【李興發(fā)讀書會】2024.2.27-29讀書筆記分享
《論語》【39】
魯國三家唱紅歌。
【三家以《雍》徹。子曰：“‘相維辟公竞川，天子穆穆’店溢，奚取于三家之堂？”】
【學(xué)習(xí)筆記】
三家以《雍》徹委乌。徹床牧，同撤，在祭祖結(jié)束之時(shí)撤出祭品遭贸。三家戈咳，指魯國大夫孟孫、叔孫壕吹、季孫三家著蛙。三家都是魯桓公的的后人，桓公的廟設(shè)在季孫氏家耳贬，祭祖時(shí)册踩，三家一起祭祀。在祭祖完畢撤出祭品的時(shí)候效拭，就一起唱誦《雍》這首詩暂吉。
祭祀完畢撤出祭品是唱《雍》這首詩，是天子的禮儀缎患。
子曰：“‘相維辟公慕的，天子穆穆’，奚取于三家之堂挤渔？”
孔子說肮街，《雍》里面有一句：“相維辟公，天子穆穆”判导，相嫉父，是助祭的儐相。儐相是誰呢眼刃，辟公绕辖，是諸侯，比如魯桓公擂红、秦穆公仪际，這就是公。天子穆穆昵骤，穆穆树碱，是美而敬的儀容。這句歌詞意思是：天子儀容莊嚴(yán)肅穆变秦，諸侯們陪著助祭成榜。
那么，這樣一句歌蹦玫，是在三家的家廟里能唱的嗎赎婚？天子在哪兒雨饺？諸侯是誰？三家的地位惑淳，只是大夫额港，比諸侯還低一等，他們竟然用天子的禮儀歧焦。
張居正注解說移斩，人臣敢僭越君上之禮，則妄心一生绢馍，何所不至向瓷。攘奪之禍，必由此起舰涌。僭越其禮猖任，必覬覦其位，禍?zhǔn)戮鸵鹆恕?/p>
《論語?季氏》：“吾恐季孫之憂瓷耙，不在顓臾朱躺，而在蕭墻之內(nèi)也「橥矗”諸侯唱天子之歌长搀，必是要謀天子之位，那就要禍起蕭墻了鸡典。
《論語》【40】
此時(shí)正是年底源请，大家都剛開完公司年會。年會必有禮樂彻况，禮樂的背后谁尸，必有敬意，有愛心纽甘，有仁義良蛮。公司是否仁義，同事們是否相互親愛贷腕，就都在禮樂之中了背镇。你心里要真裝著別人咬展，否則禮節(jié)泽裳、舞樂都是虛偽，沒有意義破婆。
【子曰：“人而不仁涮总，如禮何？人而不仁祷舀，如樂何瀑梗？”】
【學(xué)習(xí)筆記】
人如果不仁烹笔，沒有仁愛之心，那人心都亡了抛丽，禮有什么意義谤职？樂又有什么意義？
仁亿鲜，是發(fā)自內(nèi)心的愛允蜈，是心中的一份真情厚意。這真情厚意蒿柳，敬之以儀式文辭饶套，就是禮；和之以音樂舞蹈垒探，就是樂妓蛮。禮主敬，樂主和圾叼。禮儀之邦蛤克，必有敬意；和諧社會夷蚊，必有舞樂咖耘。
我愛一個(gè)人，或愛一個(gè)國家撬码，便自然以禮節(jié)儀式來致敬儿倒，唱出心中的歌來抒發(fā)。如果心中并沒有愛呜笑，嘴上“唱支山歌給黨聽”夫否，又如之何？
此時(shí)正是年底叫胁，大家都剛開完公司年會凰慈。年會必有禮樂，禮樂的背后驼鹅，必有敬意微谓，有愛心，有仁義输钩。公司是否仁義豺型，同事們是否相互親愛，就都在禮樂之中了买乃。你心里要真裝著別人姻氨，否則禮節(jié)、舞樂都是虛偽剪验，沒有意義肴焊。
《論語》【41】
請客吃飯前联，搞得禮文太盛，規(guī)矩太多娶眷，最后飯不僅沒吃好似嗤，甚至沒吃飽，還吃得很累届宠，那禮的本質(zhì)都不見了双谆，不如簡單一點(diǎn)。
【林放問禮之本席揽。子曰：“大哉問顽馋！禮，與其奢也幌羞，寧簡寸谜；喪，與其易也属桦，寧戚熊痴。”】
【學(xué)習(xí)筆記】
林放聂宾，是魯國人果善，他看見世人行禮，繁文縟節(jié)太盛系谐，覺得禮的本原巾陕，未必如此。所以就問孔子：“禮的本質(zhì)是什么呢纪他？”
“大哉問鄙煤！”孔子贊嘆說，你這個(gè)問題意義重大安杼弧梯刚！看來是正問到了孔子想說的。
禮薪寓，與其奢也亡资，寧簡；喪向叉，與其易也锥腻，寧戚。
易植康，是熟練的意思旷太。依禮節(jié)而言，與其奢侈繁復(fù)销睁，不如節(jié)儉樸素供璧。就葬禮而言，與其程序熟練冻记，不如哀痛慘怛睡毒。
飲食之禮，最初只是有碗盛飯喝酒就是了冗栗，這是本質(zhì)演顾。后來設(shè)置種種食具酒器規(guī)制，制定揖讓周旋之禮隅居，這是禮儀钠至。但請客吃飯，搞得禮文太盛胎源，規(guī)矩太多棉钧，最后飯不僅沒吃好，甚至沒吃飽涕蚤，還吃得很累宪卿，那禮的本質(zhì)都不見了，不如簡單一點(diǎn)万栅。
居喪之禮佑钾，最初只是傷痛哭泣，思慕悲哀而已烦粒，這是本質(zhì)休溶。后來制定捶胸頓足的程序，披麻戴孝的規(guī)矩扰她，這是禮邮偎，是儀式。但如果搞得程序熟練完美义黎，心中卻沒有哀痛思慕禾进。那還不如沒什么儀式，只是痛哭廉涕，那雖然不合于禮泻云，卻有真情實(shí)意。
這和上文說一個(gè)事狐蜕，“人之不仁宠纯，如禮何？”如果心中沒有层释，都是虛文縟節(jié)婆瓜，本質(zhì)不存，形式有何意義？
孔子此言廉白，是針對當(dāng)時(shí)魯國的風(fēng)氣个初。大家拼命追求繁復(fù)的禮儀，追求盛大的排場猴蹂，卻忘了初心院溺，忘了本質(zhì)。而我們今天則相反磅轻，幾十年沒講過禮了珍逸，禮儀不是太繁復(fù)，而是都沒了聋溜。很多人都很粗鄙谆膳，人人都比較粗魯，少數(shù)出類拔萃還有點(diǎn)禮儀的撮躁，也還粗糙漱病。
林彪事件后，因?yàn)樵诹直爰依锟蛷d發(fā)現(xiàn)掛著“克己復(fù)禮”的牌匾馒胆，還有《論語》等書缨称，掀起了“批林批孔”的風(fēng)暴，主要就批“克己復(fù)禮”祝迂。
克己復(fù)禮是什么意思呢睦尽，簡單的說就是有禮有節(jié)，克制自己型雳，讓自己的行為符合禮的要求当凡。今天的中國，就需要克己復(fù)禮纠俭。因?yàn)榇蠹叶枷肴涡匝亓浚疾豢思骸４蠹叶枷胫鋭e人冤荆，都不服禮朴则。
大胡子博士的中西哲學(xué)啟蒙課
