白娘子的傳說沿猜，考之于古籍枚荣，最古莫過于傳奇，按圖索驥啼肩，大概于《太平廣記》卷四百八十五《李黃》篇發(fā)其端橄妆。唐人傳奇、宋人話本為明清二代戲劇祈坠、小說之淵藪害碾，故推此篇之于白娘子的源頭亦無不當(dāng)。
此篇傳奇和清人故事中主角溫柔善良赦拘、秉性醇厚故大異其趣慌随，亦與宋人平話多所不同。其說云：元和二年躺同，鹽運(yùn)使李遜之猶子隴西李黃因參加選官于閑暇時在長安東市看到一輛牛車阁猜，其車圍侍者數(shù)人，在車中進(jìn)行買賣蹋艺。李黃偷看到車?yán)镉幸唤^色剃袍，原文云其“白衣之姝，綽約有絕代之色”捎谨，便動了點(diǎn)念頭民效，向侍者打聽女主人的情況，侍者告訴他原來這白衣女子是孀居涛救，原為袁氏之女云云畏邢。于是李黃就出金帛買了她的一些錦繡之物，白衣女子讓侍婢告訴他“需貸錢買之州叠，請隨到莊嚴(yán)寺左側(cè)宅中相還”棵红，李黃悅，天色已晚咧栗，跟著牛車而行逆甜。到彼住處虱肄，見青服老女郎立于庭，謂是白衣女之姨交煞，于是等待許久咏窿，有所謂白衣女出，原文云其“素裙粲然素征，凝質(zhì)皎若集嵌，辭氣閑雅，神仙不殊”御毅，可謂是動人之極根欧。和李黃略序款曲之后，說負(fù)債三十千端蛆，若李生能償此錢凤粗，“愿侍左右”云云。李黃心動今豆，于是便命人取來三十千予此女子嫌拣，女子與李黃“命酒歡飲”，一住三日呆躲∫熘穑回家之后仆人覺李黃有腥燥氣異常，李生至家便覺恍惚插掂，“但覺被底身漸消盡灰瞻。揭被而視，空注水而已燥筷，唯有頭存箩祥。”及尋當(dāng)日舊宅肆氓，竟是空園，有一皂莢樹底瓣，樹上有十五千谢揪，樹下有十五千，余了無所見捐凭。此事詭異至極拨扶，然此故事源頭白衣之姝已有二端：一、人美有禮茁肠，衣物尚白患民；二、寡居垦梆∑ゲ可謂兼具后世白娘子性格之雛形仅孩。然此蛇怪害人之心發(fā)自于莫名其妙，既要了李黃的三十千印蓖，后又于皂莢樹上下棄置之辽慕，有害人之心終究還需李黃回家之后讓其自己在床上化而為水，不知究竟意欲何為赦肃〗︱龋總而言之，亦可怖莫名極矣他宛〈啵《太平廣記》此條下又有第二個故事，也和這個差不多厅各，不過主角換了名字勺爱，叫做李琯，也為官宦子弟讯检，路遇二女奴挑逗他說有姝麗愿相見琐鲁，及至于其住所，“見一女子人灼，素衣围段，年十六七，姿艷若神仙……因留止宿”投放，明日回家之后竟腦裂而卒奈泪，家人尋找其過夜之處，見枯槐樹中有大蛇爬過的痕跡灸芳，命人伐樹發(fā)掘涝桅，大蛇已失蹤跡，只見白色小蛇數(shù)條烙样，于是盡殺之而歸冯遂。此篇故事前面部分大致相同，不過當(dāng)事者的結(jié)局換了個花樣谒获，從化而為水只有頭存變成了腦裂而卒蛤肌。大概也是很詭異空靈得緊了，同時后面故事說家人還找到了小蛇而屠之批狱，又添幾分因果裸准，令人思之多悚然。大概唐人傳奇之鬼怪靈異多惡赔硫，害人手法還往往出人意料之外炒俱，非此不能吸引人所矚目，而引起轟動效果（概唐文人創(chuàng)作傳奇多為行卷以博名譽(yù)者）。
至宋权悟，此故事一變而為話本說書砸王，所以在《夷堅志》里說的是這么個故事：丹陽縣士人孫知縣娶妻某氏女〗┣郏“女顏色絕艷处硬，性好梅妝，不以寒暑拇派，著素衣衫荷辕、紅直系，容儀意態(tài)件豌，全如圖畫中人疮方。”也是說她美艷絕倫茧彤，但每次洗澡時候不許人至骡显，而且施以屏障，孫知縣很好奇每次問此都笑而不答曾掂。十年后惫谤，女子已經(jīng)三十歲，孫知縣酒后好奇心大作在其入浴時偷窺之珠洗，竟看到了“大白蛇堆盤于盆內(nèi)溜歪，轉(zhuǎn)盼可怖”，其嚇欲死许蓖，后與其妻分床而寢蝴猪，某氏女知丈夫已經(jīng)知道真相，以好言好語相勸膊爪，還是恩愛如初自阱。但孫知縣畢竟已經(jīng)看到可怕的場面，自此“中心疑憚米酬，若負(fù)芒刺沛豌，輾轉(zhuǎn)不能安席，怏怏成疾淮逻，未逾歲而亡”琼懊。
