從卡耐基《影響力的本質(zhì)》學(xué)做人——外表篇

戴爾·卡耐基挖藏,20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師,美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父勤讽,著名心理學(xué)家蟋座、人際關(guān)系學(xué)鼻祖。開創(chuàng)了一種人類有史以來(lái)全的成人教育方式脚牍。


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今天拜讀了一下《卡耐基成功學(xué)》一書向臀,摘取《影響力的本質(zhì)》中的部分筆記內(nèi)容進(jìn)行分享。在該部分中講了許許多多為人處事的方法诸狭。我著重整理了一下關(guān)于“外表"部分的內(nèi)容券膀,使我們認(rèn)識(shí)到顏值高、愛干凈驯遇、衣著得體是有多么的重要芹彬。

01 人都需要包裝

商品需要包裝,人也需要包裝叉庐。俗話說(shuō):”人靠衣裳馬靠鞍“舒帮,一套得體合適的衣服穿在身上,不光能提高一個(gè)人的自信陡叠,還能給對(duì)方留下一個(gè)好印象玩郊,別人對(duì)我們的第一印象往往是從服飾和儀表上得來(lái)的,因?yàn)榇┲椡梢员憩F(xiàn)一個(gè)人的身份和個(gè)性枉阵。畢竟译红,要對(duì)方了解你的內(nèi)在美,需要長(zhǎng)久的過(guò)程兴溜,只有儀表能一目了然侦厚。只有給人留下一個(gè)好的印象反璃,才能與人相處的愉快,就算遇到什么事情也可以很好的得以解決假夺。

02儀表是我們的門面

我們的身體是最重要的自我表現(xiàn)方式淮蜈。身體的外表被認(rèn)為是內(nèi)在的反映∫丫恚《塔木德》中把清潔置于僅次于神性的位置上梧田。“什么樣的衣著決定什么樣的性格侧蘸〔妹校”穿戴整潔的意識(shí)形成優(yōu)雅從容的風(fēng)度,而衣衫襤褸讳癌、衣冠不整使人感覺齷齪穿稳、猥瑣和局促不安,缺乏尊嚴(yán)和莊重感晌坤。莎士比亞說(shuō):“衣裝是人的門面”逢艘,這一說(shuō)法得到了全世界的認(rèn)同。許多人經(jīng)常因?yàn)樗麄儾坏皿w的穿著而備受指責(zé)骤菠。

古諺云:“我根據(jù)你的伴侶就能判斷你是什么樣的人它改。”某個(gè)哲學(xué)家也說(shuō)過(guò)一句精妙的話:“讓我看看一個(gè)婦女一生所穿的所有衣服商乎,我就能寫出一部關(guān)于她的傳記央拖。”

西德尼?史密斯說(shuō):“教育一個(gè)女孩說(shuō)漂亮無(wú)關(guān)緊要鹉戚。衣裝一無(wú)是處鲜戒,這真是荒謬透頂!漂亮非常重要抹凳。她一生中所有的希望和幸付舨停或許就依賴于一件新裙子或是一頂合適的女帽。如果她稍有點(diǎn)常識(shí)却桶,她就會(huì)明白這點(diǎn)境输。應(yīng)該教她知道衣裝的價(jià)值所在∮毕担”

03少有人不以貌取人

在日常生活中嗅剖,我們常常聽到這樣的勸告:不要以貌取人。但是經(jīng)驗(yàn)告訴我們嘁扼,人是很難不以貌取人的信粮。從人的審美眼光出發(fā),愛美之心人皆有之趁啸,人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)强缘,很多時(shí)候是從第一印象中產(chǎn)生的督惰,而人的儀表恰好承載了這一”特殊“的任務(wù)。

良好的儀表如一支美麗的樂(lè)曲旅掂,它不僅能夠給自身提供自信赏胚,也能給別人帶來(lái)審美的愉悅,既符合自己的心意商虐,又能左右他人的感覺觉阅,使你辦起事來(lái)信心十足,一路綠燈秘车。

