當今社會泥从，層次不窮的“釣魚”現(xiàn)象句占，總是令人無處可逃，令人不寒而栗躯嫉。然何為“釣魚”纱烘？釣魚，某種意義算是設局和敬，即并通過威逼利誘凹炸，讓你防不勝防，悄無聲息地鉆進他人早已別有用心地設置好的陷阱與圈套昼弟，以達到其不可告人的目的啤它，而那些進去陷阱與圈套之人無疑就是所釣之”魚”。在淙淙歷史長河里，似乎“釣魚”非常態(tài)現(xiàn)象亦屢屢出現(xiàn)变骡，以至于人們對此早已司空見慣到麻木的地步了离赫。

以下為幾個“釣魚”實例，讓我們好好領略諸位“垂釣之翁”的風采塌碌。

1.”釣魚“之祖——姜尚

太史公司馬遷在《史記-齊太公世家》中記載：”呂姜尚嘗窮困渊胸，年老矣，以魚釣奸周西伯台妆◆崦停”年老潛隱于渭水邊釣魚的姜尚，通過釣魚的方式結(jié)識了貴為侯爵的西伯侯姬昌接剩，被委以重任用切厘，授官職為師并作為尚父，在姜尚的鼎力輔佐之下懊缺，邊陲小邦姬周實力大增疫稿，最終滅殷建周。釣翁姜尚亦由異姓開國功臣鹃两，被封齊國遗座，是為齊太公。

2.隱忍釣翁——姬寐生

姬寐生（大概是夜晚出生）俊扳，鄭武公姬突掘之長子途蒋，繼位后，史稱“鄭莊公”馋记。其母武姜由于生其難產(chǎn)碎绎，內(nèi)心不喜歡他，偏心于順產(chǎn)的弟弟姬段抗果。封其弟姬段于叫作“京”的地方筋帖，尊其為“大叔”。大臣祭仲以京地戰(zhàn)略位置重要且面積遠遠大于國都不宜封段為由力勸鄭莊公姬寐生冤馏。鄭莊公姬寐生只是淡定地以母命不可違回復祭仲日麸。”大叔”姬段在胞兄姬寐生的有意縱容之以及其母武姜的溺愛下逮光，姬段越發(fā)僭越并出現(xiàn)謀反自立的想法代箭，以至于最后謀反付諸于實踐，鄭莊公姬寐生才一舉將其殲滅涕刚。從某種意義上嗡综，姬段謀反自立行為是鄭莊公姬寐生故意縱容的結(jié)果，使其弟姬段處于道德與倫理的劣勢地位杜漠，以便能夠名正言順地消滅恃寵而驕并不可一世的政治對手胞弟姬段极景。姬段無疑是一條智商低下的小魚察净，哥哥鄭莊公姬寐生則為穩(wěn)操勝券的釣魚之翁，早已給弟弟姬段設 下恢恢之網(wǎng)盼樟。

3.釣翁——諸葛孔明

諸葛亮氢卡，字孔明，其絕對算得上是釣魚界的偶像派實力人物晨缴，其所導演的叫作“三顧茅廬”的“垂釣”行動無疑被后輩們視為圭臬與準則译秦，并尊其為“帝王之師”。其在《出師表》中所說“茍全性命于亂世击碗，不求聞達于諸侯”似乎與“每自比管仲筑悴，樂毅”以及高調(diào)稱謂“臥龍”嚴重矛盾吧∩酝荆”茍全性命于亂世”雷猪，倒是實話，只有茍全性命于亂世才能施展其鴻鵠之志晰房。但“不求聞達于諸侯”，似乎有些做作射沟，鬼都不信殊者。管仲是何人？曾輔佐齊桓公姜小白成就“九合諸侯验夯，一匡天下”的霸業(yè)猖吴，使其成為“春秋首霸”。樂毅為何人挥转？曾以其卓越的軍事才能扶助弱燕橫掃強齊海蔽，一雪前恥，另他國刮目相待绑谣。如果只是“不求聞達于諸侯”党窜，用得著與管仲與樂毅等杰出的將相之才自比嗎？如果僅僅是“不求聞達于諸侯”借宵，那用得著以“臥龍”之名高調(diào)宣傳幌衣？若只是“不求聞達于諸侯”，哪用得左將軍劉備多次造訪而不見壤玫？若僅僅是“不求聞達于諸侯”豁护，哪用得著“尚未出山，天下鼎足之勢而成”的精心規(guī)劃欲间？孔明在待價而沽楚里，冷靜理性的垂釣自己的上司，”垂釣“不僅能用亮之才猎贴，更能盡亮之才”的明主班缎。而皇叔兼左將軍劉備也就是那條“既能用亮之才蝴光，又能盡亮之才”的大魚吧！

