? ? 在我的經(jīng)驗中镣煮，每個人周遭的人際關(guān)系其實就像一面鏡子安券，反映出這個人內(nèi)心的狀態(tài)义钉。一個心中有愛的人昧绣，他周遭的人際關(guān)系就會充滿了愛的能量；一個心中經(jīng)常憤恨不平的人捶闸，他的周遭也常常會發(fā)生不好的事情夜畴。

? ? 我的老師賽斯有一句名言：“如果你無法真正地自我接納及愛自己，你也不可能去愛任何一個人删壮√盎妫”這句話我花了很多時間去體會，后來才覺察到央碟，原來很多周遭的人其實也就是我們自己税灌，尤其是最親近的人；往往我們對待周圍最親近的人的方式亿虽，其實就是我們對待自己的方式菱涤。

? ? 我常聽到很多人抱怨，為何爸爸總是對外人很客氣洛勉，總是笑容可掬粘秆、來者不拒，可是對自己的小孩則異常嚴(yán)厲收毫，連一句贊美或簡單的謝謝也從來不說攻走；很多人在外面做人很成功，可是一回到家馬上批判起自己的父母此再。后來我終于發(fā)現(xiàn)昔搂，人畢竟是藏不住自己的，我們在外面的世界可以偽裝引润，可是和最親近的人相處時巩趁，“龜尾”常常就跑了出來。

? ? 其實淳附，這正是我們自我認(rèn)識及自我覺察的最佳時機(jī)议慰。常常我們對最親近的人，因為太親近奴曙、太熟悉了别凹，所以時常忘記掩飾，來不及掩飾洽糟，或根本不想掩飾炉菲，于是，我們真實的面貌幾乎只顯現(xiàn)給生活在一起的親人坤溃。

? ? 我們應(yīng)該認(rèn)識到拍霜，自己其實就是自己最認(rèn)識、最熟悉薪介、最親近的一個地球人祠饺，倘若你連自己這個地球人都不能真心接納，或?qū)ψ约寒a(chǎn)生一種疼惜的愛意汁政，那你怎么可能去愛或接納你之外的任何一個人道偷？你對周遭再如何親近的人的了解，也絕對比不上對自己的了解记劈，而他們與你之間的不同勺鸦，更是對你自身的愛、包容目木、接納的挑戰(zhàn)换途。

? ? 我們周遭的“近人”，其實就是我們內(nèi)在人性的投射刽射，有時我們能對別人有愛及鼓勵怀跛，但對自己卻過于嚴(yán)厲、要求完美柄冲，所以有時必須“把自己當(dāng)別人”吻谋，記得善待自己、疼惜自己现横、愛自己漓拾。你無法真正地愛別人，除非你幵始愛自己戒祠。

? ? 很多人感到迷惑：什么叫作愛自己骇两？怎樣才算愛自己？我過去不是—直都很愛自己嗎姜盈？

? ? 也有一些人的迷惑在于：我們不是要對別人好嗎低千？不是要利益眾生嗎？現(xiàn)代社會的問題不正是因為人人都太愛自己、人人都太自私了嗎示血？因此棋傍，我們又要如何分辨愛自己與自私自利、自我膨脹呢难审？

? ? 一般人以為愛自己就是享美食瘫拣、穿名牌、住交宅告喊、開名車麸拄，或是努力奮斗、名利雙收黔姜，或是終日旅游拢切、輕松度日。但所有這些跟愛自己一點兒關(guān)系都沒有秆吵，更可能是來自自我的匱乏淮椰、空虛及缺少安全感，或自我的夸大帮毁、膨脹以填補(bǔ)內(nèi)心的空虛实苞。

? ? 真正的愛自己是來自這樣的認(rèn)知——借著接受你自己而歡喜地做你自己。

? ? 首先你得先具備一個觀念：你是全宇宙最獨(dú)一無二的存在烈疚，以前不曾有過你這號人物黔牵，以后也不會再有和你一模一樣的人。這個意思不是說你是全世界最好爷肝、最棒猾浦、最完美的那個人，而是說灯抛，你的確是最獨(dú)特且不可取代的那一個金赦。你雖然不是完美的，但失去了你对嚼，宇宙就肯定不完美了夹抗。

