1.“這不是我的夢寡喝，用于裝飾的一行詩糙俗。我不能更接近上帝和天堂，甚至于我生活在地獄里预鬓。我是它的圓石岸巧骚，飄拂過的風(fēng)在我掌中一握，是它的水格二，它的沙劈彪，而它的最深最僻靜處，高高地躺在我的思想中顶猜〔着”? 這是《瓦爾登湖》第11篇湖中的一首詩，描繪了瓦爾登湖如夢如幻般的神奇之美驶兜。1845年7月4日扼仲，梭羅只帶了一把斧子來到這里，開荒種地抄淑，寫字看書屠凶，過著非常簡樸的生活。? 一共20篇肆资，將自然觀察矗愧、社會批評、和哲學(xué)思想融合在一起的著作郑原，被他稱為“上帝的一顆淚”

梭羅在旁邊搭起了一座小木屋唉韭，親自荷鋤種地，這樣的生活犯犁，簡單属愤、原始、淳樸酸役、自由住诸。

中國的隱逸詩人大多是仕途不濟(jì)而選擇隱居驾胆，梭羅在做一次回歸自然的個人體驗，讀著讀著就有一種身臨其境的感覺贱呐∩ヅ担《瓦爾登湖》是一本極靜的書，在你的心靜下來以后奄薇，你就會思考一些問題驳阎，深切感受到了現(xiàn)代文明的發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾，梭羅病逝馁蒂，年僅44歲呵晚。

? 2.《瓦爾登湖》共由18篇散文組成，在四季循環(huán)更替的過程中远搪，詳細(xì)記錄了梭羅內(nèi)心的渴望劣纲、沖突、失望和自我調(diào)整谁鳍，以及調(diào)整過后再次渴望的復(fù)雜的心路歷程，幾經(jīng)循環(huán)劫瞳，直到最終實現(xiàn)為止倘潜。表明了作者用它來挑戰(zhàn)他個人的、甚至是整個人類的界限志于。但這種挑戰(zhàn)不是對實現(xiàn)自我價值的無限希望涮因，而是傷后復(fù)原的無限力量。

在《經(jīng)濟(jì)篇》中伺绽，作者描述了自己開始自給自足的生活养泡，并敘述了與農(nóng)夫和鄰里的交往。正是在這種親身體驗與交往中奈应，作者了解到農(nóng)民生活的艱難澜掩，批判了那些富人奢侈的生活，認(rèn)為“大多數(shù)的奢侈品杖挣，大部分的所謂生活的舒適肩榕，非但沒有必要，而且對人類進(jìn)步大有妨礙”惩妇。

接著株汉，在《我生活的地方；我為何生活》中歌殃，作者描述了他生活的地方霍爾威爾“真正迷人之處”乔妈。在文章的開頭，作者在想象中下田園氓皱，并親自耕耘路召。作者展現(xiàn)了美麗的田園風(fēng)光贮懈。在這樣的地方，作者認(rèn)識到优训，“生也好朵你，死也好，我們僅僅追求現(xiàn)實”揣非，現(xiàn)實才是生活所應(yīng)該追求的全部抡医。

在《閱讀》中，作者討論了他對讀書生活的看法早敬，他認(rèn)為“讀得好書忌傻，就是說，在實實的精神中讀真實的書搞监，是一種崇高的訓(xùn)練”水孩。生活使人加深對現(xiàn)實的看法，但一本優(yōu)秀的書籍能使人得到進(jìn)步琐驴。

在《寂寞》中俘种，作者描述了在森林中一個人生活所特有的感受——寂寞。作者并沒有直接描述绝淡，而是通過其他一些動物來反襯心中的感覺宙刘，“牛蛙嗚叫，邀來黑夜牢酵，夜鶯的樂音乘著吹起漣漪的風(fēng)從湖上傳來悬包。搖曳的赤楊和松柏．激起我的情感，使我?guī)缀醪荒芎粑蒜梢遥欢珑R的湖面一樣布近，晚風(fēng)吹起來的微波是談不上什么風(fēng)暴的”。雖然寂寞使作者“幾乎不能呼吸”丝格，但他認(rèn)為這并不是生活中最可怕的撑瞧，因為“寧靜不可能是絕對的”。

