1.所謂了解只不過是我們對看到的零星片段的重組。

2.我覺得生活就是一連串簡單的钝诚、容易克服的不幸，最終走向死亡榄棵，我不知道死亡簡不簡單凝颇，但是我知道它無法避免潘拱，所以不值得多想。

3.雖然我事先已經對那個窮地方有了心理準備拧略，但是現實的貧窮和想象中的貧窮卻還是大相徑庭芦岂。我當時還不知道大森林美化了貧窮，縮短了貧窮的差距垫蛆，甚至在某種程度上抹去了貧窮的痕跡禽最。這個城市的一位市長曾經說過，圣克里斯托瓦爾的問題在于骯臟的東西距離如畫的風景往往只有一步之遙袱饭。

4.一個人或許可以對抗另一個人川无，但他不可能去對抗瀑布或者雷暴。

5.各種色彩一覽無余虑乖，隨處可見懦趋，閃耀著迷人的光澤：森林那濃郁的綠色如同一道植物屏障般緊挨著公路，土地是明亮的紅色疹味，天空是藍色愕够，亮得讓人只能一直瞇著眼睛，埃萊河四公里寬的河水是深棕色佛猛，這一切都明白無誤地告訴我惑芭，沒有任何東西可以與我見所未見的這一切相媲美。

6.古典音樂沒有（無論是對于她继找，還是對于聽她們音樂會的那些人來說）多少音樂性遂跟，更多的是壟斷性。它們是由一些太過不同的大腦按照太過遙遠的標準創(chuàng)作出來的婴渡，似乎就是為了曲高和寡幻锁，但是這并不意味著聽眾就不容易受其影響。

7.人們有時覺得边臼，要抵達人類靈魂深處哄尔，必須乘坐一艘馬力強勁的潛水艇，最后卻發(fā)現自己正穿著潛水服試圖浸入一個浴缸柠并。

8.就像生活中的一些插曲不允許我們永遠保持天真岭接，那個畫面將圣克里斯托瓦爾人的意識分成了前后兩部分。不僅僅是承認了一個無可辯駁的社會現實臼予，而且這個現實所造成的羞恥已經成為了集體意識的一部分鸣戴，就像一些心理創(chuàng)傷事件潛移默化地塑造了某些家庭的性格。

9.是什么奧秘使得我們的經歷聚焦于一些畫面而不是另外一些呢粘拾？承認記憶就像味覺一樣任性也許會讓人感到安慰窄锅，就像是我們的味覺決定了我們喜歡肉而不是海鮮那樣，我們的記憶對于回憶的選擇同樣具有偶然性缰雇，然而入偷，某種東西讓我們相信追驴，包括這種偶然，或者更確切地說疏之，特別是這種偶然氯檐，都是一個應該被弄清楚的答案，而這個答案絕不是偶然的体捏。

10.當某人注視我們、跟我們講話糯崎，或者只是想到我們的時候几缭，我們難免會轉身看向這種關注的源頭。

11.拿著星期三的報紙談論星期一的事

12.有的事情比我們想象中更快沃呢、更容易發(fā)生：沖突年栓、事故、戀愛薄霜，還有習慣某抓。

13.安逸就像一件濕襯衫緊貼在思想上，只有當我們突然想做一個動作時才會發(fā)現自己受到了限制惰瓜。

14.我這一生中對公開展示痛苦都從來沒有好感否副。每次不得不面對時，我都會不安地感到我的大腦封鎖了我的感知崎坊，甚至封鎖了我自己备禀。

15.令人奇怪的是，某些粗魯的詞匯為了與我們重逢可以等候那么多年奈揍，而它們的粗魯在我們說出口的時候依然絲毫未減曲尸。甚至在幾乎二十年后的今天，那些詞匯仍然像修士一樣在他們的修道院里耐心地等著來羞辱我男翰。這是記憶的同態(tài)復仇另患。

16.抱怨的語調之后是感嘆，歡呼的表情之后是斷然的肯定蛾绎，回答之后是更進一步的追問

17.圣克里斯托瓦爾的中產階級——如果為他們畫個速寫——讓人聯想到那則關于落入一只牛奶桶的三只青蛙的著名寓言：一只樂觀昆箕，一只悲觀，一只現實租冠∥希“我不相信我會在這么小的地方淹死》蜗。”樂觀的青蛙想第股，但是恰恰是它的淡然導致它最先沉下去淹死了』霸“樂觀的青蛙都已經死了夕吻！”悲觀的青蛙想诲锹，“我又怎么能獲救呢？”它的絕望馬上帶它走向了死亡涉馅。但是第三只青蛙归园，那只現實的青蛙，一直都在揮動四肢試圖擺脫困境稚矿，在同伴死去之后庸诱，它的動作越來越絕望，突然它碰到了某個堅硬的固體晤揣，于是踩著它跳了上來：在攪動下桥爽，它制出了奶油，它的現實主義（或者說它的絕望）救了它昧识。

