讓 雅克 盧梭

讓-雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau委粉，1712年6月28日—1778年7月2日），法國十八世紀(jì)偉大的啟蒙思想家蓄愁、哲學(xué)家双炕、教育家、文學(xué)家撮抓，18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)妇斤，杰出的民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者，啟蒙運(yùn)動最卓越的代表人物之一丹拯。

前面的只是官方對他評價(jià)趟济，但真正的他，優(yōu)惠是怎么樣的咽笼？通過這篇作品，可以通過她自己的文筆去窺探他自己的內(nèi)心戚炫，其實(shí)剑刑，每個(gè)人的一生都是一部完美的著作！只是盧梭可以把他用文字完美的展示給世人双肤，而平凡的人只是去用自己的實(shí)際行動去演繹施掏。

盧梭的生平經(jīng)歷

讓·雅克·盧梭 (Jean-Jacques Rousseau，1712年~1778年）茅糜，法國偉大的啟蒙思想家七芭、哲學(xué)家、教育家蔑赘、文學(xué)家狸驳，是18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)预明，啟蒙運(yùn)動最卓越的代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》耙箍、《社會契約論》撰糠、《愛彌兒》、《懺悔錄》辩昆、《新愛洛漪絲》阅酪、《植物學(xué)通信》等。

盧梭出生于瑞士日內(nèi)瓦的一個(gè)鐘表匠家庭汁针，祖上是從法國流亡到瑞士的新教徒术辐。他的母親在他出生后因難產(chǎn)而去世，他有一個(gè)兄長施无，在他很小的時(shí)候就離家出走辉词，從此盧梭再沒有得到他的任何消息。由于家境貧寒帆精，他沒有受過系統(tǒng)性的教育较屿，書卻讀了不少，他父親將他送去當(dāng)學(xué)徒卓练，先跟一個(gè)公證人隘蝎，再跟一個(gè)鏤刻匠，后來受不了苛待襟企，十六歲時(shí)他就逃離日內(nèi)瓦去流浪嘱么。當(dāng)過學(xué)徒、雜役顽悼、家庭書記曼振、教師、流浪音樂家等蔚龙。后又被通緝流亡國外冰评。期間得到了華倫夫人的愛護(hù)。

寵兒1742年盧梭搬到巴黎木羹。在巴黎期間甲雅，盧梭與德尼·狄德羅認(rèn)識，并從1749年起參與《百科全書》的撰寫坑填，最重要的貢獻(xiàn)是1755年寫的關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的文章抛人。但那以后不久，盧梭與狄德羅的關(guān)系緊張脐瑰。

1750年盧梭對以《論科學(xué)與藝術(shù)》（"Discours sur les sciences et les arts"）一文贏得第戎學(xué)區(qū)論文比賽首獎妖枚，因此成為巴黎名人。在這篇論文里面盧梭主張苍在，從道德的觀點(diǎn)來看绝页，科學(xué)與藝術(shù)的發(fā)展并無益處荠商。

盧梭的作品語言風(fēng)格獨(dú)特（獨(dú)白式），具有浪漫激情抒寂。

1761年《新愛洛琦絲》出版结啼，立刻轟動巴黎。

朋友與敵人盧梭與他那個(gè)時(shí)代的一些著名思想家大多相識屈芜，但結(jié)果卻無一例外地反目成仇郊愧。這些人中包括法國的伏爾泰、狄德羅井佑，英國的大衛(wèi)·休謨属铁。

性虐待及露體狂盧梭除了開創(chuàng)政治學(xué)說外，他的私人生活亦成為性研究的對象躬翁。他在《懺悔錄》里曾提及焦蘑，8歲時(shí)受到女教師蘭貝爾斯的鞭罰，帶來的“肉欲的快感”盒发，“正是這種懲罰注定了我終生的趣味例嘱、欲望和感情”。年長后宁舰，盧梭鐘情年輕少女拼卵，一心渴望著她們的鞭打。他亦曾在躲在黑暗街頭蛮艰，向陌生女子露出他的臀部腋腮，他曾說深知這是一件非常愚蠢的行為，但每次做時(shí)總會帶來無比的性滿足壤蚜，他最終被一名男子捉拿即寡。

