?每個(gè)人都從出生開始泳挥，就擁有了一個(gè)家庭然痊，我們把在這個(gè)家庭稱為原生態(tài)家庭。兩人結(jié)婚后組成的小家庭屉符，我們稱之為核心家庭剧浸。然而，核心家庭的經(jīng)營(yíng)卻和夫妻雙方的原生態(tài)家庭有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系矗钟。
在中華民族傳統(tǒng)文化中唆香，一直有著五倫教育的概念。五倫教育雛形形于堯舜時(shí)期真仲，當(dāng)時(shí)百姓不親袋马，五品不遜初澎，堯帝便開創(chuàng)五倫文化教育秸应。當(dāng)舜帝繼位后，五倫文化的教育更是得到積極的弘揚(yáng)碑宴。
幾千年過(guò)去了软啼，如今的人把五倫關(guān)系經(jīng)營(yíng)得越來(lái)越糟糕。諸如夫妻之間的不和延柠，父母和子女之間的代溝以及子女的不懂感恩孝順等問(wèn)題祸挪。
這里有個(gè)真實(shí)案例：丁子今年30，和妻子是大學(xué)同學(xué)贞间，然而贿条，這對(duì)結(jié)婚時(shí)間不長(zhǎng)的年輕夫婦，已經(jīng)吵了很長(zhǎng)時(shí)間了增热，甚至鬧過(guò)離婚整以。本來(lái)這小兩口是自由戀愛，自主結(jié)婚峻仇。當(dāng)時(shí)和父母是分開居住的公黑，結(jié)婚之初，他們感情非常好。半年后凡蚜，他們也有了屬于自己的愛情結(jié)晶人断，育有一個(gè)非常可愛的兒子朝蜘。丁子為了妻子生完孩子需要照顧恶迈，所以請(qǐng)自己退休的父母過(guò)來(lái)一起住在，并照顧妻子和孩子芹务。
起初蝉绷，妻子不時(shí)向丁子抱怨，父親總是在家吸煙枣抱。后來(lái)熔吗，妻子抱怨母親總是太愛嘮叨，并且自己總被嫌棄任何事情都做得不好不對(duì)佳晶。丁子一般選擇沉默桅狠，原因是也不知道該如何回應(yīng)。
妻子雖然受了委屈轿秧，但考慮到丁子也很難做中跌，于是不了了之。
矛盾開始升級(jí)菇篡，是妻子的產(chǎn)假結(jié)束后漩符，她開始工作了。
母親開始嘮叨妻子不做家務(wù)驱还，不關(guān)心丁子嗜暴。嘮叨她把時(shí)間和精力都花在臉上，甚至在生氣時(shí)給妻子臉色议蟆。
妻子也是有怨氣闷沥，抱怨母親照顧孩子的方法不科學(xué)。嘮叨的事自己可以忍咐容，但不科學(xué)照顧孩子舆逃，妻子認(rèn)為這關(guān)乎孩子的未來(lái)，絕對(duì)不容忍戳粒。
結(jié)果路狮，婆媳矛盾再次升級(jí)，變得越來(lái)越激烈蔚约。
但是奄妨，丁子總是奉勸妻子要順著母親，不計(jì)較炊琉，畢竟還是長(zhǎng)輩展蒂。然而又活，在丁子心里，他是認(rèn)同父母做法锰悼，偏向父母柳骄。
妻子更加生氣了，并認(rèn)為丁子無(wú)理箕般，一味偏向父母耐薯。直到一天，妻子對(duì)她的公公婆婆大喊大叫“你們給我滾”丝里。
在這種情況下曲初，丁子將父母放在首位，而妻子生氣又得不到最愛的人的理解和支持杯聚。每天積累的負(fù)面情緒消耗著對(duì)丁子的愛臼婆。?