作者在這個時期里铁追，雖然選擇了一種隱居的生活季蚂，但并不意味著作者真的不想看到其他人。在《訪客》中琅束，作者說：“我也跟大多數(shù)人一樣喜愛交際扭屁，任何精神旺盛的人來時，我一定像吸血的水蛭似的涩禀，緊緊吸住他不放料滥。”作者與漁民艾船、獵戶葵腹、詩人和哲學(xué)家來往高每，一起交換生活的意見，因為作者認(rèn)為來到這個森林的人践宴，都是“朝圣者”鲸匿。

在《種豆》中，作者表達(dá)了勞動與收獲的喜悅阻肩。作者并不是為了自己生活的需要而種豆带欢，而是為了自已的自尊。通過自己親自種植烤惊，收獲豆子乔煞，并將多余的賣出，作者在這個過程中體驗到勞動所帶來的人生的快樂與自尊柒室。

在《禽獸為鄰》中渡贾，作者描述了與自己共同生活在瓦爾登湖邊的一些動物。它們在雪地上留下了生活的足跡雄右，讓作者感覺到它們的存在空骚，作者認(rèn)為“也許它們愛這一片湖水，理由跟我的是一樣的吧”不脯。也就是說這些動物和自己一樣府怯，都是為了自己能夠自由的生活才來到這個自由的森林。在《冬天的禽獸》中防楷，作者還描述了冬季在瓦爾登湖的動物，它們使空曠的田野充滿了活力则涯。

在《春天》中复局，作者描述了春天來臨后的瓦爾登湖。瓦爾登湖終于開凍了粟判，“春光來臨之前的一切瑣碎事”亿昏，都在春光的照耀下變得微不足道〉到福“太陽的光線形成了直角．溫暖的風(fēng)吹散了霧和雨”角钩，就這樣，新的生命開始了自已的生活呻澜。作者這樣盛贊春天：“春天的來臨递礼，很像混沌初開，宇宙創(chuàng)始羹幸，黃金時代的再現(xiàn)脊髓。”

在《結(jié)束語》中栅受，作者向所有的人宣講了自己的生活方式與理想：“不必給我愛将硝，不必給我錢恭朗，不必給我名譽(yù)，給我真理吧依疼！我們身體內(nèi)的生命像活動的水痰腮，新奇的事物正在無窮無盡地注入這個世界來，而我們卻忍受著不可思議的愚蠢律罢。

3.文中的梭羅很有趣膀值，一點也不死板。他開篇就調(diào)侃自己是公雞弟翘，要使勁打鳴虫腋，才能叫醒那些昏睡的鄰居。冬日散步途中稀余，他遇到了一只貓頭鷹悦冀，硬是和貓君對視了半個小時，貓君困到不行睛琳，只得認(rèn)輸盒蟆，飛到其他地方睡覺去了。

中學(xué)時师骗，學(xué)過篇《童趣》历等，里面的蝦蟆，蚊子依舊歷歷在目辟癌，梭羅在湖畔定居時寒屯，已年近30，但他對自然卻依舊懷有極高的熱情黍少。整本書充滿了對自然細(xì)致有趣的描繪寡夹，如候鳥遷徙、螞蟻大戰(zhàn)等厂置。他觀察之細(xì)菩掏，令人震驚，結(jié)冰過程中昵济，一英寸的變化也逃不過他的眼睛智绸。

讀《瓦爾登湖》，覺得這里的景真美访忿∏评酰“牛蛙鳴叫，邀來黑夜醉顽。夜鶯的樂音乘著吹起漣漪的風(fēng)從湖上傳來沼溜。搖曳的赤楊和白楊，激起我的情感使我?guī)缀醪荒芎粑擞翁恚蝗欢窈粯酉挡荩业膶庫o只有漣漪而沒有激蕩通熄。”“有時找都，在星期日唇辨，我聽到鐘聲，在風(fēng)向適合的時候能耻，很柔微甜美赏枚，仿佛是自然的旋律，真值得飄蕩入曠野晓猛。在適當(dāng)距離以外的森林上空饿幅，它得到了某種震蕩的輕微聲浪，好像地平線上的松針是大豎琴上的弦給撥弄了一樣戒职±醵鳎……這一次傳到我這里來的鐘聲帶來了一條給空氣拉長了的旋律，在它和每一張葉子和每一枝松針寒暄過之后洪燥，它們接過了這旋律磕秤，給它轉(zhuǎn)了一個調(diào)，又從一個山谷捧韵，傳給了另一個山谷市咆。正是一個林中女妖所唱出的一些昵語和樂音≡倮矗”

