詩文群英薈第2期

形式：論詩

論題：好詩的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

主辦方：詩文新天地

參加人員：跨鯨而來窒升、歐陽卉林缀遍、哈迪斯、半島雪饱须、司馬輕衫域醇、郭善林、江南四大菜子之手、廬陽第一怪譬挚、王子魚锅铅、慕容林、有兔煢煢减宣、寧芝盐须、蘅蕪瀟瀟、半朽漆腌、心梅1贼邓、獨(dú)耕一畝田、岐山客來

時(shí)間：2017/2/10 ? 20:00~23:30

寫詩與讀詩闷尿，總是避不開一個(gè)問題：好詩的標(biāo)準(zhǔn)是什么塑径？

今夜，詩文新天地群英薈萃悠砚，就這個(gè)問題展開了一場(chǎng)精彩而激烈的論辯晓勇。而我有幸，躬逢其盛灌旧，作此記錄，將詩文新天地的這一場(chǎng)論辯的各家觀點(diǎn)在此呈現(xiàn)給簡(jiǎn)書的各位詩友們绰筛，也歡迎詩友們各抒己見枢泰，來加入這一場(chǎng)交流，期待您的高見铝噩。

江南四大菜子之手：盡管你不太喜歡那個(gè)人，甚至他的人品讓你不敢恭維，但你仍然不得不承認(rèn)他的詩讓你產(chǎn)生了共鳴搓萧，由衷的覺得寫的不錯(cuò)袒啼，那么就是好詩

菜子不才，先打頭陣具被。來說說眼中的好詩玻募。

首先要糾正一下，詩歌其實(shí)是個(gè)統(tǒng)稱一姿，簡(jiǎn)單來說配樂可以唱的是歌七咧，不配樂的是詩，其實(shí)在以前就是詩詞叮叹，現(xiàn)在統(tǒng)稱為詩歌艾栋，也就是說詩歌包括詩和歌，但不能說詩就等同于詩歌蛉顽。那么什么才是詩呢蝗砾？我認(rèn)為要不拘一格但要尊守基本規(guī)則，比如你是一個(gè)廚師，必須除了炒菜外還會(huì)配冷盤悼粮，做點(diǎn)心拇泣，雕飾，刀功矮锈，烹調(diào)一樣不能少霉翔，這樣即便你燒出的菜不怎么好吃，你也是一個(gè)沒多大名氣和本領(lǐng)不太合格的廚子苞笨，反之你只能炒的一手好菜债朵，其它什么也不會(huì)，那你就不能叫廚子瀑凝，充其量是個(gè)會(huì)燒菜的達(dá)人序芦。

那么什么才是好詩呢？我認(rèn)為盡管你不太喜歡那個(gè)人粤咪，甚至他的人品讓你不敢恭維谚中，但你仍然不得不承認(rèn)他的詩讓你產(chǎn)生了共鳴，由衷地覺得寫的不錯(cuò)寥枝，那么就是好詩宪塔，就像歐陽鋒，任我行囊拜，金輪法王似的某筐，盡管他們壞得不要不要的，但你不得不承認(rèn)他們是高手……

半島雪：評(píng)定一首是不是好詩是沒有標(biāo)準(zhǔn)的冠跷，也不可能有南誊。唯一的標(biāo)準(zhǔn)只是是判定它是不是詩。

詩一般具備三個(gè)特征蜜托，一抄囚，立意高遠(yuǎn)，二橄务，感情真摯幔托，三，詩意含蓄仪糖。

自美感來看柑司，要看，韻律美锅劝，建筑美攒驰，詩語美，立意美故爵。

一首好詩的欣賞就跟我以前說的玻粪，從幾點(diǎn)來看隅津，立意，意象劲室，意境伦仍，詩語言，構(gòu)思手法很洋。如果不符合任何一點(diǎn)充蓝，都不是詩，別提是好詩喉磁。有佳句谓苟，是好詩中必有的。

