【一】原文
民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死套啤，而為奇者慎颗，吾得執(zhí)而殺之愧口，孰敢昧甘？常有司殺者殺办桨。夫代司殺者殺觅玻，是謂代大匠斲掰伸。夫代大匠斲者皱炉，希有不傷其手矣。
【二】感想
如果民眾不畏懼死亡碱工，管理者也就沒(méi)辦法再來(lái)用死亡讓他們害怕了娃承。如果民眾畏懼死亡，有敢做亂的怕篷，抓了處置其他也就不敢做亂了历筝。治理天下需要專門執(zhí)行法律的機(jī)構(gòu)和人。如果有人代替他們自己去做處置廊谓，就好像是代替高明的工匠砍一樣梳猪，這樣就很有可能傷到自己。
【三】應(yīng)用
這一章可以分為兩個(gè)部分蒸痹，前一半是在講對(duì)于民眾的管理春弥，民眾害怕死亡和不害怕死亡的結(jié)果是截然相反的。如果民眾不害怕死亡叠荠，也就沒(méi)有什么能讓他們害怕的了匿沛。如果民眾害怕死亡，則能夠通過(guò)威懾來(lái)管理榛鼎。所以在這里的深層含義也就是要能夠營(yíng)造出“生”的環(huán)境逃呼，大家也都是向往安穩(wěn)幸福的生活，有存活的希望誰(shuí)也不想走上絕路者娱。
另外一部分就是在講執(zhí)法機(jī)構(gòu)的作用抡笼。在現(xiàn)實(shí)中可能會(huì)有些人是覺(jué)得這個(gè)不對(duì)那個(gè)不對(duì)，是以個(gè)人的想法來(lái)左右外在的事物黄鳍⊥埔觯可是在天道面前，每個(gè)人所發(fā)生的一切都是公平的框沟。首先就是在國(guó)家或者公司內(nèi)部藏古，有相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，他們是負(fù)責(zé)專門來(lái)維持公平公正的忍燥，如果希望靠個(gè)人的好惡來(lái)評(píng)判的話校翔，就難免被反作用。即便有的人會(huì)覺(jué)得所謂的公平也難以做到真正的公平灾前，可在天道面前一切都是合理自然的防症，把前后的時(shí)間和空間看的多一點(diǎn)，一切都會(huì)是公平公正的。
在這里“司殺者”是類似于法律機(jī)器的存在蔫敲，是希望維護(hù)某種公平饲嗽，懲處惡劣的行為。所以作為個(gè)人奈嘿，首先就是希望外在的法律機(jī)器可以來(lái)維護(hù)個(gè)人的公平貌虾。在面對(duì)外在的不公平的現(xiàn)象時(shí)，我們也是盡量去利用這種法律機(jī)器來(lái)維護(hù)權(quán)益裙犹【『荩可如果法律機(jī)器本身也難以維護(hù)絕對(duì)的公平的話，外在還有更公平的天道叶圃，在作用著一切袄膏。所以在這里自己也就察覺(jué)到根本的仍然是因果的相互作用，自己的一切結(jié)果也都是自己所造出來(lái)的掺冠，如果想要真正的公平公正沉馆，也就是自己去順道而行。所以說(shuō)接下來(lái)自己就是信任天道德崭，遵循并順應(yīng)天道斥黑。我也少去評(píng)判外在，而是不斷的完善自己眉厨。
