《易經(jīng)》被譽(yù)為“文化之源、群經(jīng)之首众弓、智慧之海恩溅、生命寶藏”，在中華文化發(fā)展史上占有重要地位谓娃，是古代帝王之學(xué)脚乡、必修之術(shù)，是天地萬(wàn)物變易之學(xué)滨达。
“易”是變化奶稠，“經(jīng)”是規(guī)律，通過(guò)探究自然發(fā)展變化規(guī)律捡遍，揭示真理锌订，進(jìn)而引及人事，用于指導(dǎo)人們的生產(chǎn)生活画株。
《易經(jīng)》是反映變化的哲學(xué)古書(shū)辆飘，對(duì)中國(guó)文化影響的領(lǐng)域非常廣泛，可以說(shuō)是無(wú)處不在谓传。它的影響遍及中國(guó)的哲學(xué)蜈项、宗教、醫(yī)學(xué)续挟、天文战得、算術(shù)、文學(xué)庸推、音樂(lè)、行政浇冰、藝術(shù)贬媒、民俗、軍事和武術(shù)等方面影響甚廣肘习，是世界上傳承非常完整际乘、綿延不絕、生生息息的文化活化石漂佩，從十七世紀(jì)開(kāi)始脖含，《易經(jīng)》也被介紹到西方，并作為變化的哲學(xué)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活投蝉。
《易經(jīng)》中的八卦养葵，是用八種符號(hào)代表自然界的八種現(xiàn)象，并通過(guò)這八種自然現(xiàn)象的演變規(guī)律進(jìn)而推及人事規(guī)律瘩缆，達(dá)到天人合一的世界觀关拒。
古人通過(guò)經(jīng)年累月的觀察、學(xué)習(xí)、歸納着绊、總結(jié)谐算，確認(rèn)了自然界的六十四種發(fā)展、變化狀況归露，并認(rèn)為這六十四種變化狀況已經(jīng)包羅萬(wàn)象洲脂，是為“六十四卦”。
何為易?易就是變化剧包】纸酰“易”字也有三層含義，即有“三易”之說(shuō)玄捕，第一是變易踩蔚，周易最重要的思想，就是變易枚粘，它認(rèn)為世界上一切事情都在變化之中馅闽，易窮則變，變則通馍迄，通則久福也。要根據(jù)你的實(shí)際情況去適應(yīng)這個(gè)變化，《易經(jīng)》言變攀圈，處處都講究這個(gè)變化暴凑，這是三易的第一層含義∽咐矗
第二是簡(jiǎn)易现喳，《易經(jīng)》把世間萬(wàn)事萬(wàn)物講得很清楚，很簡(jiǎn)單犬辰，但是我們做事情的時(shí)候嗦篱，很多事情我們是在不斷地復(fù)雜化。
《易經(jīng)》告訴我們幌缝，只有容易的灸促，我們才會(huì)親近它，只有簡(jiǎn)單的涵卵，我們才能做得長(zhǎng)久浴栽，才能做得有功！
“有功”這個(gè)詞轿偎，是指每做一份努力都會(huì)有一個(gè)結(jié)果典鸡，我們因?yàn)楹芏嗳俗鍪赂銖?fù)雜化，許多時(shí)候做出來(lái)的努力是沒(méi)有結(jié)果的坏晦。
第三個(gè)是不易椿每，世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都會(huì)變化伊者，但不是亂變，會(huì)遵守一定的規(guī)律间护，這種規(guī)律是不變的亦渗。
什么事都有規(guī)律，什么事都會(huì)變化汁尺，說(shuō)這句話是絕對(duì)的法精，只能說(shuō)這個(gè)是不易的真理，這就是不易之道痴突。
何為經(jīng)?經(jīng)的原意為織布機(jī)上的豎紗搂蜓，又指義理、法則辽装，典范的著作帮碰。
《易經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源，易的起源拾积，傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期伏羲氏觀物取象始作八卦殉挽，顯示了宇宙本體及自然體象之功能，揭示了宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物之原理拓巧。
《易》有三種斯碌，我國(guó)古代有《連山易》《歸藏易》和《周易》。這三個(gè)都是講陰陽(yáng)變化的肛度，所以叫作易傻唾。
《易經(jīng)》是我國(guó)古代最古老的文獻(xiàn)之一，集合了這三個(gè)易在內(nèi)承耿，《連山易》是神農(nóng)時(shí)代的易冠骄，為夏代人對(duì)易學(xué)的總結(jié)，據(jù)說(shuō)是由神農(nóng)氏所作加袋。神農(nóng)氏也稱(chēng)連山氏凛辣，是古代傳說(shuō)中農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。
相傳伏羲氏所作的“易”锁荔，經(jīng)過(guò)19代傳承之后到了神農(nóng)氏，神農(nóng)氏對(duì)易象的運(yùn)用進(jìn)行了推廣蝙砌。
《連山易》的八卦圖阳堕，稱(chēng)為先天八卦圖，以艮卦為首择克，主要講陰陽(yáng)卦的對(duì)峙恬总，并運(yùn)用陰陽(yáng)消長(zhǎng)的原理來(lái)解釋事物，以此為中醫(yī)奠定了基礎(chǔ)肚邢。