以前我讀過奇葩的詩协怒，奇葩在哪呢涝焙，一語言像兒歌，二孕暇，結(jié)構(gòu)像散文仑撞，三，手法像小說妖滔。

詩本身和影響結(jié)果不是詩人決定的隧哮，而是詩評(píng)人和讀者影響的。

詩是要被讀懂的铛楣，是這個(gè)時(shí)代所造就的近迁。其實(shí)小眾跟大眾，也是一種悲哀的分界簸州。詩是詩人寫的，詩也是讀者解讀的歧譬，是兩個(gè)人的工作岸浑，缺一不可。

以上所說的那些是判定是不是詩的標(biāo)準(zhǔn)瑰步，但是不是好詩矢洲，是不可能有標(biāo)準(zhǔn)。

歐陽卉林：詩所構(gòu)造的境缩焦，卻是一種誰也無法逃脫的空間

我看別人的首先是不是一首好詩读虏，是看能不能打動(dòng)我。再就是是否連貫流暢性袁滥。這只是基礎(chǔ)盖桥。

能寫詩的人，第一點(diǎn)是會(huì)觀察生活中的細(xì)節(jié)變成詩的意境和語言题翻。第二點(diǎn)有一定的文化層次揩徊。第三點(diǎn)會(huì)欣賞別人好的詩文。第四點(diǎn)是個(gè)感情充沛的人。

詩要求口口相傳很重要塑荒。我贊同熄赡。還有韻律美，通俗易懂齿税。層次感清楚彼硫。

詩所構(gòu)造的境，卻是一種誰也無法逃脫的空間凌箕。

詩好壞拧篮，還是在各人的心。和文學(xué)素養(yǎng)有關(guān)陌知。

其實(shí)能寫詩的人他托，都希望自己的詩能被人讀懂。

詩要用自己的語言仆葡。

王子魚：如果他要表達(dá)的赏参，以恰當(dāng)?shù)模赖男问絺鬟_(dá)到了他的受眾沿盅，就是好詩把篓。

首先要有真情，有真思想腰涧、真感悟韧掩，在此基礎(chǔ)上才是技巧。豪放窖铡、含蓄疗锐，是末，情與思是本费彼。

如果詩是用來表達(dá)的滑臊，就要看表達(dá)的結(jié)果。如果他要表達(dá)的箍铲，以恰當(dāng)?shù)墓途恚赖男问絺鬟_(dá)到了他的受眾，就是好詩颠猴。當(dāng)然关划，寫給自己的除外。

詩要被讀懂應(yīng)有兩個(gè)維度：詩本身和詩的影響結(jié)果翘瓮。

評(píng)詩是否應(yīng)有一個(gè)出發(fā)點(diǎn)贮折，技巧與市場(chǎng)有時(shí)是矛盾的。

有兔煢煢：好的詩人是把你引領(lǐng)到他的詩里所塑造出的一個(gè)境春畔，可能你無法清晰地表達(dá)脱货，但的的確確會(huì)被觸動(dòng)到岛都。

我覺得詩歌，首先得有美感振峻，從形式臼疫、意境和立意都要給人美的享受，這種美不一定是指美好的事物扣孟，而是有打動(dòng)人心的點(diǎn)烫堤。

詩寫出來了，其實(shí)就是希望能得到共鳴凤价，可能你在目前的空間與時(shí)間沒有獲得鸽斟，但你寫出來了，還是渴望著茫茫人海有人能讀懂利诺，或者往后的時(shí)代有人能讀懂你內(nèi)心所要表達(dá)的東西富蓄。

即使讀不懂的詩，也是能有共鳴的慢逾。好的詩人是把你引領(lǐng)到他的詩里所塑造出的一個(gè)境立倍，可能你無法清晰地表達(dá)，但的的確確會(huì)被觸動(dòng)到侣滩。

詩意幽微口注，也不是所有的詩意都能被清晰明了地解讀出來，要不為什么非要寫詩呢君珠，你要講你的意思寝志，去寫散文去寫議論文，何必非得通過詩歌這一種形式來表達(dá)策添？