死于窮困潦倒1768年8月29日，盧梭與同居了25年的女仆瓦瑟在布戈市結(jié)婚袜刷，此前他們生有5個(gè)孩子聪富，并全部寄養(yǎng)在孤兒院

就讓他開篇說的那樣。

”我正在從事一項(xiàng)前無先例而且今后也不會有人仿效的事業(yè)著蟹。我要把一個(gè)人的本來面目真真實(shí)實(shí)地展示在我的同胞面前善涨；我要展示的這個(gè)人，就是我草则。 只有我才能這樣做。我深知我的內(nèi)心蟹漓，我也了解別人炕横。我生來就不像我所見過的任何一個(gè)人；我敢斷言葡粒，我與世上的任何一個(gè)人都迥然不同份殿；雖說我不比別人好膜钓，但至少我與他們完全兩樣。大自然塑造了我卿嘲，然后把它用來塑造我的模子打碎颂斜。它這樣做，是對還是不對拾枣，這要等到人們把我這本書看完以后沃疮，才能做出判斷。

不管最后審判的號角何時(shí)吹響梅肤，我都可以手捧這本書司蔬，走到最高審判者的面前，用響亮的聲音對他說：“我在世上曾經(jīng)做過些什么事姨蝴，曾經(jīng)思考過些什么問題俊啼，曾經(jīng)怎樣做人，全都記錄在此左医。不論好事或壞事授帕，我都同樣坦率地陳述；既不隱瞞壞事浮梢，也不添加善行跛十。雖說我偶爾也在個(gè)別地方信筆寫了一些無關(guān)緊要的用作陪襯的詞句，那也完全是為了填補(bǔ)由于我的記憶力不好而出現(xiàn)的空白黔寇。我很可能把我以為是真的事情說成是真的偶器，但我絕對不會把我明知是假的事情說成是真的。我是怎樣一個(gè)人缝裤，我就把我描寫成怎樣一個(gè)人屏轰。如果我當(dāng)初行事卑劣，我就自我揭露我卑劣的行徑憋飞；如果我行端品正霎苗，為人正直和道德高尚，我就坦誠記述我端方的人品和高尚的節(jié)操榛做。我已經(jīng)敞開了我的心扉唁盏，讓你親眼看它是什么樣子。

永恒的上帝啊检眯，請你把我的千千萬萬個(gè)同胞都召集到我跟前來聽我的懺悔厘擂；讓他們?yōu)槲业谋傲有袕絿@息，讓他們?yōu)槲业那优碂o能而感到羞愧锰瘸；讓他們每一個(gè)人都在你的寶座前像我這樣真誠地揭示他們的內(nèi)心刽严，然后由你指定其中的任何一個(gè)人來告訴你，看他敢不敢說：‘我比這個(gè)人好避凝∥杼眩’”

他描繪了自己的一個(gè)肖像畫眨补，他敢于把真實(shí)的自己淋漓盡致的展現(xiàn)給世人，是非功過讓后人自己評價(jià)倒脓，在書中撑螺，他展現(xiàn)了自己的缺點(diǎn)，自己的優(yōu)點(diǎn)崎弃。在我看來甘晤，我最不能接受的是，在這部名著中吊履，盧梭很真實(shí)地寫出了自己的經(jīng)歷安皱，包括小時(shí)候偷盜、裸露癖艇炎、手淫以及與眾多女人的性濫交過程酌伊。他能夠反思自己，但人性之中誰沒有這些東西白鹤佟居砖？我們就一定比他高尚嗎？我們能夠在老的時(shí)候驴娃，如果有機(jī)會回顧自己一生的話奏候，能比他做得更好嗎？所以這部作品真的真唇敞，我有幸能做到這個(gè)人的作品蔗草，也會影響我的一生。但這也是這部作品的可貴之處疆柔，它能夠通過自己的角度去反應(yīng)整個(gè)人生之中咒精，自己做的任何一件事情，人無完人旷档，金無足金模叙。也正是這樣他才把自已真實(shí)的一面展現(xiàn)給世人。

