誰從外望向內(nèi)域慷？
-魯米
誰能在心靈狂亂的地方看出
數(shù)百個(gè)奧秘？
透過他的雙眼看他之所見汗销。
但透過他雙眼張看的人又是誰呢
這個(gè)能夠透過雙眼看到我們心靈深處的犹褒，就是純粹的自我覺察，是那個(gè)清明的觀察者弛针，而這個(gè)清明的觀察者因?yàn)闆]有情緒的捆綁和小我的束縛叠骑，所以看到的最接近當(dāng)下的實(shí)相，此時(shí)作出的所有反應(yīng)和決策削茁，都是對當(dāng)下的自在回應(yīng)宙枷。這首詩的寓意掉房，至少涉及了這些問題的解答：如何建立自我覺察，如何加強(qiáng)自我覺察慰丛，我是什么卓囚，我不是什么，為什么真正的智慧就是活在當(dāng)下诅病，怎么樣才能夠活在當(dāng)下哪亿。
怎么樣才能開始進(jìn)入內(nèi)觀，建立自我覺察呢贤笆。我的入門是從瑜伽的呼吸練習(xí)開始的蝇棉，從觀察呼吸開始毫無疑問是一個(gè)捷徑。當(dāng)你剛剛閉上雙眼的時(shí)候芥永，滿腦子都是像蒼蠅一樣飛來飛去的噪音和思緒篡殷，你的大部分注意力無法投入內(nèi)在，而是浪費(fèi)在與我們關(guān)系甚微的外部世界埋涧。深入緩慢的腹式呼吸三到五次以后板辽，尤其是按照細(xì)膩具體的描述完全投入其中時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)外部的噪音“少”了棘催，其實(shí)是你以呼吸為管道將注意力拉回自己身上的結(jié)果戳气。此為第一步，從外界的噪音到頭腦里的噪音（武士與蒼蠅這個(gè)短視頻跟現(xiàn)在的內(nèi)容很契合）巧鸭。
可是剛開始靜心的時(shí)候瓶您，我們的注意力很容易渙散，幾秒鐘纲仍、幾十秒鐘似乎就要走神呀袱，極易被外界的噪音打擾。這個(gè)時(shí)候我使用學(xué)習(xí)ICF教練技術(shù)課程時(shí)郑叠，導(dǎo)師教我們Centering夜赵，即中心練習(xí)法。他讓我們訓(xùn)練注意力“肌肉”乡革，比如試著把全部注意力放在左腳上寇僧，想象身體其他部位已經(jīng)消失了，諸如此類沸版。不得不說嘁傀，在剛開始修行的路上，中心練習(xí)是我最重要的工具视粮，是接下來進(jìn)入純粹覺察的關(guān)鍵進(jìn)階步驟细办。直到你可以不費(fèi)力地聚集注意力并投注在某一個(gè)點(diǎn)上，那么就可以進(jìn)入真正的覺察階段了蕾殴。
現(xiàn)在笑撞，可以跟隨相對成熟的老師或修行者岛啸，來開始踐行精神修煉了。應(yīng)該說通往純粹覺察的路有很多條茴肥，殊途同歸坚踩。我所使用的是Tom Stone老師創(chuàng)辦的精通情緒體系∪亢總的來說瞬铸，就是觀察自己的思緒，即頭腦里的噪音芬首，但像在河邊看著水里的魚一般，任其游過逼裆，自己還留在岸邊郁稍。從覺察到純粹覺察，就是從頭腦里的噪音再退到更下面一層胜宇，去到那個(gè)沒有噪音耀怜、一無所有的背景里去。此時(shí)方才化身真正的觀察者桐愉，就是那個(gè)從外望向內(nèi)的“誰”财破。這個(gè)誰不在我們的小我認(rèn)同里，不在我們的頭腦里从诲，不在我們的情緒里左痢，是我們的純粹覺察，當(dāng)所有思緒只是從身邊走過雁過無痕系洛，我們覺察到的俊性，就是純粹覺察本身。
當(dāng)我們處于純粹覺察當(dāng)中描扯，就可以從對過去的執(zhí)著和對將來的焦慮的幻象當(dāng)中拔出來定页，只駐足于當(dāng)下≌莱希看到當(dāng)下的實(shí)相典徊，從而自在響應(yīng)每一個(gè)當(dāng)下所需。這恩够，就是對如何活在當(dāng)下的解答卒落。我們不擁有過去，也不擁有未來蜂桶，對于受困于三維空間的低等生物人類來說导绷，我們擁有的只有當(dāng)下這短暫的一瞬。智慧的人屎飘，無非就是只活在每一個(gè)瞬間的人妥曲。