? ? 你要去認(rèn)識你自己，全然地成為你自己纵竖，彰顯你是最神圣漠烧、最驕傲的那個自己。因此靡砌，在你心中已脓，你要真正誠實地自我面對，列出你心中看待自己的真實想法通殃。你對自己有哪些看法度液？你認(rèn)為自己到底是個怎樣的人？這不是交友時的自我介紹，也不是星座測試中的自我剖析堕担，那些都太膚淺了已慢；而是真正的自我面對，不再逃避照宝，沒有借口蛇受，硬生生地自我面對——你到底是個怎樣的人句葵？喜歡自己還是討厭自己厕鹃？從小到大，你到底有沒有真正地肯定過自己乍丈？迄今為止剂碴，你對自己的人生滿意嗎？不要管眾人的眼光及評價轻专，告訴我忆矛，你對自己滿意嗎？

? ? 如果你不狠狠地面對真實的自己请垛，再怎么說愛自己都是自欺欺人催训。愛自己是縱使知道自己有諸般的缺點，卻依然接受自己為“我自己”宗收，肯定自我存在的價值及意義漫拭。

? ? 因為這樣的認(rèn)識^所以你歡喜地做你自己，而非去勝過任何人或模仿任何人混稽。

? ? 因為你對自己的認(rèn)識采驻，所以你能更肯定自己的能力——不管是已顯現(xiàn)的，還是尚未發(fā)揮的匈勋。

? ? 因為你對自己的肯定礼旅，所以光是你的存在，光是你的在場洽洁，就可以使別人快樂痘系。

? ? 因為喜悅地做自己，所以你能鼓勵別人饿自，讓別人更歡喜地做他們自己汰翠。

? ? 你愛你“所是”的那個人，也成就了你所過的那個人生璃俗。

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愛永遠(yuǎn)沒有錯奴璃，但方法可能會出錯

? ? 愛自己是否代表自私呢？沒有標(biāo)準(zhǔn)答案城豁。

? ? 什么叫“自己”苟穆？當(dāng)我們在說愛自己或愛別人的時候，你覺得滿足了哪個“自己”？很多人說雳旅，我對自己很好跟磨，每年都出國旅游，給自己買名牌包攒盈，學(xué)唱歌跳舞抵拘，難道還不愛自己嗎？每天偷懶型豁、睡覺僵蛛、看小說，哪里沒有愛自己迎变？

? ? 其實充尉，賽斯哲學(xué)體系里提及的所謂“自己”，和你認(rèn)為的“自己”不一樣衣形。我的老師賽斯說：“你必定會認(rèn)為自己只在你的皮膚與空間相會的地方驼侠，你只在你的皮襄之內(nèi)……你的環(huán)境也是你自己的延伸，它們?nèi)允悄憬?jīng)驗的實體谆吴，凝聚而成實質(zhì)形式倒源。”你以為肉體之外的杯子句狼、天花板不是你笋熬，其實它們通通都是你，肉體是直接的你鲜锚，外界環(huán)境是間接的你突诬，是你心靈能量的投射。肉體里面的你芜繁，是你熟悉的自己旺隙；外界環(huán)境是你未知的自己。

? ? 如果你不是一個快樂的人骏令，你就沒有辦法真的愛自己蔬捷，你就沒有辦法持續(xù)地、有耐心地榔袋、長久地愛別人周拐。如果你不是一個快樂的人，你會用不快樂的方法愛自己凰兑、愛別人妥粟，這叫扭曲的愛。這種愛會生出恨吏够，愛與恨會糾葛不斷勾给。假如沒有探索自己的黑暗面滩报，你說愛自己是沒有用的，你對別人的愛也可能會變成恨播急。愛永遠(yuǎn)沒有錯脓钾，但愛的方法可能會出錯。

? ? 我的老師賽斯說：“我恐怕你們所謂的自我覺察桩警，是找出自己的缺點而加以改進(jìn)可训；我恐怕你們所謂的修行，是發(fā)現(xiàn)自己犯了多少業(yè)障原罪或觸犯了多少戒律捶枢，然后努力想把自己變好握截。”

