? ? ? ?人性非復(fù)雜孵运，而為通性！老祖宗2000多年前已經(jīng)提煉出來(lái)了蔓彩。古為今用治笨，保持一顆善良心，發(fā)自內(nèi)心的尊重別人粪小，這是為人處世的原則和底線大磺，在底線之上，揚(yáng)別人的長(zhǎng)探膊，避別人的短杠愧。自勉
? ? ? ?今天一個(gè)大哥給我推薦韓非子的說(shuō)難 ，說(shuō)特別有啟發(fā)逞壁。我便看了看流济。乍看一遍感覺(jué)人心復(fù)雜，難以琢磨腌闯，印象最深刻的是前半段：進(jìn)說(shuō)不是難在沒(méi)有才華智力去說(shuō)服進(jìn)說(shuō)對(duì)象绳瘟；不是難在沒(méi)有口才去表達(dá)自己的想法；不是難在不敢毫無(wú)顧忌的去說(shuō)服姿骏，而是難在要理解進(jìn)說(shuō)對(duì)象的心里糖声，他來(lái)適應(yīng)我們的表達(dá)。進(jìn)說(shuō)對(duì)象想要追求美名的分瘦，卻用厚利去說(shuō)服他蘸泻，就會(huì)顯得節(jié)操低下而得到卑賤待遇，必然受到拋棄和疏遠(yuǎn)嘲玫。進(jìn)說(shuō)對(duì)象想要追求厚利的悦施，卻用美名去說(shuō)服他，就會(huì)顯得沒(méi)有心計(jì)而又脫離實(shí)際去团，必定不會(huì)被接受和錄用抡诞。進(jìn)說(shuō)對(duì)象暗地追求原利而表面追求美名的穷蛹，用美名向他進(jìn)說(shuō)，他就會(huì)表面上錄用而實(shí)際上疏遠(yuǎn)進(jìn)說(shuō)者昼汗；用厚利向他進(jìn)說(shuō)肴熏，他就會(huì)暗地采納進(jìn)說(shuō)者的主張而表面疏遠(yuǎn)進(jìn)說(shuō)者。這是不能不明察的乔遮。認(rèn)真精讀兩遍后扮超，自己加工消化了一些取刃，對(duì)我而言最有意義的是最后的結(jié)尾：在君臣相處中蹋肮，每個(gè)人都有逆鱗，不要去觸碰璧疗，關(guān)系就會(huì)處理的差不多坯辩。這算是君臣交往中的底線和原則吧，在原則基礎(chǔ)上要粉飾進(jìn)說(shuō)對(duì)象的自夸之事崩侠，掩蓋進(jìn)說(shuō)對(duì)象的自恥之事漆魔。即要有一顆善良的心，無(wú)論君臣都有自尊却音，我們要發(fā)自內(nèi)心的尊重別人改抡，為別人尊重隱私，更要揚(yáng)別人的長(zhǎng)系瓢，避別人的短阿纤。
? ? ? ? 不免深刻思考當(dāng)下職場(chǎng)。之前覺(jué)得我就是簡(jiǎn)單直接夷陋，直奔目標(biāo)欠拾，只要達(dá)到目標(biāo)我就OK，我只對(duì)領(lǐng)導(dǎo)骗绕，下屬藐窄，任務(wù)負(fù)責(zé)，外圍的評(píng)論和意見(jiàn)我都不care……并且堅(jiān)定的認(rèn)為自己是正確的酬土【Ｈ蹋看完這篇文章，才意識(shí)到人性撤缴，并非復(fù)雜刹枉，而是通性，2000多年前老祖宗就提煉出來(lái)了腹泌，并且亙古不變嘶卧！想要前進(jìn)，成長(zhǎng)的我們就需要直面人性凉袱，慢慢學(xué)會(huì)掌控人性芥吟，駕馭人性侦铜。未來(lái)的路還很長(zhǎng)，我們需要在經(jīng)歷中學(xué)習(xí)進(jìn)步钟鸵！
? ? ? ? 古人云：打天下要靠道德經(jīng)钉稍，治天下靠論語(yǔ)。雖然打的不是天下棺耍，而是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)贡未，道德經(jīng)開(kāi)始精讀，哈哈
晚安蒙袍！
