也談程序員的自我修養(yǎng)

最近,無意中看到一本書百拓,叫作《程序員的自我修養(yǎng)》琴锭,書名很吸引我,翻開看時衙传,卻發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容多是有關(guān)Windows底層技術(shù)的介紹决帖,比如編譯器蓖捶、鏈接庫的原理地回,運行庫的實現(xiàn)等等】∮悖可能是自己不常做Windows編程的緣故刻像,便覺得索然,不愿再往下讀了亭引。反而是這書名倒讓我起了些意見绎速,明明應(yīng)該叫作“深入Windows開發(fā)核心”之類皮获,卻被冠以“程序員自我修養(yǎng)”的名字焙蚓,確有些言過其實了吧。

我也曾寫過些文章,多是教程序員們?nèi)绾螖[弄新鮮技術(shù)购公,或是談些有關(guān)職業(yè)與個人發(fā)展的話題萌京,但對于程序員們的生活以至修養(yǎng)卻從未敢說三道四,最多也只是勸大家注意休息宏浩,多出去開眼界之類的閑話知残。只是最近,每每看到一些網(wǎng)站比庄、平臺一味地給程序員們喂食所謂干貨求妹,而越來越多的程序員也誤將此作為他們的唯一追求,甚至認(rèn)為這就是自身修養(yǎng)所在的時候佳窑,倒覺得應(yīng)該寫點什么來談?wù)勛约旱囊恍┫敕ā?/p>

我常會和身邊的年輕程序員說制恍,那些正在做著的工作以及所鉆研的技術(shù)可能都不是你們存在的真正意義,只有生活才是神凑。而我們的修養(yǎng)也絕不在于掌握了哪些鏈接庫净神,或理解一些Windows底層的編譯原理,反而應(yīng)該多在生活中做學(xué)問溉委,培養(yǎng)些興趣愛好鹃唯,懂得去欣賞、體驗與實踐“美”(那些美好的事物)瓣喊。之所以我會這樣說坡慌,是因為看到了太多程序員在年輕時還能用技術(shù)去填滿自己的生活,然而隨著年齡的增長型宝,在遇到一些不可避免的現(xiàn)實之后八匠,就漸漸迷失了前進(jìn)的方向,這時候才發(fā)現(xiàn)自己腦袋里除了些已經(jīng)快要過時的技術(shù)外便空空如也趴酣,便會感覺迷茫梨树、無助,也只得渾渾噩噩岖寞、模模糊糊地去度過一生抡四,這樣豈不可惜?

說到要去欣賞和體驗美仗谆,你一定希望知道它們都在哪里指巡?其實如:文學(xué)、音樂隶垮、繪畫等等藻雪,都是你可以從中獲得美感的來源,而且任何一個門類都是如此浩瀚狸吞,足以讓你取之不盡勉耀。對于我來說指煎,嘗試著去欣賞音樂,無疑是自己最喜歡的便斥。我從未上過任何與音樂有關(guān)的學(xué)兄寥溃或培訓(xùn)班,唱歌也是五音不全枢纠,而去聽古典音樂更是完全出于偶然像街。大學(xué)時,同寢室室友是一個古典音樂迷晋渺,他總愛滔滔不絕地談?wù)撃切┮魳芳液退麄兊囊魳妨铮€借給我讀他們的生平傳記,聽大師們的作品CD木西。就這樣跟狱,我一點點開始了解并喜歡上了古典音樂。通過不斷地聽户魏,嘗試著去理解和欣賞驶臊,竟也讓我這個門外漢能夠漸漸體會到其中的“美”了。而另一個有趣的例子叼丑,則是關(guān)于美國著名的收藏家夫婦多蘿西和赫伯特.沃格爾的关翎。他們都是極平凡的人,一個在郵局工作鸠信,而另一個則是圖書館管理員纵寝,兩人結(jié)婚后一直生活在紐約一個狹小的公寓里。這兩個看似與藝術(shù)毫不沾邊的人星立,卻花費大量的時間來研究學(xué)習(xí)藝術(shù)爽茴,并從1965年開始,以謹(jǐn)慎的眼光持續(xù)地進(jìn)行藝術(shù)品收藏绰垂。隨著時間的推移室奏,他們對藝術(shù)的眼光也越來越得到大家的認(rèn)可,期間還發(fā)掘了不少青年藝術(shù)家劲装,很多都成為了后來極簡主義及觀念藝術(shù)家的代表人物胧沫。而他們藏品的價值也最終得到了證明,2007被位于華盛頓的國家美術(shù)館以購買或捐贈的方式獲得占业。這是否正應(yīng)了朱光潛在他所寫的《談美》一書中绒怨,所強(qiáng)調(diào)的“美感經(jīng)驗”一詞呢?沒有人天生便會欣賞谦疾,對美的感受恰恰來自于不斷累積的審美經(jīng)驗之中南蹂。

