如今臉譜化的故事越來越多熄云，從臉譜化的故事得來的道理也越來越多棚愤，很多人在故事開頭寫著『我認識一個朋友／同學／同事／親戚……，他們?nèi)绾巍患缦椋?b>撕破了這些故事看看理茎，只翻出幾個或善或惡寇荧，或為愛情奮不顧身授滓，或人生大逆轉(zhuǎn)的臉譜角色假勿，除此之外怯伊，它幾乎沒承載其他東西琳轿，可能也承載不住。
這樣的『我認識一個朋友／同學／同事／親戚……耿芹，他們?nèi)绾巍坏墓适抡复郏c盛行的不知真假的的名人箴言一樣，單薄無力吧秕。好的故事應(yīng)該安慰不安的人琉闪，同時讓安穩(wěn)的人感到不安。
以臉譜拼湊起來的故事砸彬，順水推舟的從中提取出了觀點塘偎，而且還想放之四海而皆準疗涉。作者、故事吟秩、觀點和讀者之間的關(guān)系頗可玩味咱扣，看起來就像是作者給讀者講了個故事，然后還冠冕堂皇的從這個故事看出了正確的人生哲理：什么人值得深交涵防，什么事值得做闹伪。這些觀點中，或許有些可以說的上是正確的觀點壮池，但是那是沒有基礎(chǔ)的正確偏瓤，是無根之木，等你想讓其負責時椰憋，它只會退而遠之厅克。
不免想起了初高中作文的議論文，大部分人的議論文都是由一堆名人名言加上名人以及自己認識的人的故事拼湊起來的橙依，然后便理直氣壯的開始因為所以证舟，不會有人會覺得自己的論證很無力。沒有人數(shù)學證明題里說窗骑，我用眼睛看出了這個角是三十度女责，但是在大多數(shù)時候，人都在『用眼睛目測出那是三十度』的方式做著證明題创译，他們并不感到不安抵知。
心理學上有個名詞叫『鮮活性效應(yīng)』，一個人開車送另一個人上飛機软族，開車的人想當然的會覺得坐飛機比較危險刷喜，但他如果查查數(shù)據(jù)，就會發(fā)現(xiàn)絕非如此立砸。因為每次飛機失事掖疮，新聞都會大書特書，但單個單個的交通事故仰禽，卻已經(jīng)習以為然氮墨。慈善機構(gòu)對一群人說哪里哪里有多少人喝不上干凈水纺蛆，讓大家捐款吐葵，大家往往會無動于衷，但你要是放幾張可憐兮兮的圖片桥氏，反而更引起人的同情心温峭，但很明顯，數(shù)據(jù)才是更公允的評價方式字支。活生生的現(xiàn)實具有誤導性凤藏，看起來活生生的故事就真實了么奸忽？
荀子在《勸學》里用『蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者』以勸學揖庄，易經(jīng)里說『天行健栗菜，君子以自強不息』，蟹的房子和學習有什么關(guān)系呢蹄梢？『天行健』和『君子以自強不息』又有什么關(guān)系呢疙筹？如果了解中國的思想背景，這些當然都是有關(guān)系的禁炒。但是中國幾千年前用的是類比而咆，幾千年后大部分人仍然只會類比，這又說明了什么幕袱？更重要的暴备，類比是形式上的相似還是有實質(zhì)上的聯(lián)系，在使用之前是不是需要推敲一下呢们豌？
熱點事件也一樣吊詭涯捻。熱點事件對眼球的褫奪，使得新聞本身與人之間有了一個奇怪的換位玛痊。人們并不像深度追蹤那樣把一件事的本末弄清楚汰瘫，更多時候只是站在自己的立場上，在熱點事件的對立價值之間站隊而已擂煞，一個熱點事件像一場狂歡會混弥。
人與人之間本來是不同的，但該認可什么对省，不該認可什么蝗拿，該做什么，不該做什么蒿涎，這樣的東西在一定程度上早已被常人所熨平了哀托，所有人都盯著超出這個平面的事，一旦發(fā)現(xiàn)便群起而攻之劳秋。
人人都是常人仓手，但所有人都不是常人本身。