? ? 你努力想把自己變好柱蟀，這永遠(yuǎn)沒有錯川蒙，錯在哪里蚜厉？方法长已！你的方法是找出你犯了什么錯，然后否定自己昼牛，判自己的罪术瓮。在身心靈學(xué)習(xí)中，最常出現(xiàn)的錯誤認(rèn)知是：你以為自我覺察是克服人性糟糕的地方贰健，克服自己的懶惰胞四、自私，是消滅人性的黑暗面伶椿、陰影面辜伟；而你所謂的自我認(rèn)識，是把自己塑造成自認(rèn)為很好的版本脊另，然后永遠(yuǎn)隱藏自己的缺點导狡。

? ? 我們通常所謂的愛自己、愛別人偎痛，其實帶著很多框架式的條件與思考旱捧。甚至我們所謂的自我接納，通常只接納我們認(rèn)為好的部分踩麦。例如有些父母對孩子的愛枚赡，如果孩子表現(xiàn)得很好就愛他，表現(xiàn)得不好就不那么愛他谓谦，等到孩子把缺點改了才會愛他贫橙。這種愛的方式，如果換作你是那個小孩反粥，是否也會被愛得很不爽卢肃？

? ? 清記住谓松，唯有當(dāng)我們不夠好的方面真正被自己接納了，勇敢地承認(rèn)践剂、面對鬼譬、接納自己的黑暗面，那才是真正的愛自己逊脯。

? ? 如果我們沒有面對自己的內(nèi)在优质，就算知道內(nèi)在有自私、小心眼兒军洼、愛生氣巩螃、愛計較、愛錢等不好的一面匕争，通過外在努力表現(xiàn)得再好避乏，這也不是真正的面對。我知道自己的恐懼甘桑，所以告訴自己不要恐懼了拍皮；我知道自己小心、眼兒跑杭，所以告訴自己不要再小心眼兒了铆帽。這叫作自我批評、改正缺點德谅、有條件地自我接納爹橱，不是真正的愛自己。

? ? 接納自己的黑暗面是一種包容窄做、整合愧驱、理解，是重新拿回自己的力量椭盏，而不是把它趕出門或藏在柜子里组砚，當(dāng)作不存在。所以庸汗，愛自己包含了對自己的不斷理解惫确、覺察與認(rèn)識，是你真正能面對它蚯舱，接受它如同接受你的手是身體的一部分改化。

? ? 有人擔(dān)心接納自己的黑暗面，會變得越來越黑暗枉昏。試問陈肛，你接納手是你身體的一部分，你會被手控制嗎兄裂？當(dāng)你沒有接納自己的黑暗面句旱，你的黑暗面產(chǎn)生的扭曲能蛩阳藻，卻恰恰會吸引一些你所恐懼的寧情發(fā)生，即頭腦層面無法理解的“無程溉觯”腥泥。

? ? 自我覺察是沒有批評性的，當(dāng)你帶著愛去接納自己的黑暗面啃匿、承認(rèn)它是你自己的一部分蛔外，才會做回真實的自己，才能與正愛上自己溯乒。

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找回愛自己與做自己的感覺

? ? 愛自己夹厌、做自己很重要，可是到底怎么操作裆悄？怎么落實在日常生活當(dāng)中矛纹？這是需要修行與學(xué)習(xí)的呐伞。

? ? 愛自己與做自己源譬，并不是要你去霸道地壓迫別人炕矮，讓別人對你唯命是從程帕，也不是去忽略別人。一個真正肯定自己的人辕狰，必定也會肯定別人绢慢，因為你知道自己的痛，所以“己所不欲腻贰，勿施于人”，會有種悲天憫人的胸懷扒秸。

? ? 首先播演，每天問自己，我有沒有在乎自己的感覺伴奥？如果一個人從來不在乎自己的感覺写烤，卻口口聲聲說要愛自己、做自己拾徙，門兒都沒有洲炊！我們常常會出賣自己的靈魂，做不想做的工作尼啡，被外界環(huán)境改變成另一種人暂衡，卻沒有去自我覺察到這一點。

