兩晉政權(quán)，承漢末三國亂世而立衣洁。漢代是我國歷史上少有的盛世墓捻，但晉朝就不一樣了，它很羸弱坊夫。當(dāng)時在漢民族的周邊砖第，還居住著各類少數(shù)民族，經(jīng)過發(fā)展环凿，他們逐漸人丁興旺梧兼，壯大了起來。
以前漢朝國勢強(qiáng)盛智听，而周邊民族臣服羽杰。但到了兩晉之時，形勢卻相反到推。周邊民族為了生計考赛，屢犯邊境，為了更好的生存環(huán)境和物質(zhì)條件环肘，和兩晉政權(quán)斗爭了起來欲虚。
偏偏晉朝是由世家大族組成的，而且政權(quán)的更迭悔雹，既不符合君權(quán)神授复哆，也不符合儒家道義‰缌悖皇位爭奪梯找，朝臣把權(quán)的事件大有發(fā)生垦藏。
國家上下烏煙瘴氣昨稼，民不聊生颖御。那時候大家的生活都很苦悶逮刨，無法積極入世齊家治國平天下。所以老莊的無為思想盛行涤浇，儒道式微邪码。
于是乎人人都向往著去到?jīng)]有斗爭的人間凈土谢揪。既不愿意入朝為官扭弧，也不愿意同流合污阎姥。所以陶淵明描繪了一個世外桃源。陶淵明之所以能過超然脫俗的生活鸽捻，是因?yàn)樗麪敔斒菛|晉的開國元老之一呼巴，統(tǒng)治者沒有刻意去為難陶淵明泽腮。
而竹林七賢就不一樣了，他們想通過裝瘋賣傻消極避世都不可以衣赶。由此觀之诊赊，兩晉人民向往桃花源，實(shí)則因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活的苦悶而無力改變府瞄。
大環(huán)境難逆轉(zhuǎn)碧磅，小天地也需要有條件支撐，不然就只能寄托于幻境了遵馆！