然而,大部分人還是會在獲得“美”(藝術(shù)欣賞)的道路上止步念恍,因為他們總覺得它是高高在上六剥、渴望而不可及的佑附。可我想說仗考,成為藝術(shù)家或許真的需要極高的天賦,然而學(xué)習(xí)欣賞词爬,卻是你我這些普通人通過練習(xí)也能獲得的秃嗜。你是否還記得自己學(xué)騎自行車和學(xué)游泳時的經(jīng)歷呢?一開始顿膨,一定會摔跤锅锨、也會喝上幾口臟水,但你有沒有發(fā)現(xiàn)恋沃,自己仿佛是在某一個不經(jīng)意的瞬間必搞,一下子學(xué)會了騎車和游泳呢?當(dāng)我們在練習(xí)的時候囊咏,身體的每一塊肌肉都會被不斷調(diào)動起來恕洲,去尋找騎車或游泳時所需要的平衡與向前的動力,即使一段時間不練梅割,但在你的潛意識里仍會不斷地去學(xué)習(xí)和嘗試霜第,一旦你重新踏上自行車或進(jìn)入泳池時,便會驚訝地發(fā)現(xiàn)自己突然間學(xué)會了户辞。獲得美的方法(藝術(shù)欣賞)似乎也是一樣泌类,開始的時候我們會覺得它晦澀難懂,但只要不斷嘗試去聽底燎、去看刃榨、用心欣賞,便能叩開它的大門双仍,讓你領(lǐng)略到其中無窮的樂趣枢希。而學(xué)習(xí)欣賞與之前提到的學(xué)騎車、學(xué)游泳的最大區(qū)別處恰恰在于朱沃,它是通過調(diào)動思維與情感進(jìn)行練習(xí)的晴玖,而這個過程本身就非常美妙,讓人著迷为流。

還有一些人呕屎,雖然做了些嘗試,卻沒能堅持下去敬察,他們的問題往往是好高騖遠(yuǎn)秀睛,或沒有一個很好的開始。就像我們學(xué)習(xí)編程時的第一課莲祸,總是從一個僅包含一行代碼的HelloWorld小程序開始(用命令在屏幕上打出一行Hello World的問候語)蹂安。它本身毫無意義椭迎,卻給了學(xué)習(xí)者第一次的編程體驗。學(xué)習(xí)獲得美(藝術(shù)欣賞)的第一步也是去盡可能地感受那些優(yōu)秀的藝術(shù)作品田盈。比如畜号,你如果嘗試去聽古典音樂,那我建議先從那些有著優(yōu)美旋律的短小作品或某些著名樂章開始允瞧,比如柴科夫斯基的《D大調(diào)弦樂四重奏》中著名的第二樂章《如歌的行板》简软、巴赫的《勃蘭登堡協(xié)奏曲》、莫扎特的《鋼琴協(xié)奏曲21述暂、12痹升、14號》,或者肖邦的夜曲畦韭。在開始階段疼蛾,你并不需要以理解為目的去聽,只是感受那些美好旋律所帶來的愉悅感受艺配。如果將它與聽流行音樂或看一部好萊塢大片所帶來的感受相比較察郁,便會發(fā)現(xiàn)流行文化往往更易于理解,能夠帶來即時快感转唉,這有點像多巴胺能夠給我們大腦提供的短時興奮效果绳锅,而那些優(yōu)秀的藝術(shù)作品卻能帶來更加持久的美感,它雖不一定強(qiáng)烈酝掩,卻能沁人心扉你也一定會被它所吸引鳞芙,并嘗試著去了解更多有關(guān)它的一切。

