——淺評(píng)吉林省戲曲劇院京劇團(tuán)《孫安動(dòng)本》
特別鳴謝：大眾劇場群內(nèi)趙老師和欣然老師的精彩照片。
? ? ? ? 中國傳統(tǒng)文化是一種德性文化厢塘，它有著嚴(yán)密的高度體系化的倫理價(jià)值尉桩，中國傳統(tǒng)士大夫以儒家經(jīng)學(xué)為本，用積極入世的態(tài)度妻献，實(shí)現(xiàn)了儒家修齊治平的生命歷程蛛株，也因之鑄就了一代又一代為生民所歌頌的清官廉吏。
? ? ? ? 《孫安動(dòng)本》育拨，原名《三動(dòng)本》谨履，又名《徐龍打朝》，最早的劇種版本至朗，目前應(yīng)屬柳子戲屉符。山東柳子劇團(tuán)的《三上本》，經(jīng)整理改編后被拍攝為黑白電影锹引，在上世紀(jì)60年代風(fēng)靡一時(shí)矗钟。
? ? ? ? 柳子戲《三上本》中，孫安上殿的三上本嫌变，黃義德（孫安岳父）吨艇、沈鯉（三朝元老，位高權(quán)重）腾啥、徐龍三人的上殿保本东涡，徐龍最后大鬧金殿的三上本冯吓，如此三波三折，才在最終的鬧金殿中疮跑，將氣氛烘托到了高潮组贺，使張從罪有應(yīng)得的下場大快人心。保本的不易祖娘，更烘托了張從的奸詐兇惡失尖，孫安的秉持正義和無畏的人物形象也更鮮明！
?
? ? ? ? 從戲劇的矛盾沖突渐苏、情節(jié)設(shè)置掀潮、人物形象塑造等角度看，《三上本》是出很精彩的戲琼富，不僅對(duì)柳子戲的發(fā)展起了較大的作用仪吧，也掀起了一股改編的熱潮。京劇鞠眉、秦腔薯鼠、晉劇、婺劇等多個(gè)劇種都有整理復(fù)排凡蚜。其中由翁偶虹先生整理人断，倪茂才院長的老師李和曾先生、景榮慶先生主演的京劇版本對(duì)原劇種的改動(dòng)最大朝蜘，產(chǎn)生的影響也較大恶迈。2007年吉林京劇院重新整理復(fù)排《孫安動(dòng)本》，我曾看過三遍了谱醇，每次看感受也都更深一層暇仲。
? ? ? ? 京劇版本最大的特色是刪繁就簡，主線清晰副渴。全程都圍繞著孫安奈附、張從（戲中更名為章從）之間的矛盾，沒有太多的枝蔓煮剧。一個(gè)萬歷清官孫安斥滤，一個(gè)當(dāng)朝太師權(quán)奸，想來應(yīng)該是諷刺張居正勉盅，故名張從代之（而今對(duì)張居正的評(píng)價(jià)史學(xué)界也是各有爭執(zhí)）佑颇。人物關(guān)系更加單一，事件也更集中草娜，全場編排節(jié)奏得以加快挑胸，更加適合現(xiàn)代觀眾的觀賞需求。
? ? ? ? 京劇在在開場設(shè)計(jì)了活埋民工的表演宰闰，而這一情節(jié)在其他的版本中都是靠一張?jiān)畋愕靡粤巳坏牟绻蟆Ｆ浯问屈S義德這個(gè)人物形象簿透，變得復(fù)雜了，甚至有些矛盾解藻，京劇版本的則將黃義德和沈理這兩個(gè)人物糅合成了一個(gè)黃義德肛宋，即孫安的恩師女坑，原黃義德的明哲保身和沈鯉的正義感执俩，在這個(gè)新的人物中同時(shí)存在背捌，但是整體的移植改編還是符合人物心理邏輯的，原劇的親情化成了師生之情路狮，原劇沈理的地位、謀略也一并賦予了現(xiàn)在的黃義德蔚约。勸孫安奄妨、保孫安和救孫安都由他一人完成，出于師生之誼苹祟，他更愿意孫安明哲保身砸抛，這也是他的人生信條，然而畢竟能教出孫安這樣正義凜然的學(xué)生树枫，其本身應(yīng)也是正義感十足的直焙，不過是在官場中混久了，另有一套處事哲學(xué)砂轻，但是當(dāng)事情發(fā)展到高潮奔誓，他的正義感又被喚起，把混跡官場多年積累下的經(jīng)驗(yàn)人情搬出搔涝，幫孫安一把扳倒了章從厨喂。
