難得的國(guó)慶長(zhǎng)假山析，卻因俗事雜務(wù)不得不在數(shù)個(gè)城市間奔波堰燎。于是，白天忙碌笋轨，晚間就貓?jiān)诰频攴块g里捧讀隨身攜帶的兩本書——一本是漫畫家?guī)酌椎淖髌贰兜叵妈F》秆剪，一本是社會(huì)學(xué)家李銀河關(guān)于農(nóng)村家庭權(quán)力關(guān)系的最調(diào)查研究報(bào)告《后村的女人們—— 農(nóng)村性別權(quán)力關(guān)系》。
之所以會(huì)選擇《地下鐵》爵政，是因?yàn)樗褪且槐韭嫞?/b>適合不連貫閱讀仅讽、輕松閱讀和旅途閱讀；而選擇《后村的女人們—— 農(nóng)村性別權(quán)力關(guān)系》钾挟，主要目的是為自己正在創(chuàng)作的一部以“農(nóng)村土地變遷歷程”為主題的長(zhǎng)篇小說積累素材洁灵，也因其是一本調(diào)查報(bào)告，更利于直接掺出、真實(shí)地了解農(nóng)村和農(nóng)民徽千。
于我而言，讀書汤锨、創(chuàng)作是保持心境平和的良方双抽，隨時(shí)讀書，隨手而記闲礼，養(yǎng)心增識(shí)牍汹。
（一）
幾米的繪本《地下鐵》中琅翻，有兩個(gè)頁碼畫了各種各樣的椅子，現(xiàn)代的柑贞，古典的方椎，高的，矮的钧嘶，全部空空蕩蕩棠众。幾米曾做客中央電視臺(tái)“讀書時(shí)間”欄目，有一個(gè)12歲的小姑娘問他：“為什么畫了那么多的椅子有决，你最喜歡哪一個(gè)闸拿？”
幾米笑笑，提筆在椅子的前面添畫了兩個(gè)墓碑书幕，然后說：“墓是每個(gè)人的歸宿新荤，碑是對(duì)人一生的記錄，而椅子則是每一個(gè)人的位置台汇，在社會(huì)中的位置苛骨，在世界上的位置……”
人往高處走，水往低處流苟呐。人對(duì)位置的選擇和追求是天然的痒芝，可以說是人奮斗的動(dòng)力。我有一個(gè)朋友牵素，少時(shí)家貧严衬，幾經(jīng)磨難，期間曾兩次輟學(xué)打工笆呆，21歲時(shí)最終擠進(jìn)了大學(xué)请琳。大學(xué)畢業(yè)后，多次跳槽赠幕，現(xiàn)在是一家房地產(chǎn)公司的總經(jīng)理俄精。有一次，他邀請(qǐng)我到他的辦公室參觀劣坊，寬大的老板桌嘀倒，無聲地泛著光澤，枝葉茂盛的發(fā)財(cái)樹局冰，靠窗而立。朋友陷身于高大的老板椅中灌危，發(fā)福的身軀竟然顯得很小康二。他讓我試坐他的老板椅，扶手光滑勇蝙，手感很好沫勿，真皮的靠背，舒適，給人一種溫暖产雹。那天诫惭，我們聊了很多，他事業(yè)成功蔓挖，擁有了財(cái)富和地位夕土，但我知道，他生活得并不開心瘟判，我隱隱知道他的家庭出了問題怨绣。他嘆息了一句，這么好的椅子拷获，人篮撑，究竟能坐幾天？最后無語匆瓜。我能夠體察到他的內(nèi)心赢笨，白天威嚴(yán)地端坐在老板椅上，深夜驮吱，人離去质欲，空曠的椅子上飄浮著一聲嘆息……
奢華煙消云散，凡俗平淡的生活也成奢望糠馆。權(quán)力這把椅子嘶伟，有時(shí)是一個(gè)陷阱，吞噬了無數(shù)貪婪的死魂靈又碌。帝王將相名利場(chǎng)九昧，你來我往，爭(zhēng)的無非是一把椅子毕匀。梁山上的好漢王倫與晁蓋火并铸鹰，奪的是梁山泊的第一把交椅，即使落寇的草莽英雄皂岔，也要排出座次蹋笼。椅子上一旦坐滿了人，就難免要分出主次與尊卑躁垛。
我想幾米沒有說出畫空曠的椅子的深意剖毯，一排排椅子，虛位以待教馆，哪一個(gè)位置才真正屬于你逊谋？這些椅子是人與社會(huì)關(guān)系的一個(gè)隱喻！
