弘丹參考的是錢穆的《論語新解》以及傅佩榮的《人能弘道-傅佩榮談?wù)撜Z》捞蛋，綠窗幽夢(mèng)參考的是朱熹的《四書章句集注》孝冒，由弘丹整理柬姚。
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今天學(xué)習(xí)《論語》雍也篇第十四則。
1泣洞、原文
子游為武城宰忧风。子曰：“女（rǔ）得人焉耳乎？”曰：“有澹（tán）臺(tái)滅明者球凰，行不由徑狮腿，非公事，未嘗至于偃之室也呕诉≡迪幔”
2、譯文
錢穆白話試譯
子游做武城宰甩挫，先生說：“你在那里求得了人才嗎贴硫？”子游說：“有一淡臺(tái)滅明，他從不走小道捷徑伊者，非為公事英遭，從未到過我屋中來∫嗌”
傅佩榮注解
子游擔(dān)任武城的縣長贪绘。孔子說：“你在這里找到什么人才了嗎央碟？”他說：“有一個(gè)叫澹臺(tái)滅明的税灌，他走路時(shí)不抄快捷方式，若不是公事亿虽，也從不到我屋里來菱涤。”
澹臺(tái)滅明洛勉，字子羽粘秆，小孔子三十九歲∈蘸粒孔子說：“以貌取人攻走，失之子羽”殷勘，指的就是有澹臺(tái)滅明。子游說這些話時(shí)昔搂，子羽可能尚未進(jìn)入孔子的門下學(xué)習(xí)玲销。
澹臺(tái)滅明的優(yōu)點(diǎn)在于公私分明。我們都知道法理不外人情摘符，因此有時(shí)很難做到公平贤斜。
“行不由徑”，是指走路不抄近路逛裤。抄近路沒什么不好瘩绒，可以節(jié)省時(shí)間。只是古代認(rèn)為走大路比較正當(dāng)带族，不走正路不但不適合官員的身份锁荔，也容易發(fā)生危險(xiǎn)。如果走近路是為了趕時(shí)間蝙砌，那為什么不一開始就算好時(shí)間呢阳堕？人如果連時(shí)間都不能控制，還能把握自己的生活嗎拍霜？
“非公事嘱丢，未嘗至于偃之室也”，這是子游對(duì)于子羽的評(píng)價(jià)祠饺。由此可知澹臺(tái)滅明的奉公守法與有所不為越驻，的確是個(gè)政治人才。
3道偷、綠窗幽夢(mèng)學(xué)習(xí)心得
子游當(dāng)了武城的長官后缀旁，孔子問的問題不是施政，而是問他有沒有查訪到人才勺鸦。只此一問并巍，就可以明確了人才的重要性』煌荆“舉直錯(cuò)諸枉”懊渡，選舉正直有才干的人到施政的位置上，是治理之道军拟。子游也是善于察人的剃执。他注意到一個(gè)叫澹臺(tái)滅明的人，走路的時(shí)候絕對(duì)不會(huì)抄近路懈息、走小道肾档，除了公事之外，也不會(huì)到他的地方來。連小路都不愿意抄怒见、小事上都很嚴(yán)謹(jǐn)俗慈，也不愿去跟長官發(fā)展私人關(guān)系的人，一定是非常節(jié)制和正直的人遣耍」脍澹“行不由徑”這一點(diǎn)尤其值得我們深思，也許我們常常覺得小結(jié)上差一點(diǎn)沒什么配阵，可是這種“沒什么”馏颂，也許就會(huì)蠶食我們的原則示血，最終導(dǎo)致錯(cuò)誤棋傍。
4、弘丹學(xué)習(xí)心得
這一段难审，孔子的弟子子游做武城宰瘫拣，孔子問他有沒有找到什么人才？從孔子的問話中告喊，可以看出孔子非常重視人才麸拄，他沒有問子游政績(jī)?nèi)绾危顷P(guān)心有沒有找到人才黔姜。子游回答拢切，覺得澹臺(tái)滅明是個(gè)人才。子游通過觀察澹臺(tái)滅明的行為方式秆吵，認(rèn)為其是人才淮椰。孔子非常注重德行教育纳寂，而子游認(rèn)為澹臺(tái)滅明是人才主穗，也是從德行去考察的。
澹臺(tái)滅明的優(yōu)點(diǎn)是公私分明毙芜，光明磊落忽媒。這是從兩個(gè)小細(xì)節(jié)看出的：行不由徑，非公事腋粥，未嘗至于偃之室也晦雨。子游通過觀察這兩個(gè)小細(xì)節(jié)，覺得澹臺(tái)滅明是不錯(cuò)的政治人才隘冲。
