||草鋪導(dǎo)讀：
世界正在從「我們的世界」變成「我的世界」瓜饥。一個(gè)病態(tài)社會(huì)，最為突出的標(biāo)志是：我們開(kāi)始失去耐心浴骂，對(duì)自己乓土、對(duì)他人，都不再懷有耐心溯警。
美國(guó)著名記者保羅·羅伯茨在近作《沖動(dòng)的社會(huì)》中提出一個(gè)發(fā)人深思的問(wèn)題：
為什么我們?cè)絹?lái)越短視趣苏？世界越來(lái)越極端？
羅伯茨還是太客氣了梯轻，他把從美國(guó)到歐洲出現(xiàn)的種種轉(zhuǎn)變食磕，禮貌地概括為一個(gè)「沖動(dòng)的社會(huì)」，但更真實(shí)的是喳挑，這分明就是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)嘛彬伦。看看最近幾天發(fā)生的事情伊诵，你可能會(huì)同意這個(gè)結(jié)論单绑。
01
耐心耗盡的一刻
一個(gè)病態(tài)社會(huì)，最為突出的標(biāo)志是：我們開(kāi)始失去耐心曹宴，對(duì)自己搂橙、對(duì)他人，都不再懷有耐心笛坦。
人們一邊緬懷木心的詩(shī)句「從前的日色變得慢 /車(chē)区转，馬，郵件都慢/一生只夠愛(ài)一個(gè)人 」版扩，懷念也許并不存在的「從前」的種種慢生活的好處废离；
另一方面，在實(shí)現(xiàn)生活中卻又對(duì)快生活片刻不離资厉，外賣(mài)晚到了三分鐘就跳起腳來(lái)罵娘厅缺。
我們也對(duì)自己失去耐心。
不愿意從頭到尾去讀一本書(shū)，更愿意只有一句話(huà) —— 告訴我這本書(shū)寫(xiě)了什么湘捎？更愿意在一段十分鐘的音頻里獲取這本書(shū)的精華诀豁；
我們也不愿意再去看冗長(zhǎng)的說(shuō)明書(shū)，習(xí)慣了一切在觸摸屏上點(diǎn)擊可得的生活窥妇，從而導(dǎo)致就連組裝一輛嬰兒推車(chē)舷胜，都被不超過(guò)七個(gè)組件弄得焦頭爛額；
我們也不在意別人說(shuō)了什么活翩、做了什么烹骨，我們?cè)谝獾氖亲约骸?/p>
無(wú)論在宏觀大尺度上還是日常生活的小尺度上，我們的社會(huì)正在變成一個(gè)追求即時(shí)滿(mǎn)足的社會(huì)材泄，人人都在習(xí)慣短期化的世界沮焕，關(guān)注長(zhǎng)期價(jià)值必然需要付出巨大代價(jià)。
02
「 我們的世界」變成「我的世界」
沒(méi)有耐心的原因是自我大膨脹拉宗。
感謝發(fā)達(dá)的技術(shù)和蓬勃的消費(fèi)峦树，終于讓我們過(guò)上一種超級(jí)定制化的生活：
我們通過(guò)健身、油墨旦事、金屬和可穿戴設(shè)備魁巩，來(lái)私人訂制我們的身體；
我們讓音樂(lè)姐浮、文字谷遂、圖片來(lái)調(diào)試我們的情緒；
我們選擇不同的手機(jī)卖鲤、服飾來(lái)表達(dá)自身的品味和態(tài)度肾扰；
我們可以搬去附和我們價(jià)值觀的社區(qū)居住扫尖；
我們也可以從信息流去適配到最合自己口味的內(nèi)容提供商或者「媒體」白对。
世界正在從「我們的世界」變成「我的世界」，這也是從生產(chǎn)型社會(huì)轉(zhuǎn)向消費(fèi)型社會(huì)的必然换怖。
哪怕就在半個(gè)世紀(jì)前甩恼，從北美到歐洲，人類(lèi)依然處于農(nóng)業(yè)-工業(yè)文明之中：
人們生產(chǎn)各種各樣的有形的東西沉颂，春播秋收条摸，冶鐵鍛造，烘焙面包铸屉。他們的價(jià)值不僅取決市場(chǎng)钉蒲，同樣取決于日常生活的需要，基本上是由外部彻坛、可標(biāo)準(zhǔn)化的需求驅(qū)動(dòng)顷啼。
今天踏枣，情況恰恰相反，商業(yè)哲學(xué)已經(jīng)從生產(chǎn)者為中心轉(zhuǎn)向真正的消費(fèi)者就是上帝钙蒙，大部分的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是以消費(fèi)為中心茵瀑，都是被我們內(nèi)在的無(wú)形標(biāo)準(zhǔn)所驅(qū)動(dòng)：
什么樣的游戲更好玩？什么樣的電影更好看躬厌？什么樣的音樂(lè)更符合我們的胃口马昨。
由于我們每一個(gè)人的內(nèi)在世界，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮著近乎決定性的作用扛施，特被是超級(jí)公司的利潤(rùn)嚴(yán)重依賴(lài)于人們瞬間的喜好鸿捧，從這個(gè)角度看，超級(jí)公司其實(shí)十分脆弱疙渣。
