“睽”左胞，乖異【倩В看卦畫烤宙，斜眼看人，翻白眼俭嘁。古人看見了弓和箭躺枕。
睽，目不相視為睽供填，因此解為乖異拐云，即同居異志、同床異夢之象近她。
火澤睽叉瘩，莊稼失火了。大眼瞪小眼粘捎，有啥用薇缅？想辦法減少損失吧。
中女居上攒磨，少女居下泳桦。有親情，小事可成娩缰；但彼此不服蓬痒，大事難成。
此卦的疑點在《彖》曰：“天地睽而其事同也，男女睽而其志同也梧奢，萬物睽而其事類也狱掂。睽之時用大矣哉！”同床異夢還能有什么積極意義亲轨？有趋惨。同床同夢還是同床異夢，哪個才是真實的日常生活惦蚊？同床異夢器虾，只要夫妻志同，婚姻不會破裂蹦锋。同居異志兆沙，只要家人親同，家庭不會離散莉掂「鹌裕“睽”不是最好的，甚至有變壞的傾向憎妙，但卻是生活的常態(tài)库正，用“睽”之道就是求同存異啊，這就是“睽之時用大矣哉”厘唾。
“家人”和“睽”互為覆卦褥符，同出于親「Ю“睽”喷楣，求同存異，可以守常鹤树；“家人”铣焊，固家以正，方能興旺魂迄。古人以弓箭和盾牌來類比“睽”和“家人”粗截，進攻和防守惋耙，兩者不同形捣炬，配合得當(dāng)，天下無敵绽榛。
“睽”的錯卦是“蹇”湿酸，暗礁之象。所以家庭糾紛灭美，就是我們生活中的絆腳石推溃。
“家人”的錯卦是“解”，酣暢淋漓的痛快雨届腐。解決糾紛铁坎，總會有辦法蜂奸，畢竟是一“家人”。
“家人”硬萍、“睽”的交卦是“鼎”和“革”扩所，革故鼎新之象，治國平天下無非就是家家戶戶修身齊家朴乖。
“家人”內(nèi)互“未濟”祖屏，“睽”內(nèi)互“既濟”，家庭的和睦和矛盾是一種動態(tài)的平衡买羞，伴隨著家庭成員的修身全程袁勺，中正誠信是家風(fēng)，也是家法畜普。堅守正道期丰，就是既濟；一旦認(rèn)為大功告成漠嵌，偏離正道咐汞，就是未濟。
【說明】
1儒鹿、在《彖》的解讀中化撕，睽的點評為“睽之時用大矣哉”，在64卦中约炎，這個評價相當(dāng)高植阴。為什么呢？求同存異圾浅，很大程度就是把不可能的事情變成可能掠手。華夏文化傳統(tǒng)中，化干戈為玉帛不僅是一種美好的期望狸捕，也是重要的思想遺產(chǎn)喷鸽。仇敵之間，多少次勢同水火灸拍，但也同樣可以團結(jié)一致做祝、共同對外，這就符合“睽”的精神鸡岗。沒有什么不可能混槐，天下大同，不都是一“家人”嗎轩性？面對敵對一方声登，趕盡殺絕是一種選擇，“睽”和“家人”也是一種選擇，中華傳統(tǒng)文化中只有壞人才會選擇趕盡殺絕悯嗓，這難道是偶然的嗎件舵？不是，這是祖先的智慧脯厨。不懂睽道芦圾，就不懂易道，愛人如己才能生生不息俄认。
2个少、“家人”和“睽”卦要講的東西非常豐富，情眯杏、禮夜焦、利、法岂贩、信茫经，隨便舉出一條，都能講出很多的哲理萎津。家庭糾紛卸伞、婆媳矛盾、兄弟鬩墻锉屈、財產(chǎn)糾葛荤傲，每一個話題都可以構(gòu)成一篇單獨的文章，但核心思想?yún)s非常的簡單：睽颈渊、矛盾遂黍、沖突，這是生活的常態(tài)俊嗽，不能逃避雾家，也無法逃避；只有堅守正道绍豁，“同人”才會“大有”芯咧，將一家人凝聚在一起，為了共同的信仰竹揍，努力建設(shè)家庭敬飒，這才是家人。