椅子土铺，如果拋開象征與隱喻胶滋，即使作為家具板鬓，因?yàn)橛辛藭r(shí)光的沉淀，也別具內(nèi)涵究恤。想起王世襄的書俭令，談明清家具。那些典雅古樸的椅子曾經(jīng)屬于誰部宿，見證了怎樣的悲歡離合抄腔，承受過多少榮華富貴？紫檀木的窟赏、黃花梨木的椅子歷經(jīng)幾百年的時(shí)光妓柜，仍然牢固堅(jiān)實(shí)，而它最初的主人涯穷，沒了蹤跡棍掐，很難說，人和椅子拷况，誰的命更硬作煌。
椅子，因空蕩而豐盈赚瘦∷谑模空空蕩蕩的椅子散落在歲月的深處，在世間的角落……
（二）
《后村的女人們—— 農(nóng)村性別權(quán)力關(guān)系》一書起意，是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員鹰服、教授、博士生導(dǎo)師李銀河關(guān)于農(nóng)村家庭權(quán)力關(guān)系的最新研究作品揽咕，是一份翔實(shí)生動(dòng)的調(diào)查研究報(bào)告悲酷。本書以描述性的研究方法，全面分析了河北省一個(gè)普通農(nóng)村——后村的家庭結(jié)構(gòu)亲善、性別權(quán)力關(guān)系等情況设易，針對(duì)女性的不同社會(huì)角色——作為女兒、妻子和母親蛹头，進(jìn)行走訪調(diào)查顿肺，分析她們?cè)谏蠈W(xué)、就業(yè)渣蜗、婚嫁屠尊、撫育后代、家務(wù)勞動(dòng)袍睡、參與社會(huì)和政治活動(dòng)等方面與男人的權(quán)力差異知染，從而得出當(dāng)代農(nóng)村家庭權(quán)力關(guān)系：男女仍然是不平等的，但這種不平等正隨著社會(huì)的進(jìn)步逐漸縮小斑胜。
這本書控淡，是來自社會(huì)底層最真實(shí)的畫面，是我們了解中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)窗口止潘，值得每一個(gè)人關(guān)注和思考掺炭。
在前后數(shù)月的時(shí)間里，李銀河住進(jìn)后村凭戴，與村民一起吃喝拉撒涧狮，每天與村里的“老娘們兒”嘮叨“沒用的閑話”。
女人們喜歡坐成堆兒數(shù)落家長(zhǎng)里短么夫，對(duì)“男女不平等”格外有話說——
“俺一落生者冤，俺爹就要把俺扔出去，說有一個(gè)小子了再養(yǎng)個(gè)丫頭档痪，吃十幾年干飯涉枫，將來還是別人家的人。俺娘也不喜歡俺腐螟。小時(shí)候常挨打愿汰。一家人在一個(gè)炕上睡覺，家里被子少乐纸，俺哥哥尿了床衬廷，每回都是俺挨打——大人埋怨俺沒有及時(shí)把哥哥叫醒∑睿”“俺爹把兩個(gè)橘子都剝開吗跋，橘子瓣都給弟弟，橘子皮給俺宁昭。俺把兩個(gè)橘子皮吃了跌宛，吃得嘴里又苦又澀，連水都喝不下去了久窟，嘴里難受就哭秩冈。俺娘看著俺哭，跟俺爹說斥扛，‘這個(gè)小丫頭子怎么這么饞入问！長(zhǎng)大了誰家要(娶)啊稀颁？’”
“(對(duì)性事)不能拒絕芬失，拒絕就挨打……有一回我身上不方便，他要匾灶，我不同意棱烂，他就打，打得我的牙都掉了一個(gè)阶女，滿嘴是血颊糜。(張開嘴)你看這邊哩治，牙窟窿還有呢”……
社會(huì)調(diào)查選取樣本框、確定調(diào)查對(duì)象很重要衬鱼；而調(diào)查對(duì)象提供虛假信息业筏，掩飾自己的非主流行為或想法，是社會(huì)調(diào)查中難以解決的問題鸟赫。李銀河善于對(duì)癥下藥蒜胖，她充分利用初級(jí)群體彼此高度熟知的特點(diǎn)，迅速把話語背后的事實(shí)找出來抛蚤。比如台谢，后村偶有妻子打丈夫的現(xiàn)象，一位村婦信誓旦旦地說：“俺家是男人當(dāng)家岁经，俺受氣朋沮！”其他圍觀的村婦立即“揭露”：“她瞎說！她是母老虎蒿偎！有一回她拿著大鐵棍子把男人追到大街上打朽们！俺們都看見了！”