整個(gè)市場(chǎng)活動(dòng)自然以自我為中心匙奴，一款產(chǎn)品、一項(xiàng)服務(wù)早以不足以討好所有消費(fèi)者昌阿，所以饥脑，從生產(chǎn)冰箱、彩電懦冰、洗衣機(jī)的家電行業(yè)，到提供資訊谣沸、游戲刷钢、影視的在線(xiàn)內(nèi)容商，紛紛轉(zhuǎn)向個(gè)性化生產(chǎn)乳附、分發(fā)内地。
03
沒(méi)有中產(chǎn)階級(jí)，只有低產(chǎn)階級(jí)
在這個(gè)高級(jí)定制化的世界里赋除，等級(jí)依然森嚴(yán)阱缓，鄙視鏈比以往鍛造得更強(qiáng)、更長(zhǎng)举农。
曾經(jīng)龐大的中產(chǎn)階級(jí)如今嚴(yán)重縮水荆针，自動(dòng)化技術(shù)和外包，直接掏空了美國(guó)颁糟、歐洲這些第一世界中產(chǎn)階級(jí)繁華的根基航背。
近十年的技術(shù)創(chuàng)造，帶來(lái)的更多是財(cái)富分配極端化棱貌。
美國(guó)皮尤中心的數(shù)據(jù)顯示玖媚，相比2000年，美國(guó)家庭收入中值在2014年減少了8%婚脱，其中今魔，中產(chǎn)階級(jí)而言勺像，其占總?cè)丝诘谋壤龔?000年的55%降至2014年的51%.
在四分之一的大城市，中產(chǎn)階級(jí)已不足城市半數(shù)人口错森。
這就是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家泰勒·考恩所概括的「大停滯」吟宦。
我們所生產(chǎn)商品的最主要消費(fèi)者，正是生產(chǎn)這一商品的勞動(dòng)者问词。我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該忘記這一事實(shí)——這是我們創(chuàng)造財(cái)富的秘密督函。
早在一個(gè)世紀(jì)前，亨利·福特就聲稱(chēng)激挪，高工資是充滿(mǎn)活力的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的必要組成部分辰狡，因?yàn)橹挥刑岣吖と说墓べY，他們才有錢(qián)買(mǎi)得起自己生產(chǎn)的商品垄分。
在后現(xiàn)代社會(huì)中宛篇，絕大部分新增的就業(yè)機(jī)會(huì)，要么是要求特殊技能的高大上崗位薄湿，要么就是酒吧招待員叫倍、后廚洗菜這樣的低技術(shù)、低工資的服務(wù)性工作豺瘤，那些要求中等技術(shù)吆倦、提供中等工資的就業(yè)崗位越來(lái)越少。
中產(chǎn)階級(jí)在縮小坐求，更多人將加入龐大的低產(chǎn)階級(jí)蚕泽。
04
三個(gè)世界，折疊的未來(lái)
泰勒·考恩預(yù)測(cè)桥嗤，按照當(dāng)下人工智能的發(fā)展趨勢(shì)须妻，未來(lái)的世界將分為三個(gè)階層。
第一個(gè)階層可以稱(chēng)之為「超級(jí)生產(chǎn)者」泛领。他們也是「機(jī)器制造者」荒吏，不但天資聰慧，而且知道如何利用最新的科學(xué)機(jī)器渊鞋，管理社會(huì)生產(chǎn)的要素绰更。
第二階層乃是少數(shù)「社會(huì)服務(wù)提供者」。包括按摩師篓像、健身教練动知、裝修設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家员辩、娛樂(lè)明星盒粮，他們通過(guò)向「超級(jí)生產(chǎn)者」提供服務(wù)，來(lái)獲取不菲的報(bào)酬奠滑。
第三階層就是「低產(chǎn)階層」丹皱，如保安妒穴、原定、美甲美發(fā)師摊崭。
還有一個(gè)看不見(jiàn)的底層讼油。「超級(jí)生產(chǎn)者」將變得越來(lái)越富裕呢簸，而其他人則會(huì)越來(lái)越貧窮矮台。
在1970年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的41%流入到勞動(dòng)者的口袋根时，其余部分為投資者所得瘦赫；到了2007年，勞動(dòng)者報(bào)酬在美國(guó)總經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的占比已經(jīng)下降到31%.