至明清時，《湖壖雜記-雷峰塔》說：嘉靖時爬早，雷峰塔下舊有雷鋒寺，東倭入寇启妹，怕塔中有伏兵筛严，縱火燒塔，檐級都被燒沒了饶米，“赤立童然桨啃，反成異致”车胡，俗傳湖中（應(yīng)是西湖）有青魚白蛇之妖，說是塔倒湖干就會出世照瘾。到崇禎年間匈棘，旱災(zāi)導(dǎo)致湖水為干，塔頂煙焰熏天析命，居民為之騷動主卫。后來下雨，湖水又滿鹃愤，人心才安定簇搅。《西湖游覽志》软吐、《小窗日記》也都說的雷峰塔之由來瘩将，后者也同時提到了白蛇、青魚兩怪凹耙∽讼郑《小說叢考》引書《雙魚扇墜》說的故事是這樣的：少年徐景春游西湖，至斷橋遇一美人肖抱，與小丫鬟同行备典，景春心悅其女，送之回家虐沥，晚間入宿熊经，“備極繾綣，以雙魚扇墜為贈”欲险，明日镐依，鄰居張世杰看到徐景春臥在墳?zāi)归g，扶之歸天试，原來這墳?zāi)故强资吓乖圃啤涫乱彩菍し贾劣谟龉钟龉砉８呕笨牵槐戎谔迫藗髌婵膳鲁潭纫獪p輕了許多，類同于談狐說鬼喜每∥裉疲《花朝生筆記》記故事云：宜興許二郎（首先出現(xiàn)許姓男主角）入城遇一女絕艷（也是絕艷），晚歸家看到先遇女云：“來從絳闕带兜，暫寄紅塵枫笛。三圣夙緣，今當(dāng)與君償之刚照。幸無疑懼刑巧！”問其姓名云為何淑真，也有個婢女叫秋鴻。但這許二郎是有婦之人啊楚，其婦到家吠冤，許就對他老婆說“我婦美勝卿”，這何淑真也跟著嘲諷了大老婆恭理。許氏原婦大怒遂召集姑姊指而罵之拯辙，反被刺穿各種隱晦事，嘿然散去颜价。說何婦喜談?wù)撗谋＃溲越怨艑m閨事，后又帶許二郎至仙境經(jīng)歷一番云云拍嵌。作者又云世俗（清代）《白蛇傳》彈詞誕妄可笑遭赂，似亦有所本。說彈詞大概是引“白娘子鎮(zhèn)雷峰塔”與《觚屎崃荆》中上文許二事跡相雜糅撇他，“傅會成之”。后又有《西湖三塔記》云杭州三個女妖精狈蚤，傷了很多人的性命困肩，后來為奚真人所獲，鎮(zhèn)于三石塔之下脆侮。其中有個妖怪就是白衣娘子锌畸，其原形為白蛇云云。
至于數(shù)戲曲本子靖避，如《平劇戲目匯考》說許仙見了白娘子喝了雄黃酒現(xiàn)了原形后嚇的倒地遽絕潭枣，白娘子到南極仙翁乞求仙草救夫命。已經(jīng)和現(xiàn)在通行故事的主人公姓名完全一樣了幻捏。又說有白氏“義妖”下金山被法海用天兵殺敗盆犁，行至斷橋生一子，許仙受法海金缽追至篡九，小青見之大怒欲揮劍斬之谐岁，白再三勸阻得免，白于是“且泣且訴榛臼，歷數(shù)許之不義伊佃，仍令偕歸云”。主人公（法海沛善、許仙航揉、白蛇、小青）完備金刁，就是情節(jié)和現(xiàn)在所見頗為不同迷捧。一直到《佛曲敘錄-白蛇寶卷》中糅合和以上兩個故事的情節(jié)织咧，說宋真宗時白是修煉了一千七百余年的白蛇胀葱，某次蟠桃大會漠秋，觀音菩薩帶她赴會。為西池金母娘娘道破機(jī)緣說白的恩人是一千七百年前救了她姓名的杭州許漢文抵屿，要讓白去報答了他再去赴會庆锦。白到杭州收服了青蛇為婢，名為小青轧葛。以借傘為由與他訂了婚約搂抒。后又盜了官府的元寶害的許漢文被判充軍蘇州。白主婢追到蘇州與許結(jié)為夫妻尿扯，后端午節(jié)喝了雄黃酒現(xiàn)原形嚇?biāo)懒嗽S宣求晶。白冒著千難萬險去南極宮盜了仙草救了他。后來許宣遇到了法海衷笋，法海留住許宣在金山寺中芳杏，白與青追至要喚回許宣，但法海不依辟宗，于是有了水漫金山的劇情爵赵。但因終于敵不過法海，便逃到了杭州泊脐。法海因許宣孽緣未了（也是奇怪）空幻，又把他送到斷橋，使他與白氏相會容客，后來生了一子秕铛。生子之后，法海卻來收服了白蛇缩挑，把她鎮(zhèn)壓在雷峰塔下但两。白氏生子名為夢蛟，后來中了狀元调煎，到塔邊祭母遇到法海镜遣，剛想要為母報仇，這次法海卻釋放了白氏士袄，與她各駕祥云悲关，向空中渺渺而去。許宣剃度為僧娄柳，也成了正果云云寓辱。此故事主角和情節(jié)和目下的版本大體一致。唯細(xì)節(jié)之處（如法海放許宣與白再會等）有異赤拒，尤其是結(jié)局使人茫然秫筏，何以法海和白蛇一起“各駕祥云诱鞠，渺渺而去”？大概也是孽緣罷了……
