Day29
01
原文：閱《水滸傳》胁赢，至魯達打鎮(zhèn)關西企蹭、武松打虎，因思人生必有一樁快意事智末，方不枉在生一場谅摄。即不能有其事，亦須著得一種得意之書系馆，庶幾無憾耳送漠。（如李太白有貴妃捧硯事，司馬相如有文君當壚事由蘑，嚴子陵有足加帝腹事闽寡，王之渙、王昌齡有旗亭畫壁事尼酿，王子安（王勃）有順風過江作《滕王閣序》事之類爷狈。）
譯文：閱讀《水滸傳》，看到魯達拳打鎮(zhèn)關西裳擎，武松打虎涎永，因此想到人生中必定要做一件快意的事情，才不枉在世上活一場。即使沒有像那些英雄一樣懲惡揚善的事情羡微，也應該寫一本使人感到得意的書谷饿，這樣也可以讓人生沒遺憾了！（像李白有楊貴妃為他捧硯臺妈倔，司馬相如有卓文君為他當壚賣酒博投，嚴子陵將腳放在帝王的肚子上，王之渙启涯、王昌齡有旗亭畫壁論詩比高低贬堵，王勃山水助詩風一夜之間作了《藤王閣序》這樣的事情。）
評析：人生在世總希望快意人生结洼，但怎樣才是快意人生呢黎做？快意人生就比如一個人能夠做一些為人們著想的好事；或者在有生之年能夠做一件轟轟烈烈松忍、驚天動地的大事蒸殿。
作者在讀《水滸傳》的時候，就覺得“魯達拳打鎮(zhèn)關西”“武松打虎”鸣峭，這兩件為人民除害的事情很令人稱快宏所。但不一定非要轟轟烈烈地為民除害的人生才說是有快意地人生，只要能為人民的生活作出貢獻的人生摊溶，都可以稱為快意人生爬骤。比如手無縛雞之力的文人也可以通過著書立說、進諫良言為人民謀福利莫换。再比如當今社會的慈善活動霞玄，譬如希望工程等，帶著善意參加這些活動的人民拉岁，都有著自己的快意人生坷剧。
02
原文：春風如酒，夏風如茗喊暖，秋風如煙惫企，如姜芥。
譯文：春風像酒一樣醉人陵叽，夏風像茶一樣清新狞尔，秋風像煙一樣嗆人，像生姜巩掺、芥末一樣辣人沪么。
評析：“春風如酒”，指的是春風輕柔锌半、溫暖禽车，風中夾雜著泥土與新生嫩綠植物的清新氣息寇漫，給人一種溫暖的、柔和舒適的醉人感殉摔，像是整個人都被清洗了過濾了一樣州胳。“夏風如茗”逸月，在盛夏栓撞，炎熱無比，人們好像要被大地烤焦了一樣碗硬，這時吹來一股涼風瓤湘，就像一杯清涼的茶，頓時沁入人的心脾恩尾，讓你享受無盡的涼爽弛说。秋風瑟瑟，吹得萬物枯黃翰意，于是大地失去了盎然生機木人，人覺得干燥難當，有煙薰火燎冀偶，就向吃了生姜和芥末一樣的感覺醒第。
03
原文：冰裂紋極雅，然宜細不宜肥进鸠。若以之作窗欄稠曼，殊不耐觀也。（冰裂紋須分大小客年，先作大冰裂霞幅，再于每大塊之中作小冰裂，方佳搀罢。）
譯文：瓷器中所說的冰裂是非常雅致的，但是紋路要細小侥猩，不要太粗大榔至。如果用這種瓷器作窗欄，那就很不耐看了欺劳。（冰裂紋須要分大小的唧取，先造大的冰裂紋，再在每個大塊中做小的冰裂紋文划提，這樣才好枫弟。）
評析：這則文字主要談瓷器冰裂紋的鑒賞與使用。冰裂紋：又稱開片鹏往，瓷器釉層中的裂紋淡诗。冰裂紋原本是在燒制過程中的一種的變化，但歪打正著，卻有著極美的紋路韩容，是作為裝飾用得上乘材料款违，于是工匠藝人便轉而有意用它來作為瓷器的裝飾，如此群凶，它便成為瓷器制造上一種重要的文飾特征插爹。