中國(guó)社科院發(fā)布的《社會(huì)藍(lán)皮書(shū)：2013年中國(guó)社會(huì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)》稱(chēng)蛤迎，中國(guó)勞動(dòng)者報(bào)酬占GDP的比重偏低且呈現(xiàn)出下降趨勢(shì)确虱，勞動(dòng)者報(bào)酬占GDP的比重由2004年的50.7%下降到2011年的44.9%。
消費(fèi)者在享受無(wú)處不在的個(gè)性化服務(wù)的同時(shí)替裆，生產(chǎn)者將不可避免地被抹去個(gè)性的棱角校辩，成為超級(jí)商業(yè)的零部件。
未來(lái)的一線(xiàn)勞動(dòng)者辆童，將會(huì)接受更多的監(jiān)督宜咒，通過(guò)無(wú)處不在的攝像頭、大數(shù)據(jù)平臺(tái)把鉴，他們的一舉一動(dòng)都被檢測(cè)分析荧呐，以保證服務(wù)質(zhì)量的穩(wěn)定和合格。
機(jī)器也比人將獲得更多的投資纸镊，從而陷入一個(gè)更加不依賴(lài)勞動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)循環(huán)。
05
垮掉的集體概疆，迷茫的個(gè)人
曾經(jīng)熟悉的團(tuán)隊(duì)和集體逗威，將變得陌生。只有當(dāng)下才是永恒的岔冀。
一如保羅·羅伯茨所觀察到的凯旭，如今的勞動(dòng)者更多地把自己視為自由人。
他們學(xué)會(huì)了如何輕松地建立和切斷人與人之間的聯(lián)系使套，學(xué)會(huì)了如何快速地拋棄過(guò)去罐呼，他們把所有事情都視為暫時(shí)的，把個(gè)人生存當(dāng)作凌駕于一切價(jià)值之上的最高目標(biāo)侦高。
個(gè)人主義和自戀主義主宰了職場(chǎng)文化嫉柴，隨之而來(lái)的，必然是公司組織結(jié)構(gòu)面向這一變化的調(diào)整奉呛。
對(duì)于絕大多數(shù)公司來(lái)說(shuō)计螺，至多一代人的時(shí)間夯尽，繁復(fù)的科層制料將漸次瓦解，一種全新的連接方式必然到來(lái)登馒，但未必是「U盤(pán)式」生存匙握。
未來(lái)學(xué)家丹尼爾·平克也看到這一趨勢(shì)，但是他以一種更為樂(lè)觀的腔調(diào)做出了預(yù)言：
未來(lái)是自由職業(yè)者的時(shí)代陈轿。為自己的工作時(shí)代已經(jīng)到來(lái)圈纺，以往那種一輩子工作的情況越來(lái)越罕見(jiàn)，現(xiàn)在的是組織愈加需要有才華的人麦射，而有才華的人不再那么需要組織了蛾娶。
這種樂(lè)觀只針對(duì)極少數(shù)的幸運(yùn)兒，大部分個(gè)體講遁入迷茫法褥。