上冊絮絮叨叨鞋屈，感覺就像一個(gè)老年人在教導(dǎo)他的孫子一樣范咨，或者在說他年輕的事情的，不斷的說厂庇。下冊確實(shí)比上冊寫得好一些渠啊，深刻剖析自己的內(nèi)心，坦誠地告知一切权旷，不斷追求正義替蛉，善良，在最絕望的環(huán)境中也不喪失追求美好的能力。作者一直說自己懦弱羞怯笨嘴拙舌灭返，但敢于這樣直面自己的內(nèi)心已經(jīng)是一種勇敢，能在被施以迫害時(shí)不放棄不妥協(xié)已經(jīng)是一種堅(jiān)強(qiáng)坤邪。

而且他也把自己的一些觀點(diǎn)穿插到這本書之中熙含，這樣，這本書讀起來更加的有趣味艇纺。而且盧梭的前半生感覺真的是碌碌無為怎静，居無定所，沒有一個(gè)名義上的妻子黔衡，而且還被上層階級排斥蚓聘，被迫地離開了自己的家鄉(xiāng)，被迫地離開了自己的母親盟劫。但真正的英雄夜牡，只有在苦難中成長，才能擁有精致的作品侣签。

從盧梭的第一角度去看待他的一生塘装，很多時(shí)候你感受不到預(yù)設(shè)在他身上的光輝形象，反倒覺得在偉人的光環(huán)下他也只是一個(gè)普通的人影所，甚至因?yàn)樗牟湃A他自己的性格促使他的一生充滿磨難蹦肴。

全書分為三卷，第一卷盧梭回憶了自己的童年到青年時(shí)段的美好生活猴娩，濃墨重彩描寫了華倫夫人與他的歡樂時(shí)光阴幌。不得不說，法國人的思想某一方面是很前衛(wèi)的卷中。華倫夫人雖與盧梭以“媽媽”和“孩子”相稱矛双，但華倫夫人因?qū)ΡR梭充滿愛意與關(guān)懷，所以她身體力行作了盧梭的性啟蒙老師仓坞，之后一段時(shí)間里背零，華倫夫人與盧梭還有他的管家度過了一段愉快的三人時(shí)光，互親互愛无埃、彼此之間毫無嫉妒徙瓶。盧梭坦誠在八歲時(shí)，就對懲罰她的家庭教師有一種特殊的癖好嫉称，但這種癖好在之后他很少提及侦镇，所以也就不得而知。華倫夫人在他的青年時(shí)代占有不可替代地地位织阅。

第二卷壳繁，第二卷里，有很多地方我讀的很是惱怒，也可能是我自己地理解不到位闹炉，他的坦白不由得讓人有自己的偏袒蒿赢，不是向他偏袒。他并不是完美的渣触，在這一卷里羡棵，他就像是一個(gè)受了氣的委屈的小老頭一樣，始終認(rèn)為自己是高尚的善良的對待朋友是完全奉獻(xiàn)的嗅钻，而他的朋友卻出計(jì)謀陷害他皂冰，是卑鄙的，無恥的养篓。他公開了很多書信以證實(shí)他的敘述秃流。看了這一章不得讓人感慨柳弄，你這哪是懺悔錄舶胀，分明就是一場漫長的控訴。文人语御、上流社會的圈子可不是好混的峻贮，人和人之間并不都是尊敬和理解。我們站在作者的角度看他的經(jīng)歷应闯，看他單方面的敘述無法正真明白當(dāng)時(shí)發(fā)生的事實(shí)的真相纤控，當(dāng)然在過去了幾百年之后真相并不重要，但是不可否認(rèn)的是—盧梭諷刺碉纺、埋怨人的技術(shù)是無人能敵的船万，先是給你一頓夸然后來個(gè)“但是”。 他對自己的辯解和對他人的控訴骨田，讓我覺得第二卷就像聽他發(fā)了一場牢騷一樣耿导。

