陶淵明是東晉后期的詩人祠肥，也是歷史上第一位田園詩人武氓。
他的曾祖父陶侃，是東晉名將仇箱。雖然出身寒門庶族县恕，卻憑借赫赫戰(zhàn)功官至太尉，死后追贈為大司馬工碾，在那個門閥士族鼎盛的時代，算是個了不得的人物百姓。
他的外祖父孟嘉渊额，也是東晉名士，娶了陶侃的第十女。
所以旬迹，陶淵明雖非士族出身火惊，但也是名門之后。
不幸的是奔垦，他八歲時屹耐，父親病故，家世逐漸沒落椿猎。
二十歲時惶岭，為生計所迫，陶淵明開始了游宦生涯犯眠。遠游奔波按灶，出任下級官吏，只為謀一口飯食筐咧。他后來在《飲酒（其十）》中寫道：
在昔曾遠游鸯旁，直至東海隅。
道路迥且長量蕊，風波阻中途铺罢。
此行誰使然？似為饑所驅(qū)残炮。
傾身營一飽韭赘，少許便有馀。
恐此非名計吉殃，息駕歸閑居辞居。
此時，他已陷入了一個將困擾他多年的思想矛盾：既想干一番事業(yè)——“猛志逸四海蛋勺，騫翮（hé）思遠翥（zhù）”瓦灶，但又清高自守，眷戀田園——“少無適俗韻抱完，性本愛丘山”贼陶。
因此，他的出仕生涯時斷時續(xù)巧娱。每當胸懷長志而又生計艱難之時碉怔，他便謀一個差事。每當對官場生活失望而又小有盈余時禁添，他就辭官歸耕撮胧，融于自然。
從二十九歲開始老翘，他斷斷續(xù)續(xù)擔任過州祭酒芹啥、參軍等職锻离，對東晉末年的政治生態(tài)愈來愈了解，也愈來愈厭惡墓怀。
直到四十一歲時汽纠，他最后一次出仕，任彭澤縣令傀履。僅僅三個月后虱朵，不愿為五斗米而折腰的陶淵明，做出了人生中最重大的抉擇钓账。
保持高潔人格和回歸自然本心的愿望碴犬，占據(jù)了上風，終結(jié)了他數(shù)十年來的思想矛盾官扣。
他最后一次歸隱田園翅敌，直至生命結(jié)束。
“歸去來兮惕蹄，田園將蕪胡不歸蚯涮？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲卖陵？悟已往之不諫遭顶，知來者之可追。實迷途其未遠泪蔫，覺今是而昨非棒旗。”
以《歸去來兮辭》為界碑撩荣，陶淵明有如羈鳥返林铣揉、池魚歸淵，開始了他后半生困苦而又恬淡的生活餐曹。
雖然“夏日長抱饑逛拱，寒夜無被眠”，但他寫下了這樣的美句奇句：
曖曖遠人村台猴，依依墟里煙朽合。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛饱狂。
種豆南山下曹步，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢休讳，帶月荷鋤歸讲婚。
山氣日夕佳，飛鳥相與還俊柔。
此中有真意筹麸，欲辨已忘言纳猫。
陶淵明的詩，盡在兩個字：唯“真”竹捉，唯“淡”。
所謂“真”尚骄，是他長懷赤子之心块差，既愿意對自己說實話，也愿意對他所愛的自然中的一草一木倔丈、一魚一鳥說實話憨闰。
莊子有言：
“真者，精誠之至也需五。不精不誠鹉动，不能動人……真在內(nèi)者，神動于外宏邮，是所以貴也泽示。”
陶淵明之真蜜氨，使他的詩不事雕琢械筛，自然流露，尤為動人飒炎。對這一點埋哟，金末元初的元好問評價得特別肯綮：
“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳郎汪〕嗌蓿”