程序員們常年從事著編程工作期虾,使得他們往往變得過于理性原朝,這雖然能夠幫助他們更好地勝任工作,卻也在削弱他們對周圍事物的感知能力以及原本豐富的情感镶苞。我們變得不善于表達(dá)情感喳坠,眼光也只被那些科技技術(shù)所左右。然而茂蚓,通過對那些優(yōu)秀藝術(shù)作品的欣賞卻能幫助我們恢復(fù)洞察力壕鹉,更重要的是通達(dá)我們的情感,而情感正是我們修養(yǎng)的基礎(chǔ)聋涨。在公交車上晾浴,當(dāng)有老人上車時,總有些人會馬上起身讓座牍白,有一些則會選擇視而不見脊凰,直到老人來到跟前,才極不情愿地起身茂腥。雖然都讓了座狸涌,但給人的感覺卻截然不同切省,前者是美的,讓人覺得是有修養(yǎng)的帕胆,而后者則只是做了應(yīng)該做的事而已朝捆。出現(xiàn)這種反差的原因,我想還是在于情感吧懒豹,前者將對自己父母的情感推及到所有老人身上芙盘,做出了非常自然地讓座舉動,而旁觀者之所以體會到美歼捐,也正是因為感受到了這種情感,而非只是看到有人做了一件符合道德的事吧晨汹。同樣的豹储,我們在欣賞一件藝術(shù)作品時,也會不自覺地拿自己的經(jīng)歷或通過聯(lián)想與其匹配淘这,從而試圖與作品產(chǎn)生共鳴剥扣。比如,當(dāng)我第一次聽帕爾曼用小提琴演奏《辛德勒的名單》主題曲時铝穷,在我眼前浮現(xiàn)的是電影中那些猶太人被屠殺時無助的表情钠怯,但那僅僅是自己的臆想,我并沒有經(jīng)歷過那種場面曙聂,因此晦炊,我雖然能夠通過聯(lián)想來理解作品,但卻無法更深地觸動自己的情感宁脊。而今天當(dāng)我重新再聽時断国,卻看到了自己與親人離別時的場景,同樣是那種悲傷榆苞、無助稳衬,這一次卻能直達(dá)內(nèi)心深處。

對于美的更高層次的欣賞坐漏,我就實在有些無能為力了薄疚。有些美學(xué)家提到聯(lián)想可能會破壞對藝術(shù)作品本身的欣賞,需要脫離自身的環(huán)境赊琳、情感去欣賞和感受街夭。要做到這點,我想可能依賴的正是那已經(jīng)被充分激發(fā)的情感躏筏,以及豐富的人身經(jīng)歷吧莱坎。這讓我想起呂克·貝松的電影《超體》中,女主角大腦中各個神經(jīng)元在藥物的刺激下互相貫通寸士,使大腦使用率不斷提高檐什,從而看到了周圍很多奇異景象的畫面(人們使用手機(jī)時的信息流碴卧,樹木內(nèi)部生長的循環(huán)系統(tǒng)等等)。這是不是又能讓你聯(lián)想到那副印象派經(jīng)典油畫《星夜》(下圖)中乃正,梵高所看到的那個高度夸張變形又充滿強(qiáng)烈震撼力的流動星空呢住册?或許感受美的作用也如同電影中表現(xiàn)的那樣,是在更深層地激發(fā)大腦瓮具,從讓我們有能力去感知更多吧荧飞。

嘗試談了欣賞和體驗美,我們又該如何去實踐美呢名党?清代文人沈復(fù)在《浮生六記》中所記下的叹阔,正是那樣一種雖然清苦卻充滿著美的生活,這種美既有詩詞传睹、山水耳幢、花草所賦予的美感,更有夫人陳蕓(被林語堂譽為“中國文學(xué)史上最可愛的女人”)的深厚情感之美欧啤。而學(xué)著像藝術(shù)家們那樣將情感寄予我們的生活就是實踐美的最好方法睛藻。我之前寫《學(xué)習(xí)編程從“玩”開始》時,提到自己為了激勵孩子學(xué)習(xí)編程邢隧,而給他制作了一張印有“編程小超人”的名片店印。雖然名片的設(shè)計并不一定專業(yè),但如果你發(fā)現(xiàn)這是一位父親為了鼓勵孩子倒慧,而用心為他親手制作的按摘,是不是也會感覺這張名片更添了一些美呢?或許纫谅,這也能讓你想到小時候父母無私地為你所做的那些事吧院峡!我將對孩子的情感,寄予在了這張小小的卡片上系宜,那它對于我和孩子來說便是最美的照激。同樣,你也可以將自己的情感投射到你平時對父母盹牧、子女俩垃、愛人、朋友所做的那些事情中汰寓,這些情感的自然流露往往最能給人以美的感受口柳。

我們嘗試著去學(xué)習(xí)獲得美并不是為了附庸風(fēng)雅,更不是用它來消極避世有滑。中國近代的著名學(xué)者王國維在他的《人間詞話》中跃闹,曾以“有境界,則自成高格”來評前人所寫的詞。我倒覺得望艺,這句話同樣可以用來喻人苛秕,人生的“高格”不正在于你我是否能夠領(lǐng)略那些美好,并在生活中不斷地去實踐“美”嗎找默?

由我來談美艇劫,真是有些大言不慚了,以上這些淺薄的認(rèn)識惩激,僅作為一個程序員對生活中美的追求的小記吧店煞。

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