這段文字講，冰裂紋“宜細不宜肥”请梢，就是說小的冰裂紋要比大的冰裂紋在制作工藝上要好赠尾，作者建議：應先做大冰裂，再于每塊大冰列中制小冰裂毅弧，這樣才能有上佳的效果气嫁。而帶冰裂紋的瓷器，用作窗欄形真，就顯得不大好看了杉编，是對藝術的糟蹋。這些看法咆霜，可以作為在我們鑒賞瓷器時的方法邓馒。
04
原文：鳥聲之最佳者，畫眉第一蛾坯，黃鸝光酣、百舌次之。然黃鸝脉课、百舌救军，世未有籠而畜之者。其殆高士之儔倘零，可聞而不可屈者耶唱遭。
譯文：鳥類之中啼叫聲音最好聽的，畫眉數(shù)第一呈驶，其次是黃鸝和百舌拷泽。然而對于黃鸝和百舌來說，世上沒有人可以將它們用籠子裝起來養(yǎng)的袖瞻。它們大概是屬隱士中的一類司致，只可以聽其聲音，而不可能屈服于人的聋迎。
評析：看似說鳥脂矫，其實是托物喻人。作者以不同的鳥而喻指不同的人霉晕。但是社會文人們有話不能講于是他們就只好借助一些事物來表達自己的志向庭再，來避免災禍捞奕。
鳥聲是否悅耳動聽，純粹是外在的形式的佩微，人也是一樣缝彬。黃鸝、百舌哺眯，它們的鳴叫雖不如畫眉的動聽谷浅，但它們不受牢籠羈束，保持自由的生活方式奶卓，這就暗指一些不為統(tǒng)治者利用一疯，不做朝廷王宮、達官顯貴的走狗的人夺姑，他們是真的隱士墩邀，作者認為這樣的人，才稱得上事實上的第一流品格盏浙。而像畫眉像是被圈養(yǎng)的獵物眉睹，反而不是真正的品格一流的人物。這才是張潮所要表達的真正意思废膘。
05
原文：不治生產(chǎn)竹海，其后必致累人；專務交游丐黄，其后必致累己斋配。
譯文：不愿意從事勞動生產(chǎn)的人，未來一定會拖累別人灌闺；一心只懂得交友游樂的人艰争，未來一定會被他人牽累。
評析：世間之事桂对，往往都是公平的甩卓，有來一定有往，有因一定有果蕉斜。也就是說逾柿，種瓜得瓜，種豆得豆蛛勉；種因得果鹿寻，有果有因睦柴。
不替自己的生計和產(chǎn)業(yè)作打算并且付出努力的人诽凌，一定會坐吃山也空；等到那家業(yè)一空之時坦敌，即使他覺悟了侣诵，也是后悔已晚了痢法。連起碼的維持生計的能力都沒有，空有兩只手杜顺，便只能投靠親戚或者依托朋友了财搁。
若是主人待客不厭，情況尚還可以躬络；若是主人討上了嫌尖奔，整日在他人的屋檐下，俯眉低首的穷当，要看人的眼色行事提茁，實在是難堪的生活。說到底馁菜，無論他主人家的態(tài)度如何茴扁，自己的心理如何，終究還是牽累了別人汪疮，損害了自己峭火。
有的人一天到晚，無事生計智嚷，只是廣交朋友卖丸，游蕩四方。有錢財?shù)臅r候纤勒，門前是友朋云集坯苹；錢財散光以后，只剩下了孤家寡人摇天，是一派的凄涼粹湃，最終還是毀掉了自己。因為他把交友游蕩當成了事業(yè)泉坐，而不注重人生實際的生活为鳄；則朋友反而會連累了自己。
孔子說：“毋友不如己者腕让」虑眨”即所謂交友要交那些比自己學問和經(jīng)濟都要強大的人。專務交游的人纯丸，肯定在自己的朋友中會魚龍混雜偏形，到頭來勢必要受到拖累。江含徵的意思是說觉鼻，時代變了俊扭，你要同人交朋友，樂意受牽累坠陈，可并不見得人會同你交萨惑，受你的累捐康。所以還是穩(wěn)重些好！
