《暴雨將至》中的世界有著一抹濃重的孤獨(dú)凄涼之感荞怒，馬其頓的煙沙漫天粪般，英國(guó)倫敦的陰雨綿綿，美景和短暫的溫存之下毫無(wú)防備的血腥摄欲，一點(diǎn)點(diǎn)剝蝕著人性的外衣轿亮。面對(duì)無(wú)處不在的暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)，亞歷山大說：和平是例外胸墙，不是規(guī)則我注。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)成了家產(chǎn)便飯，那么和平也就成了生活的意外了迟隅。

暴力來源于何處但骨？貪婪，宗教智袭，誤會(huì)等等構(gòu)成了血腥的世界奔缠。

一、宗教

還記得影片開頭的小烏龜被馬其頓的孩子們包圍在烈火中吼野，笑著投入子彈校哎，“砰砰砰”烏龜以孩童玩具的形式死于暴力，而不遠(yuǎn)處的教堂，正在祈禱的修士們闷哆，只是淡淡地看了一眼門外腰奋。被捆綁釘在十字架上的耶穌無(wú)法擺脫暴力，也無(wú)法庇佑信徒抱怔。而在馬其頓這樣硝煙四起的世界里劣坊，槍聲已經(jīng)成為了習(xí)以為常的東西，連兒童都將其作為玩具屈留。

當(dāng)人們的日常生活已經(jīng)和暴力（戰(zhàn)爭(zhēng)）融為一體局冰，宗教的信仰變得那么微不足道，以至于暴徒能夠輕而易舉地持著槍支彈藥進(jìn)入教堂灌危，在教堂中肆意殺戮康二。

世界是不平衡的，神是忙碌的勇蝙。我們都是神的子民赠摇，而神卻沒有辦法估計(jì)他的每一個(gè)孩子。
不同地域的人們虔誠(chéng)的信奉著同一個(gè)神浅蚪，而他們卻遭遇著不同的待遇藕帜。比如倫敦的孩子穿戴整齊地在唱詩(shī)班中吟唱而馬其頓的孩子卻隨身帶著槍支護(hù)身，比如倫敦的烏龜在水里慵懶的游動(dòng)而馬其頓的烏龜已經(jīng)成了槍彈之下的犧牲惜傲。

阿萊在《塵埃落定》一書中說：“為什么宗教沒有教會(huì)我們愛洽故，而教會(huì)了我們恨？”無(wú)論是天主教盗誊、東正教时甚、新教，還是佛教哈踱、印度教荒适，全世界有一萬(wàn)多個(gè)教派，我們本該愛人愛己开镣，卻制造了65%與民族宗教問題有關(guān)的武裝沖突刀诬。宗教只教會(huì)了人們愛自己的教民，卻對(duì)其他教民兵戎相見邪财。

當(dāng)信仰（宗教）成了擺設(shè)陕壹，當(dāng)仇恨凌駕于信仰，“以牙還牙树埠，以眼還眼”成了人們信奉的唯一教條糠馆。所謂復(fù)仇不過是一場(chǎng)泄憤的屠殺，而持槍者大笑著享受著掌控生死的愉悅怎憋。愛情是崇高的又碌，它使言語(yǔ)不通的兩個(gè)人相依為命：柯瑞和薩米娜裸影，卻偏偏成了宗教的犧牲品银还。為了愛情拋棄信仰涤久、故友和姓名的柯瑞龙考，為了愛情義無(wú)反顧地奔向柯瑞的薩米娜，他們?cè)噲D用愛情去反抗錯(cuò)誤的信仰期揪，最終失敗了——與瘋子談判的結(jié)果，只有殺與被殺规个。

二凤薛、仇恨

影片的第二章名為“面孔”，鏡頭轉(zhuǎn)向繁榮進(jìn)步的倫敦诞仓，相比粗糙的馬其頓缤苫，倫敦算得上是一個(gè)進(jìn)步而紳士的國(guó)度了，這里沒有嘶聲力竭的咆哮墅拭，沒有震耳欲聾的炮彈聲活玲，戰(zhàn)爭(zhēng)造成的饑餓與貧窮只存在于一張張黑白照上——至少表面上如此。

