今天晚上偶然看電視看到央視一套的節(jié)目《典籍里的中國》薛躬。它是由中央廣播電視總臺央視綜合頻道與央視創(chuàng)造傳媒聯(lián)合推出的大型文化節(jié)目，由撒貝寧主持街夭。
節(jié)目聚焦優(yōu)秀中華文化典籍触菜，通過時空對話的創(chuàng)新形式，以“戲劇+影視化”的表現(xiàn)方法兽埃，講述典籍在五千年歷史長河中源起侥钳、流轉(zhuǎn)及書中的閃亮故事。
這個節(jié)目在今晚也就是2021年2月12日20:00在中央電視臺綜合頻道首播柄错。恰好被我收看到了舷夺。這一期講的是：伏生傳《商書》。 由倪大紅演伏生售貌。以戲劇和影視化的方法很生動形象地講解了伏生一生讀《商書》给猾、護(hù)《尚書》和傳《尚書》的故事。
伏生又名伏勝颂跨，秦朝濟北郡(今鄒平縣)人敢伸，曾為秦朝儒學(xué)博士，始皇焚書恒削，伏生藏書于墻壁間池颈。由于兵亂，流亡出關(guān)钓丰，漢朝建立后躯砰，伏生回家尋其藏書，已失數(shù)十篇携丁，僅存《尚書》二十九篇琢歇，伏生將殘書一一抄錄整理，教于齊魯諸生梦鉴。
漢初《尚書》學(xué)者皆出其門下李茫。弟子有千乘歐陽生、濟南張生等尚揣。漢文帝聞名涌矢，派太常掌故晁錯向他學(xué)習(xí)《尚書》，當(dāng)時伏生已90余歲快骗，口齒不清娜庇，令其女娥代言，口傳二十八篇方篮，因用漢時通行文字隸書抄錄名秀，后世稱《今文尚書》。爾后藕溅，在曲阜孔宅墻壁中又發(fā)現(xiàn)了《尚書》匕得，名為《古文尚書》。《古文尚書》無《今文尚書》佐證的汁掠，共十六篇略吨，即不能讀，也無人能解考阱，謂之"逸書"翠忠。
因此，歷代學(xué)者謂："漢無伏生乞榨，則《尚書》不傳秽之；有《尚書》而無伏生，人亦不能曉其義吃既。是伏生一人為商考榨、周微言道統(tǒng)之所寄也。"
一邊收看鹦倚，一邊被其中的人物演繹的潸然淚下河质。這是一種怎樣的熱愛讓伏生可以一生為其所迷戀，一生醉心于它申鱼，并且用生命守護(hù)它愤诱。
近兩年來，身邊出現(xiàn)了越來越多的老師和同學(xué)以及朋友提到史書捐友，要讀歷史書籍淫半。我想這也是一種磁場，新的一年得有新的輸入了匣砖，讀典籍可以增長智慧和眼界格局科吭。