總而言之这敬，白蛇故事發(fā)源于唐航夺，雛形現(xiàn)于宋，明清乃至于后繼續(xù)增補(bǔ)崔涂、修改故事主角和情節(jié)阳掐，終于形成了目前看到的版本。其中異同冷蚂，大概唐代的故事還是以諷喻人要以正途為規(guī)缭保，否則如李黃、李琯二人一個身體化為水就剩個腦袋蝙茶，一個腦裂而死艺骂，想想也是夠可怕的。宋代的話本出現(xiàn)了故事的主角——白蛇的雛形隆夯，不過這會兒姓何钳恕，且也從唐代白衣絕色女子的貌美心狠絕然不同，不僅沒有害死主角吮廉，在主角知道自己的真實身份后還以好言相勸苞尝，不過是孫知縣自己心理素質(zhì)不夠（這估計換誰也受不了），一年后還是被嚇得病死了宦芦。至于明清及以后宙址，故事一方面在完善（馮夢龍用力尤多），女主角白蛇的秉性也慢慢在向“善良调卑、溫柔”方面轉(zhuǎn)變抡砂，反而是許宣唯唯諾諾，思前恐后恬涧，還和法海勾結(jié)注益，成了反面角色。但縱觀唐以來這些故事溯捆，有個一直未變的要素丑搔，即女主角一定是條白蛇，且顏色絕美提揍，衣物等也都以“白啤月、素”為主，其間是否和中國男權(quán)社會視女色為毒物有關(guān)劳跃，不敢揣測谎仲。
其實對于白蛇的故事，說的最好的刨仑，都不是這些文人的傳奇郑诺、話本夹姥、劇本，竊以為情節(jié)足夠曲折離奇辙诞、人物性格飽滿有特點(diǎn)辙售、體現(xiàn)世人風(fēng)貌尤多的文章只有馮夢龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》，在這篇擬話本中倘要，馮氏用一支生花妙筆圾亏，描述了杭州臨安府的世貌風(fēng)情，寫許宣：老實迂腐卻又為色所迷封拧，寫白娘子：勇敢追求所愛卻又不擇手段，其中又添加了很多不存于流傳本子的情節(jié)夭问，比如他的姐姐和姐夫的角色設(shè)定泽西，許宣受白娘子盜竊財物所累被發(fā)配到蘇州、鎮(zhèn)江的情節(jié)等缰趋∨跎迹可以說是讓此故事豐滿和生動了不知凡幾。唯有一個缺點(diǎn)秘血，也是他其他所有《三言》的通参抖丁：說教氣息太過于濃厚，動不動就用佛灰粮、儒等大道理現(xiàn)身說法仔涩，缺乏了小說的靈動和韻味。不過這不過是用現(xiàn)代人的觀念準(zhǔn)繩古人罷了粘舟。
今年熔脂，又是《新白娘子傳奇》的翻拍版現(xiàn)世，一別數(shù)十年柑肴，未知尚能飯否霞揉？
于是蹭著看了一點(diǎn)，大倒其胃口晰骑，演員問題姑且不論适秩，就以情節(jié)而言，不知莫名其妙說的到底是什么意思硕舆？尤其以小青的身世最為莫名其妙秽荞。不看也罷，不看也罷岗宣。
千年的流傳蚂会，白蛇的故事，故老口口相傳耗式，我想胁住，這大概就是有傳承趁猴、有文化的好處，當(dāng)你說到一個關(guān)鍵詞彪见，就立馬能讓你的族人想到無數(shù)的細(xì)節(jié)和情感體驗儡司，詩詞歌賦如此，小說亦當(dāng)如是余指。
參考書籍：
《<三言兩拍>源流考》上冊 譚正璧（著） ?上海古籍出版社
《警世通言》馮夢龍（著）嚴(yán)敦易（校注）人民文學(xué)出版社
