污泥不染 ?知巧不用
原釋?zhuān)簞?shì)利紛華诈茧，不近者為潔，近之而不染者尤潔捂掰。智械機(jī)巧敢会，不知者為高镊叁，知之而不用者尤高。
文義不作太多解釋?zhuān)娙A走触，如花之開(kāi)放晦譬。智，無(wú)形互广，為覺(jué)心敛腌。械，有形惫皱，以智成械像樊，在仿行，缺方便契入之法旅敷，滯識(shí)之妄行生棍。機(jī)，隨緣起聚合媳谁。巧涂滴，在于造作。智對(duì)機(jī)晴音，械對(duì)巧柔纵。引申心計(jì)權(quán)謀。下化之教锤躁。
夫心凈圓明搁料，虎狼群中可立身，何況污垢之地系羞。于修見(jiàn)一事郭计，污垢，一指心攀緣七情六欲椒振，而生煩惱昭伸。二指生存環(huán)境不清靜。
心緣權(quán)勢(shì)和貪利杠人，存私利為想而行勋乾，是為權(quán)利熏心之造作宋下。若心不善嗡善，惡報(bào)有期。權(quán)宜之法学歧，在戒行罩引，在遮蔽。戒行枝笨，依俗義可解為遁規(guī)蹈距袁铐，依世間規(guī)則辦事揭蜒，大公不為私。這就是不近者為高潔之作為剔桨，賢達(dá)者屉更。
以圓明心入世，運(yùn)用智慧洒缀，為大眾利益而行慈悲之事瑰谜，雖身處污垢縱情縱欲之地，而心不執(zhí)著貪念树绩，隨順社會(huì)時(shí)代人事而凈行萨脑。是為近之而不染者尤潔。用戒行持身饺饭，用慧性護(hù)心渤早，縱使外境紛呈，不隨妄而作瘫俊，斂識(shí)會(huì)心鹊杖，轉(zhuǎn)識(shí)之事。
不知為抱樸守拙扛芽，不緣惡性仅淑，惡，指不利凈心的行為胸哥。如吃喝嫖賭涯竟，不如吹拉彈唱更來(lái)得雅致。作意的遮掩空厌，是為不知庐船。陽(yáng)春白雪，和者甚稀嘲更，身處濁浪不隨筐钟，能用大慧達(dá)成目的而不用，此為尤高赋朦。