站在這片世代生息繁衍的大地上诉位，李銀河觸動(dòng)了婦女的心骑脱，摸到了塵封的真相，也捕到了時(shí)代變遷的氣息苍糠∪ィ《后村的女人們》以社會(huì)學(xué)家的眼光和敏銳的筆觸，如實(shí)記下了此情此景岳瞭。這不是小說拥娄，不是電影，而是生活在某處的女人們的真實(shí)生活瞳筏。
中國(guó)當(dāng)前發(fā)生的變革稚瘾，場(chǎng)面之壯闊、性質(zhì)之深入姚炕，席卷大地每一個(gè)角落摊欠，原始、純樸和自然的后村也不例外柱宦。村里幾乎所有的男勞力和部分女勞力都在外打工些椒，各種沿襲至今的觀念受到全面沖擊。李銀河看到了后村正向“文明”邁出的蹣跚但毋庸置疑的腳步掸刊，也看到了村內(nèi)外正滋生的不安和騷動(dòng)免糕，比如“性騷擾”。調(diào)查報(bào)告中寫道：
“村子四周是小樹林，過了樹林就是大片的農(nóng)田石窑。樹林和莊稼地牌芋，是最容易發(fā)生性侵犯事件的地方。每年夏秋兩季尼斧，種植的莊稼以玉米姜贡、高粱试吁、棉花等為主棺棵，這些密植高株的莊稼地，在大半年時(shí)間里都是女人們刻意回避的地方熄捍，因?yàn)槟抢锝o性侵犯提供了機(jī)會(huì)烛恤。而‘某人和某人鉆莊稼地’，也成了‘通奸’的代用語余耽。除非是去自家地里干活缚柏，一般情況下，女人們是不愿意在中午人少的時(shí)候下地碟贾，也不愿意單獨(dú)經(jīng)由田間小路的币喧。”
春天的風(fēng)沙一年比一年大袱耽，村里還沒有人關(guān)心環(huán)境和污染杀餐，人們生活的最大主題是掙錢。村里沒有人家再養(yǎng)牲畜了朱巨，因?yàn)闄C(jī)械化正代替人力畜力史翘；化肥和農(nóng)藥使用量極高，因?yàn)樗鼈兛墒辜Z食產(chǎn)量提升冀续；低產(chǎn)值的作物逐漸消失琼讽，孩子們已經(jīng)不認(rèn)識(shí)蓖麻、黍米和芝麻作物……從人們的視野中淡出的洪唐，還有屬于農(nóng)耕文明的人與自然的協(xié)調(diào)——兒童和大黃狗在打谷場(chǎng)上翻滾嬉戲的鏡頭钻蹬，“嗡嗡哼哼”“吱吱呀呀”的紡線車、織布機(jī)的聲響凭需，和被變革的許多東西一樣问欠，都正在不可避免地成為回憶。
李銀河既關(guān)注同性戀功炮、虐戀等少數(shù)群體溅潜，也一直關(guān)注村落文化、情感婚育薪伏。在研究方法上滚澜，她素來既注重屬于定量范疇的樣本選取、統(tǒng)計(jì)分析嫁怀，又注重屬于定性研究范疇的方法设捐，并受附枳牵柯等學(xué)者影響，善于挖掘深層的東西萝招，對(duì)某些現(xiàn)象或事實(shí)得出讓人不愿正視的結(jié)論蚂斤。這在她的許多作品尤其是《同性戀亞文化》和《虐戀亞文化》中，多有體現(xiàn)槐沼。
李銀河從來不是話語創(chuàng)造者曙蒸，但她的許多話語既招人攻擊同時(shí)又應(yīng)者云集，因?yàn)樗吹搅藙e人忽視或故意掩目不看的東西岗钩，說出了最誠(chéng)懇的實(shí)話纽窟。《后村的女人們》正是她價(jià)值立場(chǎng)的反映兼吓，是她研究方法與成果的延續(xù)和提升臂港。
《后村的女人們》有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義和思想深度，作品中受訪者們?nèi)の稒M生的對(duì)話视搏，使這部作品不但會(huì)吸引農(nóng)村問題和婦女問題研究學(xué)者的關(guān)注审孽，更適合那些有過農(nóng)村生活經(jīng)歷的廣大讀者閱讀。
