1、《國(guó)際政治理論》 肯尼斯·沃爾茲
身為國(guó)關(guān)學(xué)生到大四才讀這本書(shū)心例，實(shí)在是一件慚愧的事情宵凌。但是從某些方面說(shuō)，在還未系統(tǒng)學(xué)習(xí)前讀這本書(shū)止后，恐怕會(huì)陷入艱澀的文字與邏輯不能自拔瞎惫。
這本書(shū)首先探討的并非國(guó)際政治，而是理論本身译株。什么是理論瓜喇？如何將理論與歸納分開(kāi)？怎樣算一個(gè)好的理論歉糜？對(duì)于這些問(wèn)題作者一一做出了解答乘寒。理論不同于推理，理論應(yīng)當(dāng)是基于一定抽象假設(shè)進(jìn)行的推理體系匪补，因而伞辛，不能簡(jiǎn)單的從現(xiàn)實(shí)來(lái)歸納理論烂翰，也不能將理論簡(jiǎn)單的用于現(xiàn)實(shí)。
而在本書(shū)的其他部分蚤氏，肯尼斯·沃爾茲提出了結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義：在國(guó)家以安全為首要目標(biāo)甘耿，以權(quán)力為競(jìng)爭(zhēng)手段的前提下，國(guó)際權(quán)力結(jié)構(gòu)（更直接的說(shuō)是國(guó)際體系中大國(guó)的數(shù)量)決定了國(guó)際關(guān)系的穩(wěn)定性竿滨。
2佳恬、《大轉(zhuǎn)型》 ?波蘭尼
我們生活的現(xiàn)代社會(huì)，很大程度上是被西歐的幾場(chǎng)革命塑造的:英國(guó)資本主義革命于游，工業(yè)革命殿怜，法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命。在這些歷史進(jìn)程中曙砂，最早發(fā)生的資本主義革命头谜，確立了資本主義的生產(chǎn)方式，某種程度上說(shuō)鸠澈，影響最為深遠(yuǎn)柱告。
但是，這場(chǎng)革命并不是如同教科書(shū)所說(shuō)笑陈，腐朽落后的封建體制被先進(jìn)的資本主義替代际度，從此人類文明走上了快車(chē)道那么簡(jiǎn)單。
當(dāng)然我們不能否定這場(chǎng)革命的意義涵妥，書(shū)名《大轉(zhuǎn)型》已經(jīng)足夠明顯的表露了它的重要性乖菱。但是另一方面，這場(chǎng)革命帶來(lái)的勞動(dòng)力和土地的市場(chǎng)化蓬网，對(duì)自由放任的推崇和對(duì)政府監(jiān)管的排斥窒所，也帶來(lái)了一場(chǎng)意義同樣深遠(yuǎn)的文化災(zāi)難。
波蘭尼使用了“脫嵌”一詞來(lái)形容這次大轉(zhuǎn)型：在傳統(tǒng)社會(huì)里帆锋，經(jīng)濟(jì)是嵌入社會(huì)中的吵取，市場(chǎng)往往和很多非經(jīng)濟(jì)因素相交叉；但是資本主義革命希望做到的锯厢，是將市場(chǎng)同社會(huì)脫嵌皮官，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力和土地的市場(chǎng)化，讓一切都由市場(chǎng)通過(guò)價(jià)格調(diào)節(jié)決定实辑。
在波蘭尼看來(lái)捺氢，脫嵌的進(jìn)程是極其危險(xiǎn)的。它在一定程度上抹殺了勞動(dòng)力（即勞動(dòng)者)作為人剪撬，參與社會(huì)的屬性摄乒，以及土地作為自然的一部分的屬性。這種抹殺使得勞動(dòng)者們?cè)庥隽恕拔幕衬保绕鸶锩暗泥l(xiāng)村生活缺狠，革命后的工人們變成了只能工作追求工資问慎，抵御饑餓的悲慘生物。關(guān)于這份悲慘經(jīng)歷挤茄，恐怕沒(méi)有比大衛(wèi)科波菲爾如叼，杰克倫敦和包身工更寫(xiě)實(shí)的描述了。