丁子是在父母的教育下長(zhǎng)大的，因此幌绍，他更容易傾聽父母的意見颁褂，并與父母站在同一方。
令丁子納悶的是傀广，好端端的夫妻關(guān)系為什么會(huì)變成這樣颁独。結(jié)婚才兩年，溫柔的妻子怎么會(huì)變得如此蠻不講理伪冰。而當(dāng)下誓酒，丁子的父母對(duì)兒子的婚姻也是憂心忡忡。
朋友得知丁子這樣的情況贮聂，建議他學(xué)習(xí)五倫文化靠柑，來(lái)圓融自己的五倫關(guān)系。
通過(guò)五倫文化之五倫奧秘的學(xué)習(xí)寂汇，丁子才意識(shí)到病往，因?yàn)閷?duì)妻子的感受不顧捣染，自己只是片面地將父母放在首位骄瓣，而且唯命是從，所以才會(huì)導(dǎo)致情緒的崩潰耍攘，情感的破裂榕栏。不僅如此，丁子因?yàn)閷W(xué)習(xí)五倫文化蕾各，得到老祖宗千年流傳下來(lái)的生肖扒磁，并不是簡(jiǎn)單的動(dòng)物名稱而已。
妻子生肖屬雞式曲，嘴巴一直會(huì)說(shuō)個(gè)不停妨托。恰好自己的母親也是屬雞缸榛，所以兩只雞總是容易咯咯咯吵個(gè)不停。然而兰伤，屬雞的人内颗，內(nèi)心其實(shí)是一顆少女心，一直想得到別人的支持和認(rèn)同敦腔。
丁子回去后均澳，盡量把夫妻關(guān)系擺在首位，了解妻子的痛苦和特性后符衔，請(qǐng)來(lái)保姆帶孩子找前，讓父母回家休息一會(huì)兒。丁子通過(guò)學(xué)習(xí)判族，知道屬雞的人愛吃小零食躺盛，很愛美。所以常常陪著妻子去吃小攤形帮，逛商場(chǎng)颗品，總是夸贊妻子。兩個(gè)月后沃缘，五倫文化的服務(wù)人員進(jìn)行回訪躯枢，丁子說(shuō)，現(xiàn)在和妻子的關(guān)系甜蜜如初槐臀，妻子經(jīng)常建議周末回去探望兩位老人锄蹂，讓他們也看一下孩子。
由此可見水慨，在五倫關(guān)系中得糜，夫妻關(guān)系才是第一位，并且會(huì)令夫妻更加恩愛晰洒。更加安心地愛著彼此朝抖，自然會(huì)愛屋及烏。對(duì)彼此的父母也會(huì)更加孝順谍珊、尊敬治宣。對(duì)彼此的兄弟姐妹更加和睦、友愛砌滞。與此同時(shí)侮邀，對(duì)方會(huì)為自己的另一半對(duì)自己的父母、家族的人的態(tài)度贝润，更加深愛绊茧、珍惜自己，從而產(chǎn)生一個(gè)良性的家族傳承打掘。
當(dāng)夫妻恩愛了华畏，也會(huì)懂得更理性給予孩子的愛鹏秋，不會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不合理的期望，不會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)的人生有過(guò)多的干涉亡笑，也不會(huì)讓孩子成為別人的出氣筒或者溺愛孩子拼岳。
五倫文化提出，夫妻關(guān)系是五倫關(guān)系是核心况芒，擁有第一優(yōu)先權(quán)惜纸。因?yàn)榉蚱蓿浅猩蠁⑾碌募~帶绝骚，上有父母耐版，下有孩子，通過(guò)圓融夫妻關(guān)系压汪，孩子不僅可以從中感受到和諧和溫暖的愛粪牲，而且可以及時(shí)與父母形成界限，對(duì)自己有更多的責(zé)任感止剖。
在這種家庭環(huán)境中腺阳，孩子們才會(huì)感到有安全感，可以輕松探索未知和健康成長(zhǎng)穿香。父母的和諧亭引，可以讓孩子學(xué)會(huì)如何與人相處，對(duì)孩子的人格形成和建立未來(lái)的家庭都具有積極的意義皮获。
當(dāng)然焙蚓，把夫妻關(guān)系放在首位，并不意味父母和孩子并不重要洒宝，這是一個(gè)五倫關(guān)系的先后順序购公。只有把夫妻關(guān)系圓融，才能更好地處理其他關(guān)系雁歌。