第三部，也是最后對盧梭產(chǎn)生憐憫之心地一個(gè)部分态贤。因?yàn)樗耐砟赀^的不幸舱呻，種種刁難和被驅(qū)逐一直圍繞著他，讓這個(gè)偉人的身上加劇一抹悲劇的色彩悠汽。范冰冰有一句話說得好“你能經(jīng)得起多大的詆毀就經(jīng)得起多大的贊美”箱吕，這一點(diǎn)在盧梭身上也展現(xiàn)的淋漓盡致，他的一生是極致的柿冲，不是每個(gè)人都經(jīng)得起他這樣的一生因此也不是每一個(gè)人都是他茬高。

摘抄

奉承，或者說迎合假抄，不總是一種惡習(xí)怎栽，反倒常常是一種美德丽猬，尤其是在年輕人身上。我們對于善待我們的人是有感情的：我之所以謙讓熏瞄，并不是為了欺騙他脚祟，而是為了不讓他敗興，不以怨報(bào)德强饮。

我單寒羈旅愚铡，身居異國，離群索居胡陪，沒有家庭，只恪守自己的原則和義務(wù)碍舍，因此我矢志不移地沿著正直的道路走著柠座，絕不阿諛奉承或?qū)捜菡疹櫲魏稳硕鴵p及正義與真理。

我生來就是有別于我所見過的任何一個(gè)人片橡。

在我的整個(gè)一生之中妈经，面對我愛得發(fā)狂的女人，我情急不已捧书，我眼不能見吹泡，耳不能聞，神不守舍经瓷，渾身抽搐爆哑，可又不敢造次，去向她們表露心跡舆吮，也從來沒有趁最親密熟識之機(jī)揭朝，向她們乞求我所需要的唯一寵幸

身處順境，內(nèi)疚沉睡色冀；身處逆境潭袱，內(nèi)疚激烈。

學(xué)生與他們的引路人之間已不再存在愛護(hù)锋恬、尊敬屯换、親密、信任了与学；我們已不再把他們看做是能看透我們心思的神明了彤悔。我們對于壞事已不再覺得可恥，而是更加害怕遭到揭發(fā)：我們開始藏藏掖掖，爭辯寞埠，撒謊了驶悟。

我們終于掉進(jìn)深淵，這才禱告上帝：“你為什么讓我這么軟弱幕屹？”但上帝卻不管這些蓝丙，只是對我們的良心說：“我是把你造得太弱，爬不出深淵來望拖，但我曾把你造得挺堅(jiān)強(qiáng)渺尘，讓你別掉進(jìn)去∷得簦”

我從中得到一個(gè)很大的道德準(zhǔn)則鸥跟，也許是可用于實(shí)際的唯一準(zhǔn)則，那就是避免使我們的義務(wù)與利益相沖突的情況發(fā)生盔沫，避免使我們的幸福建立在別人的痛苦之上的情況發(fā)生医咨。我相信，如果不避免這些情況的發(fā)生架诞，不管你是多么誠摯高尚拟淮，遲早都要不知不覺地氣餒頹敗，而且谴忧，盡管你內(nèi)心依然公正善良很泊，但實(shí)際上卻變得不義和邪惡。

大家隨后將不止一次地看到其奇特的后果沾谓，也就是這種表面上極其憤世嫉俗委造、極其陰郁的稟性，實(shí)際上是源自一顆過分熱烈均驶、過分多情昏兆、過分溫柔的心，因?yàn)檎也坏脚c自己相似的心妇穴，而不得不沉湎于空想亮垫。

