我是一名95后，是剛剛參加工作一年多的“小白”褒纲，能夠在這個(gè)時(shí)間接觸到五維准夷，我覺得是我今后發(fā)展道路的助推器，對(duì)我今后的發(fā)展有很大的幫助莺掠。我是由我們領(lǐng)導(dǎo)推薦來學(xué)習(xí)五維的課程的衫嵌，我們領(lǐng)導(dǎo)是M15的畢業(yè)生，在平常的工作中我從她的身上已經(jīng)感受到了五維的魅力彻秆，所以就報(bào)名參加了M24期課程楔绞。當(dāng)我懷揣懵懂與忐忑踏入我們班主任和助教們精心設(shè)計(jì)的教室，首先就是一個(gè)大大的月亮映入眼簾唇兑，然后就是陳序老師兩天的精彩分享與指導(dǎo)酒朵，受益頗多。單單以五維來說扎附，對(duì)我個(gè)人的成長就有了很大的幫助蔫耽。
我學(xué)習(xí)五維的目的，不是去做講師培訓(xùn)師留夜，至少現(xiàn)在不是匙铡，截止目前還是只有一個(gè)，就是對(duì)我個(gè)人的提高香伴，可以更好更清楚的認(rèn)識(shí)自己慰枕，怎樣在面對(duì)人與人之間的交流和溝通，可以運(yùn)用到生活和工作中即纲，對(duì)于我來說目的就已經(jīng)達(dá)成具帮。
陳序老師講的第一個(gè)詞，我個(gè)人認(rèn)為也是對(duì)我目前最重要的一個(gè)詞低斋，就是“覺察”蜂厅，覺察真實(shí)的自己。之前對(duì)自我覺察的理解很片面同時(shí)不能清楚的認(rèn)識(shí)自己膊畴，還是處在自我反思階段掘猿，沒有去進(jìn)行更深一步的開挖。通過這次五維教練引導(dǎo)力的學(xué)習(xí)唇跨，我認(rèn)為是對(duì)自我反思的升華稠通，由反思升級(jí)到覺察。兩者有著相通和不同之處买猖，其實(shí)就是在時(shí)間發(fā)生的前后對(duì)事件進(jìn)行分析改橘。我們第五組組長康姐的簡書中寫道“覺察和反思都基于深度思考的層面，但覺察可以在事件發(fā)展前和發(fā)展中起到預(yù)見結(jié)果及干擾不良情緒玉控、習(xí)慣的作用飞主，而反思更多是在事件發(fā)展結(jié)束后起到總結(jié)和預(yù)防的作用。”其實(shí)就是換位思考碌识，同時(shí)運(yùn)用五維技術(shù)碾篡，覺察自己在什么樣的位置，選擇什么樣的方向筏餐，承擔(dān)什么樣的責(zé)任开泽。覺察就是停下來看真相，真相就是當(dāng)下的狀態(tài)胖烛。自我覺察能夠辨別和了解自己的感覺眼姐，信念、態(tài)度佩番、價(jià)值觀众旗、目標(biāo)、動(dòng)機(jī)和行為趟畏。在覺察過程中贡歧，將自我從心智中分離出來當(dāng)作被觀察審視的對(duì)象，這就是換位思考赋秀。同時(shí)利用工具利朵，覺察日記，每天發(fā)現(xiàn)自己的不同猎莲，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)绍弟，我相信23天也就是奇點(diǎn)之后，一定會(huì)是一個(gè)不一樣的著洼，煥然一新的自己樟遣。覺察真實(shí)的自己，選擇想要的自己身笤，成就最好的自己豹悬。
第二個(gè)對(duì)我映像比較深的就是陳序老師講到的教練理論模型心理模型中的“越欲”。我認(rèn)為人類前進(jìn)的動(dòng)力就是由一個(gè)個(gè)欲望產(chǎn)生的液荸，有欲望是好的瞻佛，個(gè)體的欲望是人性的一種必然表現(xiàn)，也是社會(huì)進(jìn)步的一種動(dòng)力娇钱，但是當(dāng)這種個(gè)體的貪婪欲望轉(zhuǎn)變?yōu)槿后w共識(shí)性欲望的時(shí)候伤柄，群體的欲望將打破一切社會(huì)規(guī)范和秩序，轉(zhuǎn)而建立一種為了滿足群體欲望而形成的規(guī)范文搂，這樣的規(guī)范通常都帶有一種掠奪性和破壞性响迂，欲望的群體希望通過掠奪的方式迅速占用個(gè)體的財(cái)產(chǎn)，就算不能掠奪社會(huì)個(gè)體特有的能力细疚，也要將這種具有特殊才能的人徹底消滅，這樣就不會(huì)再出現(xiàn)破壞社會(huì)和諧的人物了。當(dāng)然疯兼，我們個(gè)人的欲望是不可能戰(zhàn)勝群體的然遏，所以就有了“越欲”一說，教練理論模型的心理模型中吧彪，希望待侵、內(nèi)求、越欲姨裸。承受壓力下降時(shí)希望產(chǎn)生四個(gè)層級(jí)：消極秧倾，選擇少，逃離傀缩，極端那先。內(nèi)求的三個(gè)層次：生存、價(jià)值和精神赡艰。