能像梭羅這樣和諧地與自然相處蒙兰，不得不說這是一種福氣。自然是他最好的朋友芒篷，瓦爾登湖是他思想的溫床癞己，他在這里盡情地閱讀，思考梭伐，寫作，盡情地享受自然饋贈他的一切仰担。他一個人在湖畔糊识，每日與一些壯美的事物為伴，思考人生的的意義摔蓝。他有著世上最單純可愛的鄰居——水牛赂苗、土撥鼠、灰兔贮尉、紅眉鳥拌滋、狐貍、山雀……有一次猜谚，他在村中園子里鋤地败砂，一只麻雀飛來停落在他肩上赌渣，待了一會兒，當(dāng)時他覺得昌犹，“佩戴任何的肩章坚芜，都比不上我這一次光榮⌒崩眩”

當(dāng)然鸿竖，這更是一部充滿思想的書。書中充滿了梭羅對社會铸敏，對制度缚忧，對人類，對生命等等不凡的見解杈笔。

我在想：如果我像梭羅一樣淡泊闪水，又有他那樣的能力與天賦，像他那樣真正知足桩撮，也許我就不會煩惱了吧敦第。但我很希望能報答父母，很希望能讓他們感受更好的世界店量，希望可以給他們買最好的東西芜果，帶他們?nèi)ナ澜绺鞯刂苡巍＿@是一個普通的子女最普通的愿望了吧融师∮壹兀可是如果我要選擇淡泊，我就沒法實現(xiàn)這些旱爆。長大了總要面對一些東西舀射，再加上這個世界的現(xiàn)實。自己的衣食住行怀伦，父母的養(yǎng)老脆烟，還有人生中的意外與傷病。即使父母表示不需我負(fù)擔(dān)房待，我只需照顧好自己邢羔，可是我想讓他們過上更好的生活。除此之外桑孩，還有對社會的責(zé)任拜鹤。我想幫助那些可憐的人，這個世界是如此的不公平流椒，我希望從富人那里賺錢敏簿，然后給那些窮人以幫助。

好在，在不停的游走之中惯裕，我已漸漸找到了平衡温数。我現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，以后要努力工作轻猖，但這些和我追求的平靜并不是完全相悖的帆吻。

我不想接受庸碌的生活。而我的不庸碌咙边，則是我不要過著一生無趣的生活猜煮。

4.語錄:

1、生命并沒有價值败许，除非你選擇并賦予它價值王带。沒有哪個地方有幸福，除非你為自己帶來幸福市殷。

2愕撰、最大的收獲和價值遠(yuǎn)不能受到人們的贊賞。我們很容易懷疑它們是否存在醋寝。我們很快把它們忘記了搞挣。它們是最高的現(xiàn)實。也許最驚人音羞、最真實的事實從來沒有在人與人之間交流過囱桨。我每天生命的最真實的收獲，就像朝霞暮靄那樣難以捉摸嗅绰，無法言傳舍肠。那是我抓到的一點兒星塵，一片彩虹窘面。

3翠语、當(dāng)一個人已經(jīng)得到那些為生活所必需的東西后，便會選擇別的東西而不必再去謀求同樣的多余物了财边。

4肌括、充滿自信地追求你的夢想！去過你夢想中的生活酣难。當(dāng)你讓自己的生活變得簡單们童，宇宙的法則也會變得簡單。.