4.青天——包拯

名臣兼清官包拯在基層為長天縣縣令之時吝梅，就通過“釣魚”手段來偵破著名的“牛舌案”虱疏。話說有天，長天縣令接到一位農(nóng)民老伯的哭訴冤案苏携，自己家的耕牛在被他人無緣無故地割掉了舌頭做瞪。耕牛，乃是重要的生產(chǎn)戰(zhàn)略物資與交通工具右冻，是國家重“農(nóng)抑商政策”與“以農(nóng)立國”理念的重要體現(xiàn)装蓬。國家為了保證居于被統(tǒng)治地位的低層農(nóng)民能夠安居樂業(yè)，為了能夠擁有大量的稅源以保證國家機器的正常甚至高速運轉(zhuǎn)纱扭，從根本上維護“一家一姓之天下”的封建統(tǒng)治與既得利益者的利益牍帚，下令嚴禁屠殺耕牛，犯者一律從嚴處罰乳蛾。包拯同志為了破案暗赶，竟實行屠殺耕牛”釣魚”手段肃叶，不惜違公然反朝廷屠牛禁令蹂随，知法犯法，為那位“君子”設置一個大大的”甕”因惭，以便于順利甕中捉鱉岳锁，那位所謂“君子”，亦被順利被請到甕中蹦魔，牛舌大案迅速偵破激率。只不過，為了破案捉賊勿决，用得著置朝廷禁令于不顧而明知故犯嗎乒躺？為了偵破案件，似乎也用不著犧牲一頭耕牛的性命吧低缩，畢竟它是國家重要的物資與著重保護的動物聪蘸，是為人類謀幸福的”功臣”。似乎這樣破案表制，有點得不償失的感覺健爬。不管怎么說，縣令包拯在當?shù)匕傩昭壑忻唇椋蔷褪歉吒咴谏系奶炷茸瘢男袨楸环顬楣玺驗樗薪^對的話語權與司法解釋權壤短，他被朝廷當局視為國之肱骨设拟，這才是關鍵慨仿。（歷史人物評價標準往往取決專制君主的主觀臆斷，正所謂：說你行纳胧，你就行镰吆，不行也行；說你不行跑慕，你就不行万皿，行也不行

）

5.人才的垂釣之翁——”伯樂”

關于留侯張良的”圮下進履”之逸事，毋庸置疑地核行，是人才垂釣與甄別的示范與榜樣牢硅，那位老者被尊為“伯樂”，當然是受之無愧芝雪。話說减余，父祖五世相韓的破落貴族張良，在圮水橋上碰到一位行為怪異的老者惩系，對著其面故意將鞋扔在橋下的水流之中位岔，老者大大咧咧的命令張良為：”孺子，給我下去取鞋堡牡∈闾В”何為孺子，估計是跟”豎子”差不多吧悴侵，即臭小子之意吧！人家張良好歹也是貴族拭嫁，盡管是破落貴族可免，那也是父祖五世相韓的破落貴族（父親與祖父，做了五代韓王的宰相做粤，直逼“四世三公”的東漢袁術家族）浇借，以及張良同志還有博浪沙刺秦王且全身而退的壯舉（似乎比勇士荊軻與俠客聶政更狠），竟然稱張良為“孺子”怕品，其他人崇拜都來不及呢妇垢？難怪張良的第一個反應乃是“欲毆之”呢？只不過張良同志的道德素養(yǎng)較好肉康，看在其為白發(fā)蒼蒼的份上闯估，沒有對其施暴。然而老者似乎對為其取鞋的張良毫不領情吼和，竟然得寸進尺地讓張良為其穿鞋涨薪，張良同志又默默地為其穿好鞋子。然張良得到的回報乃是一部叫做《太公兵書》的奇書炫乓，最終使張良成為“運籌帷幄之中刚夺，決勝千里之外”的漢初三杰献丑，成為漢高帝劉邦的得力助手，亦使“子房”兩字成為中國智囊的別稱侠姑。那位老者無疑是一位經(jīng)驗老道的人才垂釣之翁创橄，而張良是其苦苦尋覓的的那條“大魚”。

或許是貴為人間至尊的皇帝也想體味山村野夫的垂釣的愜意莽红，或許是體驗獲得垂釣之獵物的快感妥畏，或許是想體驗操控一切的感覺，或許是崇拜“圮下老人”的”相才伯樂”的賢名船老，締造“貞觀之治”的英明之主唐太宗也羨慕”釣翁”咖熟。他準備別有用心地讓下人大肆賄賂高官，以便于甄別群臣愚賢忠奸柳畔，要不是大臣極力勸阻的話馍管，估計唐太宗對“垂釣之術”早已洞悉無遺了，或許就成為繼黃石公之后的另一位偉大的相才伯樂了吧薪韩！由此可見确沸，”垂釣之翁”，在某種意義上其誘惑力著實不小俘陷。

6.垂釣的極致——酷吏

將垂釣之術發(fā)揮到極致的乃是酷吏階層罗捎。酷吏拉盾，乃是嚴格遵守“政治上正確”的奴才桨菜，絕不觸碰其主子的底線，想上司之所想捉偏，急上司之所急倒得，曲意奉承，下手殘酷的奴才夭禽，是主子排除異己勢力的得心應手的工具霞掺。酷吏讹躯，一般充斥于司法系統(tǒng)菩彬，如漢之張湯，杜周潮梯，唐之來俊臣骗灶，周興等。最明顯的無過于“坦白從寬秉馏，抗拒從嚴”這句屁話矿卑，其在申案過程之中，一些單純的人為了爭取爭取寬大處理的機會沃饶，不惜喪失為人底線與原則來胡亂 地順著酷吏的思路誣陷清白之人母廷，等酷吏的目的達到就迫不及待地過河拆橋轻黑，似乎早已忘了自己“坦白從寬”的承諾與口號。垂釣之術的作用琴昆，關鍵在于垂釣之翁的道德修養(yǎng)與品行氓鄙。

垂釣之術的作用乃是顯而易見的，可以為垂釣明主而待價而沽业舍，可以作為伯樂暗中考察人才抖拦，可以迅速提高行政業(yè)績，獲得褒獎舷暮，可以迎合上司态罪，打擊異己勢力，可以收放自如下面，控制一切复颈，更可貴的是，使用對象老少皆宜沥割。

難怪耗啦，”釣魚”非常態(tài)的社會現(xiàn)象與手段屢見不鮮并成為社會常態(tài)呢？