越欲的三個(gè)技法：大欲望具體化分步化微小化售淡、欲望之上產(chǎn)生新的附加形成新欲望，偷梁換柱引導(dǎo)新希望慷垮。這個(gè)是對(duì)我們越欲有了可實(shí)現(xiàn)的理論方法揖闸，當(dāng)我們處在我們自己的舒適圈的時(shí)候，對(duì)外界強(qiáng)加給我們的欲望是拒絕的料身。因?yàn)楫?dāng)我們在實(shí)現(xiàn)欲望的路上汤纸，勢必要離開我們的舒適圈，我們內(nèi)心肯定是抗拒的芹血。陳序老師在臺(tái)上畫了一個(gè)圖贮泞，是由我們舒適圈到欲望之前的距離，只有不斷擴(kuò)大我們的舒適圈祟牲，最終將我們的欲望納入進(jìn)來隙畜。回首看我們不斷擴(kuò)大舒適圈的過程说贝，其實(shí)就是自我修煉的過程议惰，在這個(gè)過程中，我們不斷的擴(kuò)大我們自己乡恕，一點(diǎn)一點(diǎn)的跳出我們自己的舒適圈言询，最終我們會(huì)看到我們的原來所抗拒的事情現(xiàn)在是我們舒適圈內(nèi)的了。舉個(gè)最簡單的例子傲宜，我們每天早上起床运杭，通常會(huì)說睡到自然醒，這是我們最終追求的自由函卒，但是其實(shí)并不是辆憔，真正的自由是我們想什么時(shí)候起床就什么時(shí)候起床，我們的大腦指揮身體，這才是真正的自由虱咧。我也由我自己的團(tuán)隊(duì)熊榛，之前在招聘新員工的時(shí)候和一個(gè)HR閑聊，談到招聘人事事宜的時(shí)候腕巡，HR講到：“我們一般不太喜歡過于肥胖的人玄坦。”我奇怪道：“難道你們對(duì)胖子有歧視嗎绘沉？”HR說：“不是的煎楣，我們認(rèn)為一個(gè)人要是連自己的體重都控制不了，那我們?nèi)绾蜗嘈潘軌騽偃斡谒墓ぷ髂爻瞪。俊甭犕暝穸衣杂兴肌ｋm然HR的話并不絕對(duì)帖世，但其中也并不是不無道理休蟹。想要自由，必先自律日矫。越自律赂弓，越自由。逐漸擺脫同時(shí)擴(kuò)大我們的舒適圈哪轿。自由不在與我們想做什么就做什么盈魁，而是在于自律，不斷的自我約束窃诉，自我掙脫舒適圈帶來的安逸杨耙，拜托欲望的控制，才能在我們自己的領(lǐng)域中飘痛，馳騁千里珊膜。
第三個(gè)印象比較深刻的就是陳序老師在課上讓我們做的一次互動(dòng)，兩個(gè)人一組宣脉，一個(gè)人讓另外一個(gè)人的拳頭張開车柠。這特別像職場當(dāng)中老板和下屬之間的關(guān)系。這個(gè)簡單的小互動(dòng)塑猖，一下子把復(fù)雜的職場關(guān)系給解釋清楚了竹祷。對(duì)于職場當(dāng)中管理意愿高低不同、管理能力也高低不同的人羊苟，我們可以用不同的方式來指導(dǎo)他們塑陵。這個(gè)是關(guān)于坑的理解，人的坑：在過去的創(chuàng)傷蜡励、未完成心愿的遺憾或體驗(yàn)令花∽栉Γ坑是看世界的角度和方法，坑可以對(duì)他人影響傳播和傳承兼都，坑就是應(yīng)該選擇而沒有選擇的遺憾鳍刷，跳出坑的方法，一是注入熱情俯抖，恢復(fù)能量，即傾聽瓦胎、接納芬萍、同理心，二是創(chuàng)造新的價(jià)值和希望搔啊，三是柬祠，激發(fā)能量，新的行動(dòng)計(jì)劃负芋。在這里我認(rèn)為最重要的是還是實(shí)際行動(dòng)漫蛔，一個(gè)人要想走向成功就要勇于設(shè)想，認(rèn)真的聆聽別人的經(jīng)驗(yàn)旧蛾，最重要的是要付出實(shí)際行動(dòng)莽龟。
最后，就像陳序老師說的锨天，真正的修煉是兩天課程結(jié)束之后的那一刻毯盈，才是開始。對(duì)我最大的收獲不是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)這兩天的課程病袄，而是自我心態(tài)的堅(jiān)定搂赋。而五維課程教給我允許一切的發(fā)生，是尤為重要的益缠，我們改變不了已經(jīng)發(fā)生的脑奠，可是，我們就從當(dāng)下開始面對(duì)幅慌，全然接受宋欺，隨喜安樂，清晰自己的方向欠痴，內(nèi)心裝載虔誠的信仰迄靠，用堅(jiān)定的意志力，用踏踏實(shí)實(shí)的行動(dòng)喇辽，“你所走的每一步都不會(huì)白走”這樣掌挚，我們每個(gè)人終將抵達(dá)自己的彼岸。我寫下一個(gè)M,你看到的是3菩咨，他看到的是W吠式，看待問題的角度不同陡厘，結(jié)果也不會(huì)是一樣的。有人問我兩天的五維課程我學(xué)到了什么特占，我的回答是我學(xué)到的遠(yuǎn)比我描述的要多得多糙置，從劈鉛筆到教練框架，從覺察日記到九宮格輔導(dǎo)是目，還有太多太多等著我去發(fā)現(xiàn)谤饭，去收獲
做最好的自己