? ? ? ? 京劇中，黃義德對(duì)于事情的走向起著十分關(guān)鍵的作用庄呈。孫安的形象塑造在一定程度上受到了弱化蜕煌。其動(dòng)本得以成功的關(guān)鍵是恩師暗中幫助，而不是如原劇中诬留，因清正廉明名動(dòng)京師斜纪，使以徐龍為首的一大批忠臣為之出頭露面，并且孫安動(dòng)本成功的難易度也有所下降文兑，雖然同樣是被打了板子綁妻縛子盒刚，險(xiǎn)些被殺頭，但只是恩師請來了徐龍就解決了問題彩届，而非如原劇中一而再再而三地折騰伪冰。
? ? ? 故事情節(jié)簡化了，必然對(duì)演員的表演提出更高的要求樟蠕， 孫安的為民請命贮聂，置生死于度外的文人風(fēng)骨靠柑，全部需要演員的十足投入來演繹，又不能太過吓懈，其分寸十分難以把握歼冰，多一分，則有自我感動(dòng)之嫌耻警，少一分隔嫡，則有精神不足之憾。
? ? ? ? 最精彩的當(dāng)屬第三場《修本》甘穿，細(xì)致入微地描畫了孫安上殿死諫前的心理斗爭腮恩，倪院長和張蕾蕾唱功非凡，大段的獨(dú)唱温兼、對(duì)唱秸滴，身段的運(yùn)用，在這里恰到好處募判。人之常情和愛國大義之間的矛盾荡含，凸顯的淋漓盡致。在金殿初次動(dòng)本之后届垫，孫安對(duì)局勢有了大概的了解释液，但是還不是十分清楚內(nèi)中情由，恩師送來了一份文案装处，正是這份文案误债，點(diǎn)燃了孫安心中壓抑的怒火，使他做出了再次動(dòng)本的決定符衔。
? ? ? ? 這個(gè)情節(jié)的處理相當(dāng)有層次：第一層找前，孫安暗自思索，再若上殿就會(huì)被下令斬首判族，可是不上殿動(dòng)本躺盛，他沒有別的方法去救一方黎民；第二層形帮，看罷了文案槽惫，使孫安放下了對(duì)自己生命的眷戀，這么多志士仁人已前赴后繼地踏上了這條斗爭的道路辩撑，孫安之命界斜，何足惜也；第三層合冀，孫妻勸他各薇，即使不為自己，也該想想嬌兒，這是對(duì)自己后代的眷戀峭判，為了自己的追求开缎，連累嬌兒，真的對(duì)嗎林螃？在這一系列的抉擇中：對(duì)自己生命的眷戀奕删，對(duì)前輩官員的效仿，對(duì)自己家小的愛護(hù)疗认，一一放下之后完残，才有了其妻子自請一同赴死的決定，孫安動(dòng)本的意義也上升到了另一個(gè)層次横漏。
? ? ? ? 其實(shí)谨设，孫安無疑應(yīng)該是一個(gè)不懂人情世故的典型的文人形象，他胸懷萬民绊茧，清正廉明铝宵，又手無寸鐵。在那樣一個(gè)民不聊生的時(shí)代华畏，“文死諫”便成為了真正入仕的文人的最高追求。這類文人往往有一個(gè)共同的特點(diǎn)：只有一腔熱血尊蚁，往往不合時(shí)宜亡笑。他們是被壓抑著內(nèi)心的正義在官場中艱難地如履薄冰的人。這樣的人往往是十分執(zhí)拗的横朋，但是這執(zhí)拗更多地是因?yàn)閮?nèi)心的堅(jiān)持仑乌，如何能在有限的情感外化（因?yàn)槠洳缓蠒r(shí)宜，往往會(huì)或多或少有孤僻的性格）中琴锭，表達(dá)出其內(nèi)心噴薄而出的晰甚、生生不息的熱情，這是表演中最難把握的决帖，倪院長和張蕾蕾的表演以親情打動(dòng)人心厕九，以真情感化人心，以豪情激蕩人心地回，堪稱典范扁远！
激昂慷慨贊清官，
冒死動(dòng)本是孫安刻像。
心系黎民不移志畅买，
浩氣長存上青天！