這“真淳”，讓詩歷萬古而絲毫沒有過時之感煞赢，讀百遍卻始終如初讀常新抛计。
若說是“醲肥辛甘非真味，真味只是淡”耕驰，那么爷辱，正是這最真的陶淵明，發(fā)現(xiàn)了這最真的一味：淡朦肘。
要知道饭弓，他之前的詩人，和他同時代的詩人媒抠，都是不屑于“淡”味的弟断。只有陶淵明，用詞如山野農(nóng)人的口語趴生，不避其粗鄙阀趴，反愛其質(zhì)樸昏翰，有天然之趣。
蘇軾說：
“淵明詩初視若散緩刘急，熟讀有奇趣棚菊。如‘曖曖遠人村，依依墟里煙叔汁。狗吠深巷中统求，雞鳴桑樹顛【菘椋’又曰：‘采菊東籬下码邻，悠然見南山×砑伲’大率才高意遠像屋，則所寓得奇妙，遂能如此边篮，如大匠運斤己莺，無斧鑿痕，不知者則疲精力戈轿，至死不悟篇恒。”
后世的梁實秋也頗有同感：
“絢爛之極歸于平淡凶杖，但是那平不是平庸的平胁艰，那淡不是淡而無味的淡，那平淡乃是不露斧鑿之痕的一種藝術韻味智蝠√诿矗”
是啊，技巧太過高妙杈湾，以至于看不出技巧解虱。其味至真至純，所以歸于平淡漆撞。
唯“真”殴泰，唯“淡”，令陶淵明達到了物我兩忘的境界浮驳。他的審美已遠遠超出于他的時代悍汛。
所以，不被當世所熟知至会、所理解离咐，也就是題中應有之意了。
南朝鐘嶸《詩品》稱其為“古今隱逸詩人之宗”奉件，但也只把他的詩歸于“中品”而已宵蛀。
陶淵明生前曾作《自祭文》昆著，又曾在《挽歌辭》中豁達開通地寫道：
親戚或余悲，他人亦已歌术陶。
死去何所道凑懂，托體同山阿。
不知他是否想過死后的聲名呢梧宫？也許征候，他早已做好了思想準備，與他的詩一起化作塵與灰祟敛。
而后，無論沈約撰《宋書》兆解，還是房玄齡撰《晉書》馆铁，或者李延壽撰《南史》，陶淵明的事跡都是被列入《隱逸列傳》的锅睛。
幸而在陶淵明的詩文尚未散失殆盡的一百年內(nèi)埠巨，南朝梁太子蕭統(tǒng)出現(xiàn)了（就是編《昭明文選》的那位）。他將陶淵明的詩文收入《文選》现拒，又重新編輯《陶淵明集》辣垒，作《陶淵明傳》、《陶淵明集序》印蔬。由此勋桶，陶淵明在唐宋時代終于得到了極高的推崇。
難以想象：如果沒有蕭統(tǒng)所做的工作侥猬，今日可還有陶淵明例驹？
假若沒有了陶淵明，那么退唠，王維還是王維嗎鹃锈？李白還是李白嗎？蘇軾還是蘇軾嗎瞧预？
再往更深處想一層屎债，則更令人心驚：蕭統(tǒng)救出的是陶淵明的詩文，那么既往三千年垢油，沒有救出的還有多少盆驹？
歷史有多少殘缺？文學有多少損失滩愁？
再更深一層：為文者召娜，死后尚有詩文可救。那么惊楼，那些并非以文為命的高人至人呢玖瘸？何以救之秸讹？
我心中莫名生出了感嘆：讀陶淵明的詩，讓我學會不以成敗論英雄雅倒，讓我開始去理解璃诀、去欣賞那些世俗意義上的“失敗”。因為蔑匣，有些失敗者劣欢，是更活潑潑的生命。
同時裁良，我又感到莫名的安慰：想到那些將不為歷史所載的高人至人凿将，也許今時今日就和我生活在同一片天空下，過著如常的生活价脾，甚至就是我的鄰里——這讓我心生溫暖和安定牧抵。
謝謝陶淵明。
你的名字也是有趣侨把，單名一個“潛”字犀变。是打算潛伏在歷史里嗎？
所以秋柄，歷史深處获枝，究竟還潛伏了多少陶淵明呢？
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