司馬青衫：詩歌如果做不到口耳相傳朗朗上口材部，基本上詩歌就失去了它流傳的價(jià)值。

詩歌如果做不到口耳相傳朗朗上口唯竹，基本上詩歌就失去了它流傳的價(jià)值败富。沒有流通哪有價(jià)值。

大眾不接受就沒有詩歌的未來摩窃。流傳面越廣，越是淺顯易懂芬骄。越小眾猾愿，越走向沒落。

立意當(dāng)然重要账阻，但風(fēng)格必須平民化蒂秘。

前提大家要看懂，看懂基礎(chǔ)上再談詩美淘太。要不就像李商隱姻僧，小眾認(rèn)可规丽，大眾不認(rèn)可。

詩的魅力撇贺，既要含蓄蘊(yùn)集赌莺，又要讓人聞弦歌而知雅意。

慕容林：【通透】【共鳴】【耐品味】【獨(dú)特】松嘶。

我的觀點(diǎn)是有容乃大艘狭，即便是梨花體，廢話體也有他們存在的意義翠订。

我還是主張?jiān)娛紫仁橇魍ㄐ猿惨簟Ｎ蚁嘈旁娙耸菬o私的，不需要藏著掖著太多尽超，好與差已經(jīng)呈現(xiàn)在詩中了官撼，任由大眾品讀。如果一首詩還需要聽節(jié)課才能讀懂似谁，就只能小眾了傲绣。

我從不覺得朦朧派就代表現(xiàn)代詩的全部。哲理詩棘脐，悼亡詩斜筐，敘事詩，言物詩蛀缝，情詩顷链，勵(lì)志詩，主旋律詩屈梁，詠古詩嗤练，等等等等，都構(gòu)成了詩的大家庭在讶。不能沒有比喻煞抬，擬人，象征构哺，就一律扼殺革答。

白描詩，你把該描寫的描寫精準(zhǔn)就是好詩曙强。情詩打動(dòng)愛人就是好詩残拐。勵(lì)志詩激勵(lì)人心也是好詩。任何一種詩碟嘴，都要追求極致溪食，白描的極致，勵(lì)志的極致娜扇，感情的極致错沃。

如果你是學(xué)院派栅组，也請(qǐng)你看得起通俗易懂的詩。如果你是草根詩人枢析，也該對(duì)學(xué)院派深邃的詩保持敬畏玉掸，不能不符合你的都一腳踩死。

我的評(píng)詩標(biāo)準(zhǔn)大概是登疗，你有沒有在你表達(dá)的類型里做到極致排截。

你描寫風(fēng)景，寫出大漠孤煙直辐益，長(zhǎng)河落日?qǐng)A断傲，就是好詩。你寫哲理智政，寫出只緣身在此山中就是好詩认罩。你寫懷古，寫出大江東去浪淘盡续捂，也是好詩垦垂。你寫勵(lì)志寫出，沒有比腳更長(zhǎng)的路牙瓢，沒有比人更高的山劫拗，我也喜歡。

意境矾克，意象页慷，對(duì)評(píng)論朦朧詩很重要。但對(duì)于哲理詩胁附，勵(lì)志詩未必實(shí)用酒繁。

你通俗也好，你典雅也罷控妻，你不能晦澀州袒。文學(xué)底子薄寫淺一點(diǎn)的詩，厚的寫深一點(diǎn)的詩弓候，都可以寫出好詩的郎哭。顧城用口語也寫出漂亮的詩。

