷹，舍身飼虎匀哄，阿育王秦效，琉璃王子的憤怒等等。我很喜歡聽家人給我講的這些故事涎嚼。很奇怪的是阱州，我從來不會去問這些故事是不是真實(shí)存在的。我只會為這些故事的內(nèi)容本身而感動法梯√酰或許是受這些故事的影響，從小我就對未知的一切事物充滿敬畏。
從小我就非常喜歡外出旅行夜惭，特別是坐火車外出旅行姻灶。每當(dāng)我坐在列車上，望著車窗外與我擦肩而過的風(fēng)景時滥嘴，我的內(nèi)心總有一種說不清道不白的滄桑感木蹬。我們的人生似乎也就像這一次次的旅行，周邊的風(fēng)景始終是過客若皱，而我只是一個歸人镊叁。所以，我喜歡到一個陌生的地方去走走走触，去看看那個城市的人文風(fēng)情晦譬，看看那個城市的人是如何生活的。有的時候互广，從一個城市的市井生活上敛腌，就可以看出這個城市的文化底蘊(yùn)。
每走到一個新的地方惫皱，我首先會用意念去供養(yǎng)這一塊的山神土地像樊。你且可以把我的這種意念供養(yǎng)當(dāng)作是對這塊土地的祝福。其實(shí)旅敷，祝福就是一種好的意念生棍。在佛教文化中，我們總是可以看到佛教提倡一個人的基本修行要從守住自己的身口意開始媳谁。身涂滴，指的就是行為；口晴音，指的就是語言柔纵；意，指的就是意念锤躁。君子守住了君子的身口意搁料，定然就不會有小人的作風(fēng)和言行。所以系羞，我到一個新的地方郭计，首先就會對這個地方先送上我的祝福，也就是我的敬畏吧觉啊。因?yàn)樵谖铱磥恚灰€能存在于這個地球上的土地沈贝，無論貧窮還是富有杠人，都是值得我們敬畏的。
到過廣州北京路步行街的朋友們應(yīng)該都知道，在北京路上有一座具有歷史文化意義千年古寺——大佛寺嗡善。據(jù)說辑莫，大佛寺始建于漢朝。在千年的歷史長河中罩引，大佛寺早已可以為自己的命運(yùn)寫成一部史書了各吨。在歲月的風(fēng)沙里，變化了王朝袁铐，變化了你我的容顏揭蜒，卻依舊沒有變動北京路的喧嘩和熱鬧。如今的北京路是廣州旅游的地標(biāo)之一剔桨，無論是在黑夜還是在白天屉更，我們可以在這里聽到各種的喧鬧聲。上周六的晚上洒缀，我辦完事途徑北京路瑰谜。新修建好的大佛寺在喧嘩的北京路上顯得格外耀眼，莊嚴(yán)的佛像树绩，威儀的經(jīng)樓萨脑，這些在燈光的映射下，總能滲透出一份清涼饺饭。我想渤早，這一道道的燈光映射的不僅僅是經(jīng)樓和佛像，同樣也映射了我的心砰奕。有朋友說蛛芥，這樣使用燈光，是一種浪費(fèi)的表現(xiàn)军援。我承認(rèn)仅淑，朋友的說法有道理。但是胸哥，在這條千年的北京路上涯竟，如果沒有大佛寺的話，便會有其他千篇一律的大商場來取代空厌。在這種喧鬧至極的地方庐船，大佛寺是鬧中取靜，在塵世中保留了一份清涼的凈土嘲更，至少給予了路人一份仰望與觀光龄糊。在明黃的燈光下，有拜佛的硫兰，有拍照的，還有坐在佛前的石坎前乘涼的李破。千年前，千年后壹将，什么都變了嗤攻，但大佛寺的清涼依舊留存。鬧中取靜的大佛寺就如同我們?nèi)吮旧矸谈Ｔ诜泵Φ纳钪懈玖猓覀兛傄o自己的靈魂留一片棲息地。
這次在圓玄道觀暴区，我的收獲非常大闯团。除了在禮拜了釋儒道所供奉的殿堂之外，給到我最深印象的還是圓玄道觀的三圣寶殿颜启。在這座殿堂里偷俭，我們看到了佛陀，老子缰盏，孔子同坐一排被供奉的場景涌萤。我屹立在圣人像面前許就，內(nèi)心充盈著一種熱忱口猜，靈魂升起了一份喜悅负溪。望著他們，我似乎明白了究竟何為”為天地立心济炎，為生民立命川抡，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平“须尚。這不是一時情緒的夸夸其談崖堤，而是傳承了千年的是誓言。我們既然活在這個世界上耐床，我們就應(yīng)該懷有一份大的胸懷密幔，擁有一份大的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這是儒家所提倡的積極入世撩轰。同時胯甩，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)道家的那份功成身退的智慧以及釋家的那份終極超越的智慧。仰望著堪嫂，禮拜著偎箫。千年了，正是因?yàn)橛羞@三位圣人點(diǎn)亮的火把皆串，我們的文化才得以傳承淹办，我們的文化才得以光照千古。文化的作用是什么恶复？在我看來怜森，文化的作用便是齐遵，使得我們的內(nèi)心更加清涼，我們的靈魂更加高尚塔插。人活著，在滿足了物欲之后拓哟，總應(yīng)該為自己的靈魂安置一個居所想许，總應(yīng)該追求一份高尚。
康德說断序，世界上最使人驚奇和敬畏的兩樣?xùn)|西,就是頭上的星空和心中的道德律流纹。他說得對。我們應(yīng)該讓敬畏成為一種生活方式违诗。我們敬畏的不單單是一份神圣的存在漱凝，同時還是一份詩意的向往。
寫于2018年9月12日廣州帽峰山