安和丈夫尼克坐在小餐館里討論著感情問題谍婉，不遠(yuǎn)處的吧臺(tái)邊舒憾，酒保正和一個(gè)客人爭(zhēng)執(zhí)著什么，每個(gè)人都注意到了他們的爭(zhēng)執(zhí)穗熬，或者假裝看不到镀迂，或者意識(shí)到了危險(xiǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開，沒有人想去阻止唤蔗。直到客人離開后的再次回歸探遵，一把機(jī)關(guān)槍打破了餐館里的和平。人們?cè)诩饨屑斯瘢藗冊(cè)诘瓜孪浼荆藗冊(cè)诹餮０舱业降乖谘蠢锏哪峥斯髌哪樢呀?jīng)血肉模糊藏雏。“你的臉”“你的臉”安在尼克的尸體旁一遍遍地重著作煌。

面孔是我們識(shí)別彼此的媒介诉稍，而暴力使我們無(wú)法看清對(duì)方，甚至無(wú)法看清自己最疆。如同一面破碎的鏡子杯巨，鏡中人早已四分五裂。風(fēng)平浪靜的海面之下努酸，暗潮涌動(dòng)服爷。我們無(wú)法從一個(gè)人的面孔得知人的內(nèi)心，判斷對(duì)方的善惡。就像倫敦這個(gè)被安認(rèn)為比馬其頓安全的國(guó)度仍源，在這個(gè)國(guó)度心褐，她的丈夫，和其他無(wú)辜的食客笼踩，死于一場(chǎng)突然的槍戰(zhàn)逗爹。我們?nèi)螒{鮮妍美好的面孔腐化在被仇恨、憤怒蒙蔽了的血液里嚎于。而暴力的毒汁已經(jīng)滲透到了世界的根部掘而。

三、反抗

亞歷山大是這部電影中覺醒了的馬其頓人于购，他是拒絕暴力袍睡，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)的，他在戰(zhàn)地是一個(gè)軍人朋友為了給他提供素材肋僧，當(dāng)著他的面槍殺了一名俘虜斑胜，使他覺得自己也殺了人，他意識(shí)到：拍照片不能解決任何現(xiàn)實(shí)嫌吠，普利策獎(jiǎng)也無(wú)法真正換來和平止潘。于是回到倫敦，也許是為了呼吁和平辫诅，也許是因?yàn)樗监l(xiāng)心切覆山，又或者因?yàn)樗麑幵杆涝诠枢l(xiāng)的槍下，或者別的原因泥栖，他只身回到馬其頓簇宽。他是一個(gè)有良知的人，帶著一顆贖罪的心吧享，面對(duì)被追殺的薩米娜魏割，他一次次地勸告朋友們暴力不能解決問題，最后甚至為了救薩米娜不惜與朋友反目钢颂。當(dāng)槍聲再次響起在馬其頓的山野钞它，亞里沙大頭枕黃土倒在了馬其頓的大樹下。

“看那殊鞭，要下雨了遭垛。”

天邊操灿，滾滾烏云浩蕩而來锯仪，雨滴如密布的彈丸一般落在亞歷山大身上，落在馬其頓土地趾盐。一個(gè)人的犧牲不足以抵御戰(zhàn)爭(zhēng)庶喜，在陷入瘋狂的人們清醒前小腊，殺戮不會(huì)停止。

“時(shí)間不逝久窟，圓圈不圓”秩冈，生命是一場(chǎng)輪回，《暴雨將至》就像這樣一個(gè)圈斥扛，以三部曲故事的結(jié)構(gòu)將幾個(gè)人物串聯(lián)起來入问，我們從柯瑞和薩米娜的愛情悲劇開始，以亞歷山大的死做終結(jié)稀颁，最后發(fā)現(xiàn)芬失，這三個(gè)故事竟然構(gòu)成了一個(gè)完美的圓，亞歷山大的死是柯瑞和薩米娜的愛情的開始峻村。我們又回到了影片開頭。似乎也隱喻著：時(shí)間不逝锡凝，暴力也將延續(xù)下去粘昨，《暴雨將至》中的人物不會(huì)成為一個(gè)句號(hào)，而是畫不完的圓圈窜锯。

1991年前南斯拉夫開始分裂,各聯(lián)邦國(guó)家相繼宣布獨(dú)立,戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)张肾。1993年,在“代頓協(xié)議”簽訂，波黑戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛緩和而科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)的短暫和平時(shí)期锚扎，導(dǎo)演米爾科拍攝了處女作《暴雨將至》,作為馬其頓宣告獨(dú)立后的第一部電影吞瞪， 它正如所有深受戰(zhàn)亂等摧殘的難民，發(fā)出對(duì)和平的吶喊驾孔。

而歷史一遍遍地芍秆，偏偏無(wú)比殷勤地向我們實(shí)踐著“時(shí)間不逝，圓圈不圓”翠勉。