5鲸鹦、許多人釣了一輩子的魚，卻不知道他們釣魚的目的并不是為了魚跷跪。

6馋嗜、你們要盡可能長久地生活得自由，生活得并不執(zhí)著才好吵瞻。 每一個早晨都是一個愉快的邀請使得我的生活跟大自然自己同樣地簡單?.....同樣地純潔無瑕葛菇。 黎明帶回了英雄時代 如果我們醒時并沒有比睡前有了更崇高的生命甘磨，那末這樣的白天也不會有什么希望可言 一切已知俱于黎明中醒 雖然我鮮少見到黎明，并且熱愛賴床眯停，看到這段話還是覺得很觸動济舆。思想化作文字，竟然能蠱惑著我的思想莺债，些微的偏向最后也能成為深刻的認(rèn)同滋觉。

7、有了思想齐邦，我們可以在清醒的狀態(tài)下椎侠，歡喜若狂。只要我們的心靈有意識地努力措拇，我們就可以高高地超乎任何行為及其后果之上我纪；一切好事壞事，就像奔流一樣丐吓，從我們身邊經(jīng)過浅悉。我們并不是完全都給糾纏在大自然之內(nèi)的∪纾……看戲很可能感動了我术健；而另一方面，和我生命更加攸關(guān)的事件卻可能不感動我族操。

8苛坚、大多數(shù)人，即使是在這個比較自由的國土上的人們色难，也僅僅因為無知和錯誤泼舱，滿載著虛構(gòu)的憂慮，忙不完的粗活枷莉，卻不能采集生命的美果娇昙。操勞過度，使他們的手指粗笨了笤妙，顫抖得又太厲害冒掌，不適用于采集了。真的蹲盘，勞動的人股毫，一天又一天 ，找不到空閑來使得自己真正地完整無損召衔；他無法保持人與人間最勇毅的關(guān)系铃诬；他的勞動，一到市場上，總是跌價趣席。除了做一架機(jī)器之外兵志，他沒時間來做別的。他怎能記得他是無知的呢——他是全靠他的無知而活下 宣肚。

9想罕、我寧愿坐在一個南瓜上，并且獨自擁有它霉涨，也不愿擠坐在一個天鵝絨的墊子上按价。我寧愿在大地上乘坐空氣自由流通的牛車，也不愿坐在觀光火車的車廂里嵌纲，一路呼吸著污濁的空氣上天堂俘枫。

10、人們正在按照自己的方式對自己做出更多的了解逮走。每一個鄉(xiāng)下人和擠奶工都知道鸠蚪，小牛第四個胃的內(nèi)膜能夠凝固母乳，他們也知道哪種特定的蘑菇可安全食用师溅，且富含營養(yǎng)茅信。你不能調(diào)查所有的田野和森林囱晴，但是那些地方的每塊兒石頭似乎都已被翻動過回梧，每棵樹的樹皮也都被撕開過精堕。不管怎樣蟆炊，積極地去探索畢竟要比坐等真相大白之際再去觀看要容易得多！常言說得好：“檢查者的態(tài)度是謙卑的”枢赔。智慧并不是在檢查鉴吹，而是在注視驰坊。在我們得以注視之前嗡载，我們須得檢查很久窑多。

11.人類在過著靜的絕望的生活。所謂聽天由命洼滚，正是肯定的絕望埂息。

12.拋棄我們的偏見，是永遠(yuǎn)不會來不及的遥巴。

13.有人認(rèn)為人生的全部千康，無論在高峰之巔或低陷之谷，都已給先驅(qū)者走遍铲掐，一切都已被注意到了拾弃。

14.從圓心可以畫出多少條半徑來，而生活方式就有這樣的多摆霉。

15.恰恰是一個人對自己的看法砸彬，決定了他的命運颠毙，更確切地說，是指出了他的命運砂碉。

16.除了你本人的那條道路外，每一條道路都是命運的道路刻两。那么去增蹭，還是走自己的道路吧。

17.如果一個人充滿自信地在他的夢想的方向上前進(jìn)磅摹，并努力過著他所想象到的那種生活滋迈，那么他就會遇見在普通時刻里意料不到的成功。他將把某些事情置于身后户誓，將跨越一個看不見的邊界饼灿。

18.我們能夠給予物質(zhì)的任何面目，最終都不如真實對我們有用帝美。只有真實才經(jīng)得住考驗.

19.不用給我真理碍彭，不用給我愛，不用給我聲譽(yù)悼潭，給我真理.

? 20.新奇的事物在不斷地涌進(jìn)這個世界庇忌，然而我們卻容忍不可思議的乏味。

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