? ? 所謂自己的感覺崖瞭，不只是憤怒狂巢、生氣等負(fù)面感覺，還包括愛书聚、感恩等正面的感覺唧领。我們常常用“不要計較”“算了”等種種理由藻雌，來合理化地漠視自己的感覺、情緒斩个】韬迹可是如果不在乎自己，出賣自己的感覺受啥，最后不是麻木得如行尸走肉歉摧，就是會生病。因為否定掉自己的感覺腔呜，身心被分離了叁温，你怎么可能快樂？我們這一輩子在面對生活核畴、面對權(quán)威者時膝但，否定、壓抑了多少自己的感覺谤草，以致無法做自己跟束、愛自己？

? ? 當(dāng)你在乎丑孩、意識到自己的感覺之后冀宴，還要采取行動，去接納温学、溝通略贮、表達(dá)，而不是只知道開口罵人仗岖。例如逃延，你覺得自己是一個差勁的母親，你覺得自己是一個失敗者轧拄，你要接受這種感覺揽祥，但不要把它當(dāng)成事實。感覺不一定是事實檩电，借著認(rèn)識這個區(qū)別拄丰，并誠實地從頭到尾跟著你的感覺走，會引領(lǐng)你發(fā)現(xiàn)其背后的信念俐末，促進(jìn)你對自我有更深的了解料按。

? ? 除了在乎感覺外，你還可以借由覺察鹅搪、分析站绪、探索、靜坐丽柿、閱讀恢准、寫曰記魂挂、記夢等方法，從自我意識馁筐、意識心到潛意識涂召、無意識，全面地認(rèn)識內(nèi)我敏沉。當(dāng)你認(rèn)識了自己果正，你就會去觀照自己的起心動念，覺察自己的信念盟迟。

? ? 接著秋泳，要開姶發(fā)掘、接納攒菠、肯定迫皱、喜歡你自己。如果你覺得自己很槽糕辖众，你很糟糕這件事本身不是問題卓起，你覺得自己很糟糕的這個想法才是問題所在。如果沒有清除這些負(fù)面思想凹炸，沒有清除這些阻礙性的信念戏阅，說愛自己、做自己就是騙人的啤它。

? ? 請學(xué)習(xí)重視你自己奕筐，在乎自己的感受，肯定自己的價值蚕键，并告訴自己——我要看到萬事萬物的美好救欧，我要看到自己的美好。

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請對自己慈悲一些

? ? 當(dāng)你在事業(yè)失敗的時候锣光，你如何看待自己？會不會覺得自己真是一個笨蛋铝耻，為何輕信別人誊爹，或責(zé)備自己的能力不足，導(dǎo)致家庭瓢捉、工作都陷入危機(jī)频丘？

? ? 當(dāng)你在辦離婚手續(xù)的時候，你如何看待自己泡态？會不會覺得自己真愚蠢搂漠，只有在失去的時候才懂得珍惜？會不會認(rèn)定自己是個失敗的人某弦，連婚姻都搞得一塌煳涂桐汤？

? ? 當(dāng)你的小孩不聽話的時候而克，你會不會覺得自己真是個沒用的父母，完全不懂得如何教育自己的小孩怔毛？為什么別人的小孩又乖又有出息员萍，只有你的小孩這么叛逆、淘氣拣度？

? ? 當(dāng)你與周邊的人起沖突或被上司責(zé)罵的時候碎绎，你會不會感到自己人際關(guān)系不佳？會不會認(rèn)為一定是自己不夠好抗果，人家才不喜歡我筋帖，一定是自己做人失敗，大家才會不理我冤馏？

? ? 如果這些自我責(zé)備日麸、自我批判的聲音還不夠，那我們再來看看：當(dāng)你被別人罵宿接，心中出現(xiàn)難過赘淮、委屈的情緒時，你會如何面對那個委屈睦霎、難過的自己梢卸？

