“此章之君子非真君子也垦搬，乃處上位之士大夫之流也；小人亦非真小人识樱，平常百姓也嗤无。”分析者對本文中的君子和小人身份判斷我深有同感牺荠。
孔夫子自謂精英一流翁巍，在他眼里尋常百姓如草芥不足道也，君子與士是他教導(dǎo)的重點休雌。君子需懷仁才是他心目中的君子灶壶，懷德亦屬他正常思路，而懷刑很少看見他的認(rèn)同杈曲〕哿荩孔夫子原則上是不認(rèn)同法制的，在為政篇2.2提出齊之以刑担扑，民免而無恥恰响，可見此處所謂君子懷刑，屬于孔夫子思維突然跳躍涌献，非常規(guī)的禮胚宦、仁、孝套路燕垃，不用將它神圣化枢劝，字字推敲認(rèn)為文字必有深意。
人不懷土懷惠的少卜壕，所以不用擔(dān)心自己懷了就被套上了小人的牌子您旁。至于懷德懷刑，和家事國事天下事事事關(guān)心沒啥區(qū)別轴捎，無所謂君子還是鍵盤俠鹤盒，喜歡的就懷著吧。
4.11【原文】
子曰：“君子懷①德侦副，小人懷土②侦锯；君子懷刑③，小人懷惠秦驯÷蚀ィ”
【注釋】
①懷：思念。
②土：鄉(xiāng)土。
③刑：法制懲罰葱蝗。
【譯文】
孔子說：“君子思念的是道德，小人思念的是鄉(xiāng)土细燎；君子想的是法制两曼，小人想的是恩惠〔Ｗぃ”
【評析】
本章再次提到君子與小人這兩個不同類型的人格形態(tài)悼凑，認(rèn)為君子有高尚的道德，他們胸懷遠(yuǎn)大璧瞬，視野開闊户辫，考慮的是國家和社會的事情，而小人則只知道思念鄉(xiāng)土,想著小恩小惠嗤锉，考慮的只有個人和家庭的生計渔欢。這是君子與小人之間的區(qū)別點之一。
【淺見】
歷來注家之釋相仿瘟忱，曰：君子常思德奥额，小人常思鄉(xiāng)；君子思刑以治國访诱，小人思小惠而利家垫挨。故而皆鄙小人而高君子。然細(xì)讀之触菜，此章之君子非孔子常言之君子九榔。孔子常言之君子涡相，當(dāng)懷禮歸仁哲泊，此與法家之大別，此章又如何懷刑漾峡？且懷土攻旦，人之常情，儒家向未反對之生逸，又如何稱為小人牢屋。故此章之君子非真君子也，乃處上位之士大夫之流也槽袄；小人亦非真小人烙无，平常百姓也。上位者以德為本遍尺，則百姓‘知恥且格’截酷，即安于本心，安于故土也乾戏；上位者若常思嚴(yán)刑峻法迂苛，則百姓‘免而無恥’三热，而心懷利矣∪茫可參為政篇細(xì)品就漾。
-以上引自百度百科
