他于是開始了他“重建家園”的工作夭禽。他說：“在水上放棄智慧/停止仰望長空/為了生存你要流下屈辱的淚水/來澆灌家園”祟峦。（《重建家園》寫于1987年）既然憑借智慧永遠抵達不來幽冥的深處陕习，既然注定要“一切死于中途”慎陵，那么讥蟆，干脆放棄智慧拒垃，僅僅追求生存窍侧，并且不顧一切县踢，不顧“要流下屈辱的淚水”，只要能“帶來麥潦柚”殿雪，帶來供生存之用的糧食。他把生命本身作為價值與意義的承載體锋爪。詩人甚至還用樂觀明快的筆調(diào)寫了《面朝大海丙曙，春暖花開》，決定做一個生活在塵世里的幸福的人其骄】髁“從明天起，做一個幸福的人/喂馬拯爽，劈柴索抓，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子毯炮，面朝大海逼肯，春暖花開”（此詩寫于1989年1月13日）。他把幸福完全維系在此案的生存上桃煎，即一個肉身篮幢，一個生命體的存活上。他以前也曾寫過對生命本身（肉體）無限熱愛的詩篇：“野花为迈，太陽明亮的女兒/河川和憂愁的妻子/感激肉體來臨/感激靈魂有所附麗”三椿。（《肉體》之二，寫于1986年）但這兒對肉體的感激不僅僅是因為肉體帶來了生命葫辐，更主要是因為“肉體”的存在而使得“靈魂有所附麗”搜锰。而此時詩人完全與理想絕緣，表層的樂觀隱藏了理想失落的巨大痛苦與絕望耿战。
詩人并且還對現(xiàn)實的世界盡力作了美的描述：“槐樹在山腳開花/我們一路走來/躺在山坡上 感受茫茫黃昏/遠山像幻覺 默默停留一會//摘下槐花/槐花在手中放出香味”（《北方的樹林》寫于1987年5月）詩人盡力地捕捉塵世里的美和意義——槐樹開花蛋叼，并“放出香味”。然而剂陡，詩人接下來馬上寫道：“香味來自大地無盡的憂傷/大地孑然一身 至今仍孑然一身”鸦列。大自然的鮮艷與美麗依然無法完全覆蓋作者內(nèi)心深深的憂傷租冠。雖然詩人在后面又推出了一道美麗的風景：“這是一個北方暮春的黃昏/白木蕭蕭 草木蔥蘢/淡紅色云朵在最后靜止不動/看見了包含香脂的松樹”鹏倘。這里可能是憂傷的情緒只是在詩人心中一閃而過薯嗤，也可能是詩人有意跳過心中那根深蒂固的痛苦。但不管怎樣纤泵，我們都可以從此看出：詩人并不能從塵世的美中獲得內(nèi)心的安寧骆姐。詩的最后兩句更是對此予以充分的說明：“莫非這就是你我的黃昏/麥田吹來微風 頃刻沉入黑暗”。黃昏下的大自然無限美麗捏题，但終究要被黑暗吞噬玻褪！
海子希望放棄詩歌理想，返回塵世做一個幸福的人公荧，上述這些詩歌是一個明證带射；同時，他內(nèi)心深處流露出強烈的不甘心循狰，他實際上沒有停止對理想的追求窟社，這些詩歌同樣是一個明證。正因為他內(nèi)心深處的無法與理想告別使得他痛苦不堪并感到絕望空虛绪钥，他因此寫下了許多溢滿痛苦之情的詩歌灿里，如在《秋》（寫于1987年）中他痛苦地表白：“該得到的尚未得到/該喪失的早已喪失”，這里表達了一種生命理想的巨大落空程腹。在《四姐妹》（寫于1989年2月23日）中寫道：“這是絕望的麥子/請告訴四姐妹：這是絕望的麥子/永遠是這樣/風后面是風/天空上面是天空/道路前面還是道路”匣吊，流露出強烈的絕望與空虛。在《黑夜的獻詩——獻給黑夜的女兒》（寫于1989年2月2日）里寫道：“天空一無所有/為何給我安慰”寸潦。向天發(fā)問色鸳，蒼涼無比。