總結(jié)為：【通透】【共鳴】【耐品味】【獨(dú)特】菇存。

寧芝：詩歌不但要通俗易懂 ?還需有意境 彰居。

詩歌不但要通俗易懂 ?還需有意境 。讓人讀后能清楚這詩想要表達(dá)得是什么 ?要是描寫山水就需讓人讀后身臨其境撰筷。

哈迪斯：詩句字面意思可以簡(jiǎn)單易懂，但包含的意思必須豐富畦徘。

會(huì)寫散文不一定會(huì)寫詩毕籽，到會(huì)寫詩的一定可寫散文抬闯。

詩可淺顯，但必須有立意关筒，有意境溶握，結(jié)構(gòu)奇巧。

詩可小眾蒸播，亦可大眾睡榆。這跟詩意、語言有關(guān)袍榆。

詩可讀胀屿，但并不必人人都懂“福可意會(huì)即可宿崭。詩一般不可隨意解讀。

流傳得廣的也不一定最好的詩才写。有的詩雖讀不大懂葡兑，但你就是想讀，覺得他好赞草。

詩是所有文學(xué)體裁中最靈巧的讹堤、最具活力的。

詩句字面意思可以簡(jiǎn)單易懂厨疙，但包含的意思必須豐富洲守。

詩要用自己的語言。

郭善林：評(píng)價(jià)一首詩是短期內(nèi)的評(píng)判還是放到歷史長(zhǎng)河中去檢驗(yàn)轰异。

評(píng)價(jià)一首的好壞與否岖沛，是個(gè)很主觀的命題。不同的人就一定會(huì)有不同的觀點(diǎn)和看法搭独。

既然是主觀的命題婴削，我就只能談一點(diǎn)自己的看法。

評(píng)價(jià)一個(gè)詩人的詩牙肝，是不是一首好詩唉俗。首先要回答這樣幾個(gè)小問題。

1配椭、寫詩是為了自我欣賞虫溜，自我安慰，還是要展示給別人看股缸？

2衡楞、如果要展示給別人看，那又要回答敦姻，是去參賽以圖獲獎(jiǎng)瘾境？還是給文化人看歧杏？還是給普通大眾看？

3迷守、另外犬绒，寫詩的目的是什么？為了純粹無聊而寫兑凿，還是為了展示才華凯力，還是為了頌揚(yáng)什么，拍誰的馬屁礼华，想以此獲取利益和美名咐鹤。

4、詩人自身的認(rèn)識(shí)和心態(tài)卓嫂。

5慷暂、評(píng)價(jià)一首詩是短期內(nèi)的評(píng)判還是放到歷史長(zhǎng)河中去檢驗(yàn)。

6晨雳、詩的題材和體裁行瑞。

蘅蕪瀟瀟：詩里面有閃亮的地方，還有就是引人向上的力量就是好詩餐禁。

你們前面說的立意血久，意向，除外帮非，我覺得詩里面有閃亮的地方氧吐，還有就是引人向上的力量就是好詩，我的目標(biāo)就是希望寫詩的人都是積極向上末盔，詩歌應(yīng)該是帶動(dòng)樂觀向前筑舅，雖然有時(shí)候我們有些自己的不好情緒，但是我都希望在詩里面能看到從負(fù)能量走向正能量的陨舱，這是我自己目前認(rèn)為的觀點(diǎn)翠拣。

要有閃亮的地方，與眾不同游盲，還是自己獨(dú)有的误墓。

半朽：取悅自己叫做“寫字”，取悅別人叫做“寫文”益缎，當(dāng)又能取悅自己又能取悅別人谜慌，那就是“寫作”吧。

所謂好詩莺奔，必須有畫龍點(diǎn)睛的句子欣范。

無論哪種文學(xué)載體，要是沒有自己獨(dú)特的一面，那就只能說還不錯(cuò)熙卡。

想不朽杖刷，那就要把自己的最真實(shí)的，最迫切的驳癌，最直接的東西寫出來。寫作役听，來不得半點(diǎn)不走心颓鲜。愛就是愛，敢愛才有真東西典予。

取悅自己叫做“寫字”甜滨，取悅別人叫做“寫文”，當(dāng)又能取悅自己又能取悅別人瘤袖，那就是“寫作”吧衣摩。

取悅自己是熱愛，取悅別人是沉淀捂敌。

廬陽第一怪：審美根據(jù)個(gè)人喜好

審美根據(jù)個(gè)人喜好

心梅1：好詩不是只有詩意的語言艾扮，還要有能感動(dòng)讀者帶來的一種真實(shí)性感觸。

首先看語言能否吸引我占婉，然后看詩意能否有共鳴和視覺聽覺感官?zèng)_擊力泡嘴，最后看結(jié)尾張力和延伸的意蘊(yùn)。好詩不是只有詩意的語言逆济，還要有能感動(dòng)讀者帶來的一種真實(shí)性感觸酌予。有句無章也好，有章無句也好奖慌，無論哪一種手法關(guān)鍵是它表現(xiàn)出來的感動(dòng)抛虫，能讓讀者一眼就喜歡上，給讀者流連忘返回味無窮的感覺简僧。