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? ? 第一種可能性：你可能會跳過自我面對、自我接納的那個步驟副女，而直接“成為”那個委屈蛤高、難過的自己，渴求別人對你的安慰碑幅、接納戴陡，得不到時就可能進(jìn)一步地自怨自艾或怨天尤人。

? ? 第二種可能性：你可能會選擇逃避那個委屈沟涨、難過的自己恤批，因為你不喜歡委屈、難過的感受裹赴，因此你裝作一副若無其事的樣子喜庞，將委屈、難過的情緒推出自己的感知之外棋返。久而久之延都，你會逐漸對自己的負(fù)面情緒麻木不仁。

? ? 第三種可能性：你可能會痛責(zé)那個委屈睛竣、難過的自己晰房，認(rèn)為都是自己不對，都是自己做得不好，因此才會遭受到別人的指責(zé)殊者，所以你會逐漸地變得自卑与境，慢慢地失去自信心。此后幽污，只要你遭到別人的指責(zé)嚷辅，你就會覺得一切都是自己的錯，都是自己不夠好距误。與此同時簸搞，你那委屈、難過的自己會進(jìn)一步感受到憤怒准潭、受傷一人家都已經(jīng)這樣罵我了趁俊，你寬然又里應(yīng)外合地補(bǔ)我一刀。

? ? 第四種可能性：當(dāng)你感受到難過刑然、委屈的情緒時寺擂，你告訴那個自己：沒關(guān)系，我一定幫你討回公道泼掠。因此怔软，你會采取防衛(wèi)及攻擊的姿態(tài)，去攻擊那個令你受到委屈的人择镇〉脖疲可是，當(dāng)你如此做時腻豌，你會讓對方也有一種難過家坎、委屈的感覺，或許他也會采取還擊的姿態(tài)吝梅，導(dǎo)致糾纏難分的冤冤相報虱疏。

? ? 第五種可能性：當(dāng)你面對那個委屈、難過的自己時苏携，你可能會開姶向自己說道理：“對方不是那個意思做瞪，你不應(yīng)該有受委屈的感覺∮叶常”可是那個受委屈的你會說：“我明明有那種感覺穿扳，你卻要用理性說服我，我被搞得弄不清自己是該難過還是不該難過了国旷，好像感覺到難過、委屈是一件不應(yīng)該的事似的茫死」虻”

? ? 如杲你被以上五種可能性弄得暈頭轉(zhuǎn)向，搞不清楚自己到底是哪一類時，我教你一個很簡單的方法：當(dāng)你最親近的人對你說他很難過屡久、委屈時忆首，你如何對待他？哈哈被环！那就是你對待難過糙及、委屈的自己的方式。

? ? 只有在親密關(guān)系當(dāng)中筛欢，只有當(dāng)你回到親近的人身邊時浸锨，你的面具才會真正卸下來“婀茫看看你自己是如何對待周遭親近的人柱搜，那就是你對待自己的方式。如果你能慈悲剥险、寬容地對待周遭親近的人聪蘸，那你也能如此對待自己。

? ? 大多數(shù)人感到受傷表制、難過健爬、委屈時，都無法真正面對及接納么介，真正的接納意味著真正的慈悲——對自己慈悲娜遵。當(dāng)佛陀閉目端坐在大樹下時，他的目光收攝入內(nèi)夭拌，我想魔熏，他能看到自身內(nèi)在所有的感受，也能溫柔鸽扁、慈悲地看待每一個人的情緒感受和起心動念蒜绽。當(dāng)你能對自己有真正的慈悲時，你才能開姶對他人慈悲桶现，否則一切都是假象罷了躲雅。

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自己

是你那最親近的地球人

若不能愛自己

你還能愛任何人嗎？

同理自己的每一個情緒

疼惜自己的每一個委屈

輕觸自身的每一道傷疤

愛撫內(nèi)心的每一道創(chuàng)痛

直到心中升起一股對自己的

全然的

接納的

摯愛的

愛的感覺

全然地愛自己

接納自己

你將漸漸感覺到

古老的記憶將再度被喚醒

全世界

全宇宙

是如此愛你

且全然地接納你