18.她隱約地知道雖然同為孩子钠四，但是她和那些孩子的生活方式之間存在著割裂，她指出跪楞，這已經不僅僅是貧窮或者無依無靠的問題缀去，而是某種銘刻在內心的（用她自己的話說）更深層的東西，和她的價值觀相悖甸祭。她用稚氣的語言說出了她所生活的那個社會還不能理解的話：我想得很多缕碎，但是我說得不多。

19.人類的邏輯有其獨特的運行方式池户，有的景象似乎與之并不相符阎曹。“不可能煞檩，太荒謬了”处嫌，我們有時會這么說。但是一些事情過于荒謬并不能阻止它們發(fā)生斟湃。

20.當我們在持續(xù)關注一樁罪行的影響時熏迹，遲早會有某種東西讓我們露出微笑。但是我們時不時地大笑并不意味著我們的生活很舒心凝赛。

21.許多年前注暗，在讀一本現在已經記不太清了的書時，偶然看到的一個意象墓猎，徹底改變了我對現實的認識捆昏。作者描寫一個人物望著大海，突然明白了他想象中的“大罕姓矗”這個詞與真正的大海并不相符骗卜，每當他說到“大海”時，想到的只不過是它那微不足道的藍綠色海面寇仓，上面漂著泡沫举户，而從來不會想到大海真正的本質：深不可測的水體中充滿了魚類、暗流遍烦，以及——尤其是——黑暗俭嘁。大海是真正的黑暗王國。

22.我們將自己的特性投射到了一處意義完全空白的地方服猪，然后最終相信老虎們會戀愛熙侍，上帝是一個善妒的復仇者甲捏，樹木也有思念秘车。從行星到原子涧窒，人類系統地賦予了那些他們無法理解的事物以人性付魔。

23.大森林的綠色是死亡真正的色彩诅病。既不是白色司澎，也不是黑色物独。吞噬一切的綠色房揭，在這一大片饑渴的备闲、雜色的、窒悶的捅暴、強大的混亂中恬砂，弱者支撐著強者，高大者剝奪著矮小者的光線蓬痒，只有細微才能撼動巨大泻骤。

24.成年人知道，不管自己關不關心梧奢，事情都會繼續(xù)存在狱掂，而孩子卻認為，如果自己不一直想著它們亲轨，事情就不存在了趋惨。

25.當一個社會開始懷疑一切，那么應該提出的問題并不是“存在通靈術嗎惦蚊？”器虾，而應該是：我們哪里出錯了？

26.輕信對于幻術的作用就像是愛情蹦锋，那些認為自己一心一意愛著對方的人最終真的成為了這樣的人兆沙，而那些懷疑自己感情的人則阻礙了感情的產生，這種悖論總是讓我們不停地問自己莉掂，如果任由自己相信葛圃，我們會變成什么。

27.很多時候我們最大的缺點是最大的優(yōu)點的直接后果。

28.失去信任就像失戀一樣装悲。兩者都暴露出內心的創(chuàng)傷昏鹃，都讓我們覺得自己比實際年齡要老。

29.對于孩子而言诀诊，世界就是一個博物館洞渤，里面的成人管理員可能大多數時間都很慈愛，但并不因此就不立規(guī)矩：一切都是堅固的属瓣，早在他們出生之前就一直存在载迄。他們必須維持童真神話來換取愛。他們不僅必須是天真的抡蛙，而且還必須成為天真的象征护昧。

30.我們學習的是用右手做事情而不是左手，但當我們用左手做事情時粗截，我們發(fā)現不僅沒有那么難惋耙，而且更可怕的是，最終我們的感覺也不是很差熊昌。

31.我對你做的绽榛，你也對我做了，我們兩清了婿屹∶鹈溃或許并沒有。你的刀上流淌的是我的血昂利。

32.也許婚姻最令人意想不到的事情之一正是那種不可避免的形式届腐，即使一個人對另一個人的身體和習慣比對自己的更熟悉。

33.沒有什么比生性理智清醒者的瘋狂更為危險了蜂奸。與那些性格暴躁之人不同犁苏，理智清醒者的瘋狂帶有自暴自棄、激進的特點扩所。

34.愛情和恐懼有著相似之處傀顾，在兩種狀態(tài)下我們都會容忍自己被欺騙，被引導碌奉，將我們的信任甚至是命運的方向交由某人決定短曾。

35.在危急形勢下，人們向濫用職權行為屈服的速度和效率是多么驚人赐劣。

36.也許如果沒有先理解和原諒自己嫉拐，就不可能理解和原諒他人。

37.很多時候我們遵守周圍的道德只是因為現實不如想當然可信魁兼。

38.我們是奇怪的生物婉徘，看到知道會看見的東西會很興奮。

39.一件事情的圓滿需要另一件事情的野蠻來成就。