獨(dú)耕一畝田：不管是喜建椰，是憂，用準(zhǔn)確精煉又有美感的語言把它表達(dá)出來涎劈，我就覺得好

不管是喜广凸，是憂，用準(zhǔn)確精煉又有美感的語言把它表達(dá)出來蛛枚，我就覺得好

岐山客來：好詩谅海，第一位要求鮮明的主題；第二位要有優(yōu)美經(jīng)典語言蹦浦；第三位要有精妙貼切的意象

好詩扭吁，第一位要求鮮明的主題；第二位要有優(yōu)美經(jīng)典語言；第三位要有精妙貼切的意象侥袜，這就是我對(duì)好詩的理解蝌诡。

跨鯨而來：用最簡(jiǎn)潔的語句表達(dá)最豐富的內(nèi)涵，用最精準(zhǔn)的意象表達(dá)最貼切的主旨枫吧，用最明朗的語句表達(dá)最流暢感情浦旱。

今天我們談這個(gè)話題，就是要擺明詩的方向性問題九杂。誠然颁湖，應(yīng)有陽春白雪，也應(yīng)當(dāng)有下里巴人例隆。我們總埋怨詩歌沒落甥捺，指責(zé)現(xiàn)代詩太迎合大眾口味，造成詩品低下镀层。關(guān)于該不該迎合大眾镰禾，為什么不呢？社會(huì)在前進(jìn)唱逢，人們的思想在變化吴侦，詩歌不可能墨守成規(guī)固步自封，反映現(xiàn)實(shí)是詩歌的使命惶我，這恰恰就是迎合妈倔。問題的根結(jié)在于詩人有沒有自覺的審美意識(shí)。我發(fā)現(xiàn)所有字典詞典對(duì)詩歌的定義都沒有審美這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)绸贡。所以造成當(dāng)下下半體詩盯蝴、流氓詩的泛濫。這不僅沖破了詩的底線听怕，也沖破了道德底線捧挺，所以起碼詩還是有標(biāo)準(zhǔn)的。

關(guān)于陽春白雪尿瞭，我們不能苛求舞蹈家楊麗萍去扭秧歌闽烙，但她的《雀之靈》，老百姓也能看得懂声搁，說明了什么黑竞？陽春白雪不是不能被下里巴人接受。詩為什么做不到呢疏旨？

越是優(yōu)秀的詩很魂，越是平易近人。所謂大音希聲檐涝，大象無形遏匆。而我們呢法挨？不把你弄得搞不懂，好像顯不出好大上幅聘。不管你用什么表現(xiàn)手法凡纳，最起碼讓別人能領(lǐng)會(huì)你的意思，否則就失去了詩的基本功能帝蒿。

詩歌既應(yīng)反映現(xiàn)實(shí)荐糜，為教化服務(wù)，重視其社會(huì)作用葛超；又應(yīng)感物吟志狞尔，情物交融，突出其抒情性巩掺；情志并重，功利性與藝術(shù)性兩不偏廢页畦。這種理解比較符合詩的本質(zhì)特征和實(shí)際作用胖替，才能為人們所普遍接受。詩最終還是從哪里來豫缨，要回到哪里去独令，你必須讓讀者接受。否則就只能自娛自樂了好芭。

當(dāng)然這是個(gè)包容的社會(huì)燃箭，無論你陽春白雪，還是下里巴人都會(huì)有一席之地舍败。這可根據(jù)個(gè)人喜好和志向決定你作品的方向招狸。出世則隱居山野，入世則建功立業(yè)邻薯，取決你的心態(tài)裙戏。高明的詩人往往將自己的志向融化在詩歌形象中，而絲毫不露跡厕诡，這跟大象無形一個(gè)道理累榜。

我對(duì)好詩標(biāo)準(zhǔn)的理解是，用最簡(jiǎn)潔的語句表達(dá)最豐富的內(nèi)涵灵嫌，用最精準(zhǔn)的意象表達(dá)最貼切的主旨壹罚，用最明朗的語句表達(dá)最流暢感情。

詩文群英薈第2期關(guān)于“好詩的標(biāo)準(zhǔn)是什么猖凛？”的論辯至此結(jié)束，這是一場(chǎng)詩與思的盛宴稠曼，我們不是為了得出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)論形病，而是希望通過這樣的交流客年，讓自己在詩歌寫作上的方向更加明晰，詩漠吻，越辯越明量瓜，越辯越佳，也歡迎您來加入我們的交流途乃。

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