AH的核心特點(diǎn)，在于以人為本扫步，以使用者的利益為出發(fā)點(diǎn)魔策，也是落腳點(diǎn)。
當(dāng)從人的自然本性出發(fā)河胎，需要考慮哪些本質(zhì)特性闯袒，怎樣才能做到以人為本的設(shè)計呢？
說到這點(diǎn)游岳，又想起了第四屆普利茲克獎得主凱文·羅奇所說：
“當(dāng)我設(shè)計一個項(xiàng)目時政敢，起點(diǎn)是使用者，使用者將有可能從建筑取得何種收獲胚迫，我是從這里開始著手喷户，而不是結(jié)構(gòu)、軸線访锻、平面圖褪尝、色彩，我先思考個人期犬，思考心靈河哑，會因?yàn)檫@是建筑師該負(fù)責(zé)的，是我們的社會責(zé)任龟虎，也是我們能給社會的貢獻(xiàn)”
人的自然本性來自何方璃谨？它帶給我們的底層密碼是什么？
人的自然本性即生物性，達(dá)爾文的進(jìn)化論佳吞，物競天擇拱雏，適者生存。它確立了生物的基本傳遞與繁衍模式——遺傳與變異容达。
生物體中的遺傳能夠復(fù)制生物的特征信息古涧，而變異能夠改變這些特征信息，使得生物的特征信息不會永遠(yuǎn)固定花盐。遺傳與變異羡滑，讓地球的物種延續(xù)，同時帶來了生物多樣性算芯。
而人類的遺傳進(jìn)化代表本能與穩(wěn)定柒昏，使得人在大多數(shù)狀態(tài)下，總是有動物本能懶惰性熙揍，保持身體的低能耗運(yùn)轉(zhuǎn)职祷，但人類的變異進(jìn)化則代表改變與適應(yīng)，他使得人面對新的環(huán)境時届囚，調(diào)整需要調(diào)動機(jī)體有梆，調(diào)整身體狀態(tài)，適應(yīng)環(huán)境的需求意系，我們的感官系統(tǒng)泥耀，感受環(huán)境的刺激變化，從而調(diào)動我們的情緒和行為蛔添，保持在延續(xù)機(jī)體健康狀態(tài)痰催。
以上是回歸到對人作為生物體本性的反問，意識到這一點(diǎn)迎瞧，和我們做AH方案又有什么關(guān)系系夸溶？
從生物進(jìn)化的角度看，人類來自于自然凶硅，與自然有與生俱來的親密關(guān)系缝裁，這種關(guān)系不可被割裂。但從1800年工業(yè)革命以來足绅，在很短的時間內(nèi)捷绑，我們從一個戶外物種變成了可以足不出戶，在人工光營造的室內(nèi)空間中度過大部分時間编检，成為名符其實(shí)的宅一代，但我們的基因仍保持原始采集社會的記憶扰才，因此導(dǎo)致我們的生活似乎越來越舒適允懂，但健康程度卻每況愈下，各種現(xiàn)代疾病比例不擴(kuò)大衩匣，比如糖尿病蕾总，高血壓粥航，心血管疾病等，甚至年輕化生百，低齡化递雀。
回到凱文羅奇對建筑的設(shè)計思考，我們在做住宅蚀浆，幼兒園缀程，辦公室，學(xué)校市俊，醫(yī)院杨凑，養(yǎng)老院方案時，他們的使用者是誰摆昧，他們會從中獲得什么撩满，使用者的本性出發(fā)會需要什么，這是在AH方案中需要探討的問題绅你。
就健康舒適而言伺帘，當(dāng)人從不舒適的狀態(tài)中回到舒適狀態(tài)，可以馬上感知忌锯，從而獲得愉快的感覺伪嫁，但這種感覺通常不會維持太久，很快回歸于平穩(wěn)狀態(tài)汉规，我們稱它為本能舒適感礼殊。但這種舒適感在獲得后會不斷下降，比如我們常說的空調(diào)房针史，我們總喜歡的“葛優(yōu)癱”晶伦，短時間的身體舒適確未必是長時間的健康。因?yàn)榻】挡荒芙o人即時的反饋啄枕，他是一個更長期的影響婚陪，需要設(shè)計師和使用者雙方的主動介入，缺一不可频祝，合理引導(dǎo)泌参，持續(xù)調(diào)整，才能獲得健康狀態(tài)常空。如生物進(jìn)化的遺傳和變異沽一，付諸行動，克服惰性漓糙，才能獲得健康铣缠，從而提升到更高級的舒適，具有掌控感的舒適。
這就是人的自然本性蝗蛙，AH的設(shè)計特色在于并不給出具體路徑蝇庭，因?yàn)槊總€建筑的使用者都是獨(dú)特的，但使用者的自然本性又都是相通的捡硅。遺傳特性讓人希望復(fù)雜事物簡單化哮内，渴望自然，回歸社交屬性壮韭，變異特性北发，需要調(diào)動人的舒適狀態(tài)從本能向更有掌控感方向提升，保證更長期的健康泰涂。從機(jī)體鲫竞，到心理，再到精神層面的健康考慮逼蒙，這是在AH中从绘，以人為本，以使用者利益為核心的落腳點(diǎn)是牢，在設(shè)計中僵井，試圖去回答面對這些基本的問題，則是AH方案中需要探討的策略和途徑驳棱。
生物進(jìn)化的多樣性批什，反映了自然強(qiáng)大的影響力，從自然本性出發(fā)社搅，如何能讓身處其中的使用者獲得最佳的觀感體驗(yàn)驻债，才是設(shè)計的初衷。