人們擁有的金錢是自由的工具；追逐的金錢則是奴役的工具伟骨。

我生性膽怯靦腆饮潦，我可以有任何缺點(diǎn)，但不會厚顏無恥携狭。

追得太兇继蜡，愛情就跑得快，甚至把對方僅剩的一點(diǎn)好感逛腿，也趕得無影無蹤稀并。

我在女人跟前經(jīng)常失敗，就是由于我太愛她們了单默。

我寧肯為我所愛的人的幸福而千百次的犧牲自己的幸福碘举，我看她的名譽(yù)比我的生命還要寶貴，即使我可以享受一切快樂搁廓，也絕不肯破壞她片刻的安寧引颈。

我一面感覺著自己的內(nèi)在價(jià)值耕皮，一面為這種價(jià)值的懷才不遇憤憤不平，兩者倒都在某種程度上實(shí)現(xiàn)了對我心靈的補(bǔ)償蝙场，我禁不住潸然淚下凌停，因?yàn)槲蚁矚g任淚水縱橫。

我一直覺得售滤，當(dāng)且僅當(dāng)作家不是一個(gè)職業(yè)時(shí)罚拟，作家的地位才會是崇高的和可敬的。當(dāng)一個(gè)人只為稻糧謀時(shí)完箩，他的思想就難以高尚赐俗。為了能夠說出和敢于說出偉大的真理，就必須將能否成功看得淡一些弊知。我相信自己是為了替公眾利益說話才把我的那些書奉獻(xiàn)給社會的秃励，這里面沒有夾雜任何其他的考慮。如果作品被拒絕吉捶，那就活該那些不愿意從中受益的人倒霉，而我并不需要靠他們的贊同來生活皆尔。

我每每回憶及此呐舔，總感到根據(jù)表面現(xiàn)象去判斷有多么的騙人，而庸俗之輩又極其重視表面文章慷蠕，而且珊拼，我還感到，常常是有罪之人極其大膽流炕、極其自傲澎现，而無辜者卻總是羞愧難當(dāng)，尷尬窘迫每辟。

人尤其是在孤獨(dú)之時(shí)剑辫，才感到同一個(gè)善于思考的人在一起的長處。

誰會相信渠欺，我這么一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜苦痛的老糊涂妹蔽，有時(shí)竟然會像個(gè)孩子似的，用已經(jīng)微弱挠将、顫抖的聲音胳岂，一邊哼唱這些小調(diào)，一邊啜泣呢舔稀？

任何一顆再卑鄙的靈魂乳丰、再兇蠻的心，也不可能沒有產(chǎn)生愛戀之情的時(shí)候内贮。

我們很少是生來就為在世間享福的产园，所以當(dāng)心靈或肉體不同時(shí)受折磨時(shí)汞斧，就必須讓其中的一個(gè)受折磨，這一個(gè)的良好狀態(tài)幾乎總要有損于另一個(gè)淆两。

學(xué)習(xí)人們冠之以教育美名的一切煩瑣雜亂的東西断箫。

我正處于人生中那短暫而寶貴的時(shí)刻，有一種外露的幸福感秋冰，可以說把我們身上的所有感官都擴(kuò)展開了仲义，用生活的魅力在我們眼前把大自然美化了。

真正的幸福是描寫不出來的剑勾，只能去體會埃撵，而且越是體會得深就越是描寫不出，因?yàn)樗怀鲇谝恍┦聦?shí)的總匯虽另，而是一種永久的狀態(tài)暂刘。

最后，我用盧梭的話來結(jié)束這篇文章捂刺。

“不管您是何人谣拣，只要我的命運(yùn)或信任使您成為本書的評判員，我則以我的不幸族展，通過您的古道熱腸森缠，并以全人類的名義，懇請您別毀掉這部有用而獨(dú)具一格的著作仪缸，因?yàn)樗梢宰鳛榭隙ㄉ杏写齽?chuàng)建的對人的研究的第一份參照材料贵涵，而且，我還要懇請您恰画，別為了緬懷我而推倒這座記載著我那尚未被我的敵人歪曲的性格的唯一豐碑宾茂。”