04應(yīng)時(shí)應(yīng)景典勇,應(yīng)時(shí)應(yīng)己

著裝并不是盲目的、千篇一律的叮趴,而應(yīng)該根據(jù)需要不斷地變化割笙。

(1)應(yīng)時(shí)著裝

所謂應(yīng)時(shí),不是指追求時(shí)髦眯亦,走在時(shí)裝發(fā)展潮流的前沿伤溉,而是要求著裝必須與穿著的具體時(shí)間相吻合,并體現(xiàn)出一定的時(shí)代特征搔驼,不可不分四季谈火、不分早晚或脫離時(shí)代地胡亂著裝

(2)應(yīng)景著裝

所謂應(yīng)景,是要求在著裝時(shí)必須考慮到自己即將出場(chǎng)或主要活動(dòng)的地點(diǎn)舌涨,使服裝盡量與自己所面臨的環(huán)境保持和諧一致。切不可我行我素扔字、自以為是囊嘉,使自己的著裝與所處環(huán)境格格不入。

(3)應(yīng)事著裝

著裝必須應(yīng)事革为。所謂應(yīng)事扭粱,即要求根據(jù)自己所要辦理的公事的不同而選擇不同的著裝,使自己的著裝與所辦的公事相配合震檩、相呼應(yīng)琢蛤。

(4)應(yīng)己著裝

所謂應(yīng)己,即要求在選擇著裝時(shí)要因人而異抛虏,使所穿服裝與自己的身體條件相適應(yīng)博其。盡管著裝有許多普遍性的規(guī)范和要求,但著裝畢竟是具體到個(gè)人的事情迂猴。只有遵守應(yīng)己原則慕淡,根據(jù)自己的身體條件選擇服裝,才能揚(yáng)長(zhǎng)避短沸毁,充分展示個(gè)人的最佳形象峰髓。具體而言傻寂,應(yīng)己原則應(yīng)圍繞性別、年齡携兵、膚色疾掰、形體這四大身體條件展開。

05恰到好處地修飾

人們因?yàn)轶w態(tài)徐紧、膚色静檬、氣質(zhì)的不同,或是職業(yè)工作環(huán)境的不同浪汪,對(duì)于服裝和飾物的選擇也各有不同巴柿,在注意服裝協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上,還要注意飾物的協(xié)調(diào)搭配死遭,一身好的時(shí)裝广恢,再加上漂亮得體的飾物,如同錦上添花呀潭。

06修飾即人钉迷,濃淡相宜

形象就如同一個(gè)人的招牌,好形象會(huì)令你的影響力迅速提升钠署,從而贏得好人緣糠聪。“欲把西湖比西子谐鼎,淡妝濃抹總相宜舰蟆。”只有掌握了修飾美的“修飾即人”的指導(dǎo)思想及“濃淡相宜”的美學(xué)原則狸棍,讓別人看見你蓬勃向上的精神風(fēng)貌身害,人家才愿意跟你交朋友。

(1)避短與藏拙

世界上沒有任何人在儀表方面是板上是十全十美的草戈。任何人都會(huì)有或多或或大或小的儀表缺陷塌鸯。有很多人巧妙地通過(guò)化妝,突出優(yōu)勢(shì)唐片、修飾平庸丙猬、彌補(bǔ)缺陷,美化了自身形象费韭。

(2)整體的協(xié)調(diào)

使各個(gè)部位所化之妝統(tǒng)一起來(lái)茧球,形成格調(diào)、色調(diào)協(xié)調(diào)的整體揽思,才能取得完美效果袜腥。否則,局部的妝化得再精彩,整個(gè)人也出不了"彩"羹令。

(3)常規(guī)的遵守

在化妝時(shí)必須遵守成規(guī)鲤屡,即遵守通行的程式、規(guī)則和方法福侈。在化妝時(shí)遵守成規(guī)酒来,有助于體現(xiàn)良好的教養(yǎng)和高雅品味,也有助于達(dá)到美化自身的目的肪凛。

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