上古有一獸律歼，名“狼”民镜。四足長尾，多毛险毁，食活物制圈。
其齒尖而爪利，善嗅而狡詐畔况，兇狠謹(jǐn)慎鲸鹦，行動(dòng)迅捷。
一狼已然可懼跷跪，群起足可搏獅虎馋嗜。故能稱霸荒原，幾無天敵吵瞻。
古人得其幼崽養(yǎng)之葛菇，久而漸馴為己用甘磨，稱其為“犬”。
犬性忠眯停，雖存些許狼性济舆，猶肯聽命護(hù)主。出可作狩獵莺债、牧羊滋觉、拉車之用，入則看門守院齐邦，驅(qū)獸保家椎侠。
更有饕餮之徒，以其為食措拇，大快朵頤我纪。
因其喜食穢物，人常厭之儡羔，曰“狼行千里吃肉宣羊，犬行千里食屎”璧诵。
又因其擅護(hù)家汰蜘，生人難近，丐者極憎之之宿，常以棒擊之族操，惡其“狗眼看人低”。
今之犬者比被，在村野仍為舊用色难，在市城卻僅為人之寵物矣。
洋人養(yǎng)犬等缀，多以之為伴枷莉，為童友，為家員尺迂。
而國人之養(yǎng)笤妙，則多為寵，馴之噪裕、衣之蹲盘、妝之，以為玩物也膳音。
然其畢竟曾為野狼召衔，原始獸性絕無可能盡退，故入戶多有撕咬床椅祭陷，出門亦偶有傷人之舉苍凛。
犬與人伴趣席，幾數(shù)千年。
甚而至于醇蝴，人有愛之者吩坝，以為子女。
便有“犬”字哑蔫，亦以表昵稱愛稱敬稱：曰“犬子”钉寝，曰“單身狗”，曰“穩(wěn)如老狗”……
有憎之者闸迷，以為畜牲嵌纲。
曰“看門狗”，曰“狗東西”腥沽，曰“狗拿耗子”逮走，曰“狐朋狗友”，曰“雞鳴狗盜”……
有憐之者今阳，有羨之者师溅。
有惡之者，有好之者盾舌。
憐之乎墓臭？
未必也。
人尚須竭力為衣食而奔忙妖谴，為蝸居而勞碌窿锉，而犬則衣食無憂，風(fēng)雨無虞膝舅。
人尚有被同類欺辱而隱忍嗡载，被戕害而乞憐，而犬則能戰(zhàn)即戰(zhàn)仍稀，能逃即逃洼滚。
犬雖有鏈，不得自主技潘，而人又何嘗無鏈遥巴？不露其形而深入骨肉也。
嘗聞人言“累如犬”崭篡，然從未曾得見犬有何累之有挪哄，更未見有犬“累如人”撇眯。
羨之乎硕勿？
未必也。
為狩獵之助裂垦，逐飛禽，戰(zhàn)猛獸斯入，歷經(jīng)生死砂碉，終不過“狡兔死，良狗烹”刻两。
為看家之用增蹭，兇路人，惡同類磅摹，竭力狂吠滋迈，只怕某日失勢(shì)，難逃失足落水户誓，不免遭群起而痛打饼灿。
為博興之寵，著人衣帝美，作人樣碍彭，直立作揖，搔首弄姿悼潭，最多博取一笑庇忌，未見得終入人屬。
惡之乎舰褪？
未必也皆疹。
便是看門惡犬，不過聽主子之命抵知，或吠或咬墙基，可能并非本意软族。
雖是狼裔刷喜，畢竟已成家畜，倘若見棄于主人立砸，不免淪為野犬掖疮。
故齜牙于路，搖尾于主颗祝，不過身份角色使然浊闪，與人何異？
人之為謀生螺戳，亦多屈膝于權(quán)搁宾，卑躬于勢(shì)。而欺壓良善倔幼，踩踏弱者盖腿，又何其少？
好之乎？
未必也翩腐。
初見萌態(tài)鸟款，以為善類，然無意踩痛狗尾茂卦，立遭反噬何什。
雖有忠勇者，其余大多仰仗人勢(shì)等龙，一離主子处渣，便夾尾而逃。
最可恨者蛛砰，無非走狗也霍比。
生人前狂吠，極盡兇相暴备。
主人前搖尾悠瞬，施盡媚態(tài)。
本是犬類涯捻，食穢不改浅妆。方套鎖鏈，自以為便是人種障癌。一遇同類凌外，兇態(tài)畢露，時(shí)吠時(shí)咬涛浙，竭盡全力康辑，不過求得剩骨兩塊，殘羹半碗轿亮。
是以人不必羨犬疮薇，妄自菲薄。
犬亦無須欺人我注，河井不犯按咒，相安無事最好。
