AH的核心特點(diǎn),在于以人為本扫步,以使用者的利益為出發(fā)點(diǎn)魔策,也是落腳點(diǎn)。
當(dāng)從人的自然本性出發(fā)河胎,需要考慮哪些本質(zhì)特性闯袒,怎樣才能做到以人為本的設(shè)計呢?
說到這點(diǎn)游岳,又想起了第四屆普利茲克獎得主凱文·羅奇所說:
“當(dāng)我設(shè)計一個項(xiàng)目時政敢,起點(diǎn)是使用者,使用者將有可能從建筑取得何種收獲胚迫,我是從這里開始著手喷户,而不是結(jié)構(gòu)、軸線访锻、平面圖褪尝、色彩,我先思考個人期犬,思考心靈河哑,會因?yàn)檫@是建筑師該負(fù)責(zé)的,是我們的社會責(zé)任龟虎,也是我們能給社會的貢獻(xiàn)”
人的自然本性來自何方璃谨?它帶給我們的底層密碼是什么?
人的自然本性即生物性,達(dá)爾文的進(jìn)化論佳吞,物競天擇拱雏,適者生存。它確立了生物的基本傳遞與繁衍模式——遺傳與變異容达。
生物體中的遺傳能夠復(fù)制生物的特征信息古涧,而變異能夠改變這些特征信息,使得生物的特征信息不會永遠(yuǎn)固定花盐。遺傳與變異羡滑,讓地球的物種延續(xù),同時帶來了生物多樣性算芯。
而人類的遺傳進(jìn)化代表本能與穩(wěn)定柒昏,使得人在大多數(shù)狀態(tài)下,總是有動物本能懶惰性熙揍,保持身體的低能耗運(yùn)轉(zhuǎn)职祷,但人類的變異進(jìn)化則代表改變與適應(yīng),他使得人面對新的環(huán)境時届囚,調(diào)整需要調(diào)動機(jī)體有梆,調(diào)整身體狀態(tài),適應(yīng)環(huán)境的需求意系,我們的感官系統(tǒng)泥耀,感受環(huán)境的刺激變化,從而調(diào)動我們的情緒和行為蛔添,保持在延續(xù)機(jī)體健康狀態(tài)痰催。
以上是回歸到對人作為生物體本性的反問,意識到這一點(diǎn)迎瞧,和我們做AH方案又有什么關(guān)系系夸溶?
從生物進(jìn)化的角度看,人類來自于自然凶硅,與自然有與生俱來的親密關(guān)系缝裁,這種關(guān)系不可被割裂。但從1800年工業(yè)革命以來足绅,在很短的時間內(nèi)捷绑,我們從一個戶外物種變成了可以足不出戶,在人工光營造的室內(nèi)空間中度過大部分時間编检,成為名符其實(shí)的宅一代,但我們的基因仍保持原始采集社會的記憶扰才,因此導(dǎo)致我們的生活似乎越來越舒適允懂,但健康程度卻每況愈下,各種現(xiàn)代疾病比例不擴(kuò)大衩匣,比如糖尿病蕾总,高血壓粥航,心血管疾病等,甚至年輕化生百,低齡化递雀。
回到凱文羅奇對建筑的設(shè)計思考,我們在做住宅蚀浆,幼兒園缀程,辦公室,學(xué)校市俊,醫(yī)院杨凑,養(yǎng)老院方案時,他們的使用者是誰摆昧,他們會從中獲得什么撩满,使用者的本性出發(fā)會需要什么,這是在AH方案中需要探討的問題绅你。
就健康舒適而言伺帘,當(dāng)人從不舒適的狀態(tài)中回到舒適狀態(tài),可以馬上感知忌锯,從而獲得愉快的感覺伪嫁,但這種感覺通常不會維持太久,很快回歸于平穩(wěn)狀態(tài)汉规,我們稱它為本能舒適感礼殊。但這種舒適感在獲得后會不斷下降,比如我們常說的空調(diào)房针史,我們總喜歡的“葛優(yōu)癱”晶伦,短時間的身體舒適確未必是長時間的健康。因?yàn)榻】挡荒芙o人即時的反饋啄枕,他是一個更長期的影響婚陪,需要設(shè)計師和使用者雙方的主動介入,缺一不可频祝,合理引導(dǎo)泌参,持續(xù)調(diào)整,才能獲得健康狀態(tài)常空。如生物進(jìn)化的遺傳和變異沽一,付諸行動,克服惰性漓糙,才能獲得健康铣缠,從而提升到更高級的舒適,具有掌控感的舒適。
這就是人的自然本性蝗蛙,AH的設(shè)計特色在于并不給出具體路徑蝇庭,因?yàn)槊總€建筑的使用者都是獨(dú)特的,但使用者的自然本性又都是相通的捡硅。遺傳特性讓人希望復(fù)雜事物簡單化哮内,渴望自然,回歸社交屬性壮韭,變異特性北发,需要調(diào)動人的舒適狀態(tài)從本能向更有掌控感方向提升,保證更長期的健康泰涂。從機(jī)體鲫竞,到心理,再到精神層面的健康考慮逼蒙,這是在AH中从绘,以人為本,以使用者利益為核心的落腳點(diǎn)是牢,在設(shè)計中僵井,試圖去回答面對這些基本的問題,則是AH方案中需要探討的策略和途徑驳棱。
生物進(jìn)化的多樣性批什,反映了自然強(qiáng)大的影響力,從自然本性出發(fā)社搅,如何能讓身處其中的使用者獲得最佳的觀感體驗(yàn)驻债,才是設(